夏朝方伯起昏、神耆祭水雙耳圈足式瓿
王德塤
規(guī)格:高16公分,直徑27公分,口徑24公分。常稱為瓿,音bu。古代的一種小簋,青銅或陶制,用以盛酒或水。漢族古代盛酒器和盛水器,亦用于盛醬。流行于商代至戰(zhàn)國。器型為圓體,斂口,廣肩,大腹,圈足,有帶耳與不帶耳兩種,亦有方形瓿。器身常裝飾饕餮、乳釘、云雷等紋飾,兩耳多做成獸頭狀。根據(jù)馬承源的分類法,本器屬于斂口短頸廣肩雙耳扁腹式(《中國青銅器》頁244)。馬承源定為商晚期式。此說保守了,不從。共有銘文50字,信息量豐富。紅斑綠銹,腐蝕嚴重,然不掩其夏代金文書法之精美娟秀,絕世文獻再現(xiàn)。
50字銘文內(nèi)容豐富。言夏朝的方伯如何如何,言洪水泛濫,神耆穿著色澤鮮明絲織品袍服展開祭水神科儀。
絲綢起源于夏朝的文獻證據(jù)在此。此二“鑄”字為夏朝已經(jīng)擁有成熟的青銅器冶煉技術(shù)的文獻證據(jù)。“鑄以拃”,測量鑄造。說明青銅器鑄造過程中必須仗量尺寸。
采用尋龍尺場共振年份檢測儀檢測,距今4562年,公元前2539年,夏代青銅器。
貴州省曉風(fēng)殘月藝術(shù)館藏品。


鑒下腹?jié)M布銘文:







鑒下腹銘文摹寫如下:
鑒腹部銘文編碼如下:
共有銘文50字。
銘文考證
(一)A區(qū)
A1為“
”,同“起”?!额惼罚骸?/span>口已切,口已切 能立也 亦姓 一”。
A2為“昏”hūn,天剛黑的時候;古同“婚”,婚姻。
起昏:人名。姓起名昏,己舛地區(qū)的方伯。
A3為“己”。
A4為“舛”的異體字,音chuǎn,錯誤,錯亂;意外的事;參差不齊,交錯:違背。
己舛:夏朝地區(qū)名,地望不詳?;驗榻?/span>河源市。
參考資料
1、己舛言語不通而欲定其確實何異北轅適越考元史始有星宿海之名而以為河源元蒙古也鄂敦即星宿彼時訛譯為火敦則漢人不通蒙古語耳此為近之今則更溯以上目録-正文-欽定河源紀略 四庫本:幾暇格物編星宿海一條亦但就拉錫等所奏以鄂敦他臘為河源也今既考詢明確較前更加詳晰因賦河源詩一篇敘述原委又因漢書河出昆侖之語考之于今昆侖當在回部中回部諸水皆東注蒲昌海.
2、河源市廣東省轄地級市,別稱“槎城”,位于廣東省東北部,地處東江中上游、韓江上游和北江上游,東靠梅州市,南接惠州市,西連韶關(guān)市,北鄰江西省贛州市。
A5、6為“方伯”。方伯為一方諸侯之長。按照西周禮制,千里之外設(shè)方伯。春秋時期,“政由方伯”。
按:本器證明“方伯”為夏制。
A7為“也”。參考金文
。李守奎《楚文字編》華東師范大學(xué)出版社2003年版,頁691。
A8現(xiàn)代寫作“?”,音dui4,音對。墻墮。
A9為“子”
A10為“孫”
A11為“己”。
A12為“舛”的異體字,音chuǎn,錯誤,錯亂;意外的事;參差不齊,交錯:違背。
A13為“?”,同“眄”。Miǎn,音有斜視;看,望等意。《類篇》:“眠見切,眠見切 說文目偏合也 一曰衺視 或作? 文二”。
A13為尸、巾、子、豐等構(gòu)件組合,字書不載。懷疑類似于“ 屘”,音mǎn,方言,小兒子。
A15為“?”,
A16為“之”,參考
。
(二)B區(qū)
B2為“也”。李守奎《楚文字編》華東師范大學(xué)出版社2003年版,頁691。
B3為“伯”。
B4為“孫”。
(三)C區(qū)
C1為“?”,
