文/區(qū)治甫（云南羅平）
摘要：贍養(yǎng)老人是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是每個(gè)公民應(yīng)盡的法律義務(wù)。本論文深入探討在當(dāng)代社會(huì)環(huán)境下，當(dāng)子女去世后，孫子女與兒媳的贍養(yǎng)義務(wù)問(wèn)題，分析相關(guān)法律規(guī)定與傳統(tǒng)道德觀念之間的聯(lián)系與沖突，提出協(xié)調(diào)兩者關(guān)系、弘揚(yáng)正能量的建議與策略，以促進(jìn)社會(huì)形成更加積極健康的贍養(yǎng)風(fēng)氣，保障老年人的合法權(quán)益，推動(dòng)中華民族傳統(tǒng)美德的傳承與發(fā)展。
一、引言
中華民族素有尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)，贍養(yǎng)老人不僅是對(duì)生命的尊重和感恩，更是家庭和睦、社會(huì)和諧的基石。然而，隨著社會(huì)的變遷和發(fā)展，一些關(guān)于贍養(yǎng)義務(wù)的問(wèn)題逐漸凸顯，尤其是在子女去世的特殊情況下，孫子女、兒媳對(duì)老人的贍養(yǎng)義務(wù)成為了社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題。
二、贍養(yǎng)義務(wù)的法律規(guī)定與傳統(tǒng)道德觀念
（一）法律規(guī)定
從法律層面來(lái)看，我國(guó)《民法典》等相關(guān)法律規(guī)定，有負(fù)擔(dān)能力的孫子女、外孫子女，對(duì)于子女已經(jīng)死亡或者子女無(wú)力贍養(yǎng)的祖父母、外祖父母，有贍養(yǎng)的義務(wù)。但在實(shí)際法律實(shí)踐中，對(duì)于“負(fù)擔(dān)能力”的具體界定以及義務(wù)的履行方式等存在一定的模糊性。
（二）傳統(tǒng)道德觀念
在中國(guó)傳統(tǒng)道德觀念中，家庭是一個(gè)緊密相連、相互扶持的整體。孝道文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)子女對(duì)父母的贍養(yǎng)和尊敬是天經(jīng)地義的事情。當(dāng)兒子去世后，基于家庭倫理和親情紐帶，孫子和兒媳繼承了家庭的責(zé)任與義務(wù)，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)照顧老人，為他們提供生活上的支持和精神上的慰藉。這種道德觀念深深扎根于中華民族的文化土壤中，是幾千年來(lái)家庭和睦、社會(huì)穩(wěn)定的重要保障。
三、法律解讀與道德觀念的沖突案例分析
近年來(lái)，一些案例引發(fā)了廣泛的社會(huì)關(guān)注。例如，咨詢(xún)律師時(shí)！只有少部分的律師關(guān)心這個(gè)問(wèn)題！大多數(shù)律師而失去了道德理念，“下面是一部分律師說(shuō)的觀念！：律師表示在兒子去世后，兒媳和孫子沒(méi)有贍養(yǎng)老人的義務(wù)，即使是獨(dú)子去世的情況也是如此。這種法律解讀無(wú)疑與傳統(tǒng)道德觀念產(chǎn)生了激烈的碰撞，給社會(huì)公眾帶來(lái)了困惑和質(zhì)疑，這樣的律師能成為律師！穿插在法律與道德之間？今后的每個(gè)青年還敢結(jié)婚生子嗎？我覺(jué)得這樣的律師不但敗壞了道德傳承，還亂用了法律的程序，這類(lèi)律師應(yīng)該清理出律師的隊(duì)伍，不要臟了“律師”這兩個(gè)字的名稱(chēng)。
從法律角度看，律師依據(jù)現(xiàn)行法律條文做出這樣的解讀或許有其依據(jù)。但從社會(huì)整體利益和道德層面考量，這種解讀無(wú)疑是冰冷和片面的。法律和道德應(yīng)該合理綁定應(yīng)用，如果將法律與道德割裂開(kāi)來(lái)，就會(huì)出現(xiàn)“法不法，道不道”的現(xiàn)象，讓一部分人失去道德理念。如果完全按照這種解讀來(lái)執(zhí)行，將會(huì)導(dǎo)致許多老人在失去子女后陷入無(wú)人贍養(yǎng)的困境，不僅損害了老人的合法權(quán)益，也嚴(yán)重違背了社會(huì)公序良俗和中華民族的傳統(tǒng)美德。
在贍養(yǎng)老人這一問(wèn)題上，將法律的約束性與道德的引導(dǎo)性有機(jī)結(jié)合，才能為老年人群體提供更堅(jiān)實(shí)的保障，成為社會(huì)保障的有力支柱。
四、協(xié)調(diào)法律與道德的建議和措施
（一）完善法律規(guī)定
立法機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)結(jié)合社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，對(duì)贍養(yǎng)義務(wù)的相關(guān)法律條文進(jìn)行細(xì)化和完善。明確在子女去世的情況下，孫子女、兒媳的贍養(yǎng)責(zé)任和義務(wù)，包括贍養(yǎng)的條件、方式、標(biāo)準(zhǔn)等內(nèi)容；同時(shí)，建立相應(yīng)的監(jiān)督機(jī)制和法律責(zé)任，確保贍養(yǎng)義務(wù)得到有效履行。
（二）加強(qiáng)法律宣傳與教育
