“腦后有反骨”，一個(gè)古老而熟悉的成語(yǔ)，描述的是個(gè)性叛逆、不服從管教的角色。如今，這個(gè)成語(yǔ)重新回到了我們的視線，變成了一種諷刺，針砭現(xiàn)代人的背叛和勢(shì)利。而在三國(guó)演義中，魏延正是這一標(biāo)簽的典型代表。魏延，一個(gè)文武全才的將領(lǐng)，卻因?yàn)槿似穯?wèn)題，被貼上了“腦后有反骨”的標(biāo)簽，說(shuō)白一句話，叫兩面三刀。
在這個(gè)日新月異的社會(huì)中，道德的淪陷讓“腦后有反骨”這一古老成語(yǔ)重新回到了人們的視線。原本用來(lái)描繪個(gè)性叛逆的角色，它現(xiàn)在卻變成了一種諷刺，針砭現(xiàn)代人的背叛和勢(shì)利。當(dāng)今有多少主子，能像我們的東方智慧之神那樣慧眼識(shí)人，大都數(shù)是霧里看花，如果要說(shuō)現(xiàn)代人在這一方面玩出了新高度。
那三國(guó)時(shí)期的魏延可謂是開(kāi)了先河。他的“腦后有反骨”，正是背叛行為的源頭，諸葛先生慧眼識(shí)人，辨忠奸，對(duì)食其祿而殺其主不忠之徒。對(duì)居其土而獻(xiàn)其地，不義的投機(jī)小人，諸葛亮是深惡痛絕的。魏延雖然是文武全才，但人品讓人戒備。不是劉備戰(zhàn)略因數(shù)，諸葛先生必殺之。當(dāng)今的從政者，誰(shuí)都不希望身邊，有反骨的人跟隨？
時(shí)代的演變，各種文化和觀念的交融，讓人們的價(jià)值觀變得多元。在這種背景下，傳統(tǒng)的道德觀念受到了挑戰(zhàn)。因?yàn)樗^的利益驅(qū)動(dòng)，一些人放棄了原則，選擇了背叛。為了更高的地位，更好的生活，他們甚至愿意犧牲友情、親情和愛(ài)情，背離自己的良心。例如，有些公務(wù)員為了個(gè)人私利，泄露國(guó)家機(jī)密，背離了國(guó)家和人民的信任，丟失共產(chǎn)主義信仰，結(jié)果身陷囹圄。
信息時(shí)代的誘惑，也讓人們的心態(tài)變得更加浮躁?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及，讓人們更容易接觸到新鮮事物，也使得人們的心態(tài)變得更加浮躁。在這個(gè)時(shí)代，一些人總是追求新鮮感，頻繁更換朋友、戀人，甚至背叛曾經(jīng)的誓言。例如，娛樂(lè)圈為了追求更高的知名度，背叛了自己的婚姻和家庭，頻繁更換伴侶，男女關(guān)系混亂。
總的來(lái)說(shuō)，無(wú)論是古代的魏延，還是現(xiàn)代的我們，都在面對(duì)著同樣的挑戰(zhàn)，如何在這個(gè)誘惑滿天飛的世界中，堅(jiān)守自己的原則，拒絕背叛。這不僅是個(gè)人道德品質(zhì)的體現(xiàn)，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)的反思。我們需要重新審視我們的價(jià)值觀，找回我們的道德底線，讓“腦后有反骨”這一成語(yǔ)，不再是我們時(shí)代的諷刺，而是我們堅(jiān)守原則的勇氣和決心的象征。
在現(xiàn)實(shí)生活中，相比古代人，我們現(xiàn)代的“男魏延”、“女魏延”比比皆是。他們或許沒(méi)有魏延那樣的歷史知名度，但他們的行為卻同樣值得我們深思。這種人不管在一個(gè)行政機(jī)構(gòu)，企事業(yè)單位，以及社會(huì)團(tuán)體主管領(lǐng)導(dǎo)者都要警惕的。主子得勢(shì)時(shí)，這些人都是像阿貓阿狗一樣潛伏，一但主子落魄，就能出賣主子，反常逆襲，邀功領(lǐng)賞，這類人就如墻頭草一樣，為自己尋找自己出路，再投新的主子。
怎樣應(yīng)對(duì)這類人大量出現(xiàn)？首先重建道德底線
，從孩子開(kāi)始，強(qiáng)化道德教育，從家庭、學(xué)校到社會(huì)，都應(yīng)該加強(qiáng)道德教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，抵制背叛行為。例如，家庭應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的道德觀念，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)德育教育，社會(huì)應(yīng)該通過(guò)媒體和公共宣傳來(lái)傳播正能量。提高法律意識(shí)，加強(qiáng)法律宣傳，提高人們的法律意識(shí)，讓背叛行為受到應(yīng)有的懲罰。
就在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，我們需要更多有良知、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍境鰜?lái)捍衛(wèi)道德的底線，用自己的行動(dòng)傳遞正能量，影響更多的人。讓我們從自我做起，從現(xiàn)在做起，勇敢面對(duì)誘惑，堅(jiān)守原則，拒絕背叛。只有這樣，我們才能構(gòu)建一個(gè)更加和諧、美好的社會(huì)，讓“腦后有反骨”這一成語(yǔ)，成為歷史的回憶，而不是現(xiàn)代社會(huì)的諷刺。
作者簡(jiǎn)介:王紅軍、曾用名王子，江蘇連云港市海州區(qū)板浦人，業(yè)余喜讀各領(lǐng)域書(shū)籍。愛(ài)好登山、器械運(yùn)動(dòng)、旅行、攝影、美食。敬仰文學(xué)，擅用文字與圖片抒發(fā)情感，追求文學(xué)里蘊(yùn)藏的哲理與美好。在文學(xué)的世界里，聆聽(tīng)先賢的低語(yǔ)，感受歲月的沉淀，共享文學(xué)的盛宴。中國(guó)攝影網(wǎng)會(huì)員，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)散文網(wǎng)會(huì)員，江蘇攝協(xié)會(huì)員，江蘇攝影特約采編，連云港市鏡花緣研究會(huì)會(huì)員，連云港市新聞攝影學(xué)會(huì)會(huì)員，連云港市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員、連云港市民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，海州區(qū)民協(xié)副秘書(shū)長(zhǎng)，連云港市文物保護(hù)學(xué)會(huì)會(huì)員，連云港市武術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員等。