C2為“
”,同“畝”字。
C3根據(jù)“祭”的金文
,解釋為“祭”,異體字。
C4為“
”,同“洶”。音xiong3。《可洪音義》:“
涌:上許勇反。下余隴反,水皃也。正作洶溶也。上又音兇。”
祭
:祭水神科儀。
C5為“鑄(去金偏旁)”,參考字形。借為“鑄”。
德塤按:此“鑄”字為夏朝已經(jīng)擁有成熟的青銅器冶煉技術(shù)的文獻證據(jù)。
C6為“以”,
C7為“拃”,音zhǎ, 張開大姆指和中指(或小指)量長度。《集韻》阻版切,又《正字通》俗拶字。《唐書·摩揭陀傳》太宗遣使取熬糖法,詔揚州上諸蔗,拃瀋如其劑。
德塤按:“鑄以拃”,測量鑄造。說明青銅器鑄造過程中必須仗量尺寸。
C8為“
”,音chen4。《字學(xué)呼名能書》:“
,瞋禁切。”
C9為“金”。
德塤按:“
金”,本器自名。
C10為“申”,通“神”。
C11為“耆”,參考其金文
。音qí,年老,六十歲以上的人:(sù )(指在社會上有名望的老年人)又,義為古國名,姓或者60歲老人。
C12可能為“C為“紑”的異體字,音fóu,絲織品色澤鮮明?!额惼罚?/span>“方鳩切*披尤切*普溝切*方無切*蒲枚切*孚不切*匹九切*分物切
方鳩切 衣絜鮮也 又披尤切 說文白鮮衣皃 引詩素衣其紑 又普溝切 又方無切 繒色鮮 又蒲枚切 又孚不切 又匹九切 又分物切 文一 重音七”
按:絲綢起源于夏朝的文獻證據(jù)在此。
C13為“匠”的異體字如
。指鑄造青銅器的工匠。文字出處:《碑別字新編 · 六畫 · 匠字》引〈元山西萬榮縣太趙村稷王廟舞廳碑〉。
C14為“鑄(去金偏旁)”,參考字形
。借為“鑄”。
C16為“=乚”,1、háo ,同“毫”。十絲。《改併四聲篇海?乙部》引《俗字背篇》:“乚,十絲也。俗用字。”
2、《說文》:“玄鳥也。齊魯謂之乚。取其鳴自呼。象形。凡乚之屬皆從乚。鳦,乙或從鳥。烏轄切”
段注:“(乚)燕燕,鳥也。燕燕見前篇。鳥二字淺人所增。齊魯謂之。取其鳴自謼。象形也。舊作呼,今依韻會正。也字今依韻會補。謼者,也,號也。山海經(jīng)說鳥獸多云其名自號。燕之鳴如云。燕雙聲。莊子謂之鷾鴯,鷾亦雙聲也。旣得其聲而像其形,則爲。燕篆像其籋口、布翄、枝尾、全體之形。篆像其于飛之形。故二篆皆曰像形也。象翅開首竦,橫看之乃得。本與甲乙字異。俗人恐與甲乙亂,加鳥旁爲鳦,則贅矣。本音烏拔反。十五部。入於筆切者,非是。凡之屬皆從。”
C18為“祖”,古代偏旁可以左右互換,如
和
(《欒書缶》)。
C19為“昦”,音hào,古同“昊”。字形參考
?!都崱罚?/span>“說文春為昦天元氣界昦或從天”。
C20為“寶”,
C23、24、25為“子孫寶”。
(四)D區(qū)
D1、2為器主之名,
D3為“用”。
說明:字照片已經(jīng)縮小,但發(fā)表出來卻是原大。
參考資料
關(guān)于方伯
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來源: 作者: 發(fā)布時間:2010/1/17 點擊次數(shù):1589 字體【大 中 小】 |
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○鹡鸰頌(并序)