通過(guò)開(kāi)展形式多樣的法律宣傳活動(dòng)，如法律講座、社區(qū)宣傳、媒體報(bào)道等，向公眾普及贍養(yǎng)義務(wù)的法律知識(shí)，提高公眾的法律意識(shí)；將傳統(tǒng)道德觀念融入到法律宣傳教育中，使人們深刻認(rèn)識(shí)到贍養(yǎng)老人不僅是法律義務(wù)，更是道德責(zé)任，增強(qiáng)公眾自覺(jué)履行贍養(yǎng)義務(wù)的主動(dòng)性和自覺(jué)性。
（三）建立多元化的贍養(yǎng)糾紛解決機(jī)制
構(gòu)建多元化的贍養(yǎng)糾紛解決平臺(tái)，除了傳統(tǒng)的法律訴訟途徑外，充分發(fā)揮人民調(diào)解、社區(qū)調(diào)解、行業(yè)調(diào)解等非訴訟糾紛解決機(jī)制的作用。鼓勵(lì)社會(huì)組織、志愿者等參與到贍養(yǎng)糾紛的調(diào)解工作中，形成全社會(huì)共同關(guān)心、支持和參與贍養(yǎng)問(wèn)題解決的良好氛圍。
（四）強(qiáng)化法律職業(yè)人員的職業(yè)道德建設(shè)
加強(qiáng)對(duì)律師、法官等法律職業(yè)人員的職業(yè)道德教育和培訓(xùn)，提高其職業(yè)素養(yǎng)和道德水平。引導(dǎo)法律職業(yè)人員在法律實(shí)踐中，不僅要嚴(yán)格依據(jù)法律條文，更要充分考慮法律的立法精神、社會(huì)價(jià)值以及傳統(tǒng)道德觀念，做出既符合法律規(guī)定又符合社會(huì)公序良俗的判斷和裁決。
（五）弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德
通過(guò)學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育等多種途徑，大力弘揚(yáng)中華民族尊老敬老的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)公民的家庭責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感。樹(shù)立和宣傳贍養(yǎng)老人的先進(jìn)典型，發(fā)揮榜樣的示范引領(lǐng)作用，營(yíng)造全社會(huì)尊老、愛(ài)老、助老的良好風(fēng)尚。
五、強(qiáng)調(diào)贍養(yǎng)責(zé)任與義務(wù)的重要性
我們做子女的和兒媳的，不要只想享受父親和丈夫遺留下的財(cái)產(chǎn)，同時(shí)也要為父親和丈夫接好這個(gè)贍養(yǎng)祖父母和公婆的義務(wù)。別忘了，丈夫和父親的父母給予了父親和丈夫生命與成長(zhǎng)的條件，我們?cè)谶@個(gè)家庭中同樣享受著家庭資源與溫暖。用自私的角度去推卸贍養(yǎng)責(zé)任，是不道德的行為，也是一種違背贍養(yǎng)老人義務(wù)的違法行為。
尤其在老人生病時(shí)，不是拿錢(qián)就能解決所有問(wèn)題，關(guān)鍵是要明確自身的責(zé)任。在老人病床前，所有有贍養(yǎng)義務(wù)的人都應(yīng)該共同輪流照顧、為老人服務(wù)，給予他們身體和心靈上的關(guān)懷與支持。
六、結(jié)論
贍養(yǎng)義務(wù)是法律與道德的共同要求，在子女去世的特殊情況下，孫子女與兒媳應(yīng)當(dāng)在法律的框架內(nèi)，秉承中華民族傳統(tǒng)美德，承擔(dān)起贍養(yǎng)老人的責(zé)任。同時(shí)，社會(huì)各界應(yīng)共同努力，通過(guò)完善法律規(guī)定、加強(qiáng)宣傳教育、建立多元化糾紛解決機(jī)制等措施，協(xié)調(diào)法律與道德的關(guān)系，為老年人創(chuàng)造一個(gè)幸福、安康的晚年生活環(huán)境。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)法律的公正與社會(huì)的和諧，讓中華民族傳統(tǒng)美德在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。
作者簡(jiǎn)介:我是一個(gè)草根農(nóng)民，姓區(qū)名治甫，藝名（區(qū)治甫）〈男〉云南省曲靖市羅平縣人，喜歡文學(xué)詩(shī)詞和書(shū)法寫(xiě)作，同時(shí)也喜歡和愛(ài)好詩(shī)詞寫(xiě)作的更多朋友交流，在此能和大家走在一起，我深感榮幸。本人多次在《楓葉詩(shī)刊》，《隴東黃土地文學(xué)社》，《中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)》，《牧言詩(shī)刊》，《南方文藝》，《美篇》，《都市頭條駝鈴歲月文學(xué)社》、等刊上發(fā)表。讓我和各刊的作者共同走向創(chuàng)作的平臺(tái)，互相學(xué)習(xí)，互相瀏覽，讓我學(xué)到了許多知識(shí)和認(rèn)識(shí)了更多的文創(chuàng)文友，同時(shí)！我更感恩《楓葉詩(shī)刊》鼓勵(lì)了我對(duì)寫(xiě)作的進(jìn)步，同時(shí)也要謝謝所有的詩(shī)友。
本人榮獲過(guò):2021年書(shū)香雅頌“星河杯”國(guó)際詩(shī)歌藝術(shù)大賽(三等獎(jiǎng)）。在2024年同時(shí)榮獲得CETV中國(guó)教育電視臺(tái)-潑墨中華情-新時(shí)代最具創(chuàng)新藝術(shù)家榮譽(yù)獎(jiǎng)。
2024年3月10日，經(jīng)過(guò)都市頭條編委會(huì)的審核，已成為都市頭條認(rèn)證編輯。