朕之兄弟,唯有五人,比為方伯,歲一朝見。雖載崇藩屏,而有睽談笑,是以輟牧人而各守京職。每聽政之后,延入宮掖,申友于之志,詠《棠棣》之詩,邕邕如,怡怡如,展天倫之愛也。秋九月辛酉,有鹡鸰千數(shù),棲集於麟德殿之庭樹,竟旬焉,飛鳴行搖,得在原之趣,昆季相樂,縱目而觀者久之,逼之不懼,翔集自若。朕以為常鳥,無所志懷。左清道率府長史魏光乘,才雄白鳳,辯壯碧雞,以其宏達博識,召至軒楹,預(yù)觀其事,以獻其頌。夫頌者,所以揄揚德業(yè),襃贊成功,顧循虛昧,誠有負矣。美其彬蔚,俯同頌云。
伊我軒宮,奇樹青蔥,藹周廬兮。冒霜停雪,以茂以悅,恣卷舒兮。連枝同榮,吐綠含英,曜春初兮。蓐收御節(jié),寒露微結(jié),氣清虛兮。桂宮蘭殿,唯所息宴,棲雍渠兮。行搖飛鳴,急難有情,情有馀兮。顧惟德涼,夙夜兢惶,慚化疏兮。上之所教,下之所效,實在予兮。天倫之性,魯衛(wèi)分政,親賢居兮。爰游爰處,爰笑爰語,巡庭除兮。觀此翔禽,以悅我心,良史書兮。舊五代史太祖紀六_全文_翻譯 - 查字典詩詞網(wǎng)
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西周史
周王受冊為方伯,于是求太甲之靈庇佑,也是說得通的。卜田獵中有一片:...有一片卜辭記載 “曰今秋楚子來告□后□”,與前文已舉的“其微楚□...
周原卜辭“來即”“更某服(司)”等詞與周金文相似,為周人習(xí)語,所記祭天為周人習(xí)俗,說明卜辭中“王”指周王。四條冊命卜辭記述周王在受封方伯典禮中祭天、祭殷先王及其配偶等。據(jù)楚簡《容成氏》等文獻,周受封為方伯與商后期國力衰退有關(guān),商后期無法平定西方叛亂,不能對廣大的外服地區(qū)實施有效統(tǒng)治.須依賴方伯勢力維持舊有的政治秩序。在周由伯而王的過程中,除了武力,支持其建立新的政治秩序的還有日常政治活動中所建立的新話語體系.主要包括天命說及“文王之典”等。西周的方伯,或稱侯伯,是介于周王(周天子)與諸侯之間的、對周王朝政治疆域內(nèi)某些地區(qū)有征伐權(quán)力的一方諸侯之長。方伯的形成有兩種途徑,一是周王朝授予,如齊國;一是自己強大后造成既成事實,或可能得到周王朝承認,如楚國、徐國。方伯出現(xiàn)在西周初期,是商朝方伯制度的繼續(xù)。方伯的存在使西周政治地理格局從一開始在某些地區(qū)就形成了周王—方伯—諸侯的三級結(jié)構(gòu)。學(xué)術(shù)界長期忽視對西周方伯制度的研究。晉侯墓出土的楚公逆鐘銘文為研究西周方伯提供了珍貴資料,結(jié)合文獻,對西周方伯制度的形成、特點、方伯與周王、普通諸侯的關(guān)系等作了初步研究。
作者介紹
王德塤: 1950-漢族,貴州民族大學(xué)研究員,西南夜郎文化研究院前所長,世界智慧科學(xué)院院士。西南師范大學(xué)畢業(yè),雙專業(yè)。貴州省社會科學(xué)一等獎、教育部人文社科三等獎獲得者,貴州文史研究館特聘專家、中國名山名寺名觀文化研究委員會高級顧問、廈門上古文明研究室委員、《上古文明研究叢書》編委、中國先秦史學(xué)會會員、貴州省易學(xué)與國學(xué)研究中心研究員,貴州省文化藝術(shù)研究院特聘專家,貴州省收藏家協(xié)會顧問、貴州省桐梓縣夜郎歷史文化研究會會長、貴州鎮(zhèn)寧竹王文化研究會顧問、重慶巴渝文化研究院特約研究員,中國魏晉南北朝史學(xué)會僚學(xué)研究中心研究員。