東方飛龍（六十五）
作者/三木秉鳳/周鳳森）
美中第一次戰(zhàn)略接觸應從八國聯(lián)軍侵華開始，當時中國之國際地位低于亞非拉小國，小國可被殖民強國獨占，而中國則被列強瓜分！若不是日本發(fā)動珍珠港戰(zhàn) 爭，西方思維定勢的美國永遠不會將中國看作反法西斯的“四強”盟友！美中戰(zhàn)略接觸應經(jīng)歷六個階段：一、是美隨八國聯(lián)軍侵華強迫中國簽署不平等條約；二、是日本侵華損害美國全球利益，是故中美結(jié)成反法西斯聯(lián)盟；三、是中國建立社會主義國家與歐美資本主義國家形成意識形態(tài)對立；四、是中美戰(zhàn)略和解應對“蘇修”霸權(quán)；五、是美國支持中國改革開放希望中國“和平演變”；六、是中國“和平崛起”對美國全球霸權(quán)形成威脅。百年來中國從被殖民地位走向“平等互利”的美中大國關(guān)系，這讓所有的美國政客都心有不甘！美國所能做到只有全面遏制而不是“歡迎中國崛起”成為“負責任的利益攸關(guān)方”。其實中美碰撞就是太極文化與圣經(jīng)文化在全球范圍內(nèi)的不宣而戰(zhàn)以至不戰(zhàn)而合。
若將文明喻比銅錢，文化就是串聯(lián)銅錢的繩索，文化的真正含義不是告訴我們創(chuàng)造什么？而是告訴我們堅持什么！中國的太極文化猶如陰陽魚圖的形象，雙方在對立中和諧著且在變化中發(fā)展著，在兩氣的激蕩中又復歸太極。老子在《道德經(jīng)》中將太極陰陽的互動現(xiàn)象表述為“天下萬物生于有，有生于無”，后繼續(xù)言“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”，太極文化最大亮點就是放棄了宇宙本體的神格化以及宇宙本體的人格化，回歸其本然之狀即道法自然，這是老子的偉大之處！避免了語言上的后人誤讀誤判以及內(nèi)斗，這也許是中華文明從未中斷的原因之一。
昔文曾述西方文化大家公認起源于古希臘及古羅馬，其實古羅馬及古希臘的文化基因又來源于閃米特文化。猶太文化是閃米特文化的繼承者之一，它將閃米特文化的傳統(tǒng)很好地保留下來并發(fā)揮到極致。
我們知道猶太教是崇拜單一的主神的宗教（也稱一神信仰）。猶太教認為《塔木德》是僅次于《圣經(jīng)》的經(jīng)籍，人們的傳統(tǒng)觀點認為從猶太教中派生出了世界最大的兩個宗教即基督宗教和伊 斯 蘭教，應當分之而非生于其中。雖然伊 斯 蘭教則不承認這種說法，穆斯林相信伊 斯 蘭教的一神信仰內(nèi)容才是最純正的而不是繼承或抄襲猶太教和基督教的教義內(nèi)容。
回憶前因，當古希臘哲學家亞里斯多德的學生亞歷山大大帝征服希伯來人(猶太人)原居地之后，希伯萊人也易名為猶太人并散落到馬其頓帝國各處。從公元前3世紀起，希臘化了的埃及托勒密王朝君主托勒密二世，并召集70多位懂希臘語的猶太人，集中整理猶太教文獻并譯成希臘屬語，這就是目前基督教使用的希臘語《圣經(jīng)》中的舊約全書，即所謂七十士譯本。后來猶太以色列王國被羅馬帝國徹底摧毀，猶太教位于耶路撒冷的圣殿也被拆毀，只留下一段殘破的西墻（猶太人俗稱哭墻），從猶太民族的歷史上看，猶太人曾雖面對多次毀滅性的災難和迫害，但一直堅強地生存下來，這就是世界聞名的猶太復國精神。猶太人由于兩千多年一直分散在世界各地，其語言、文字及宗教的教義已經(jīng)出現(xiàn)分化，只是靠著統(tǒng) 一的宗教信仰維系其單一的民族血緣性。由于猶太教徒認為救世主尚未來臨，所以不承認耶穌基督是救世主，這是一直以來猶太教徒受到基督教世界歧視和迫害的一個重要原因。
基督教的分支天主教的教宗若望?保祿二世在近年，已承認曾對抗過猶太教徒， 并承認了羅馬帝國及歐洲中世紀以來猶太人承受苦難的歷史。19世紀，猶太復國主義思潮興起，各地猶太人以買地等手段陸續(xù)回到巴勒斯坦建立起以色列國家。由于在遵守方式和程度上的差異，現(xiàn)今的猶太教主要有三大派系即：分別是正統(tǒng)派、保守派及改革派，在三大派系之外，卡拉派也是猶太教的組成部分，可薩人信奉的就是卡拉派，目前卡拉派在以色列有40000名信徒，也是以色列的猶太教的重要力量。
從閃米特人分化而出的西亞及北非各個民族，他們有著相似的膚色，也有著相似的民族習慣，更有著相似的一神信仰，但卻發(fā)生著世界上最大的沖突，這令我不禁想到了中國老祖宗之偉大！其承載之妙及理之化成簡直在世界文化中無與倫比。
中國的先祖從來不將宇宙本體神格化或人格化，而是用符號或者“太極”、“道”、“無極”等非常自然性的中性稱謂來代替創(chuàng)造萬物的宇宙本體，使中國后人對天地的信仰中只敬畏祖先的偉大而沒有對天地神秘化，即使后來印度的佛教傳入中國也被太極文化所漢化，這也是中國文化的神奇之處！中華文明為什么從未中斷而且也永遠不會中斷？因為中華文化中攜帶著世界所有文化的共性基因，這就是互相包容與和諧共存！這也是道法自然之律在人類社會的延伸所致！
作者簡介：三木秉鳳（周鳳森）先生，于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強國家文化軟實力，帶著一支草根文人組成的編輯團隊在征文領(lǐng)域走過了六年，在這充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個獲獎者的獎金都來自他個人傾囊相授，只為祖國文化復興，文化昌盛，以身作則去弘揚正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，是大愛無疆的中華文人典型代表！
“三木秉鳳杯”第二十屆征文已經(jīng)拉開帷幕，從2024年5月1日起至 2024年11月1號，歷時六個月。
征文種類：
現(xiàn)代詩歌、古詩詞、散文，小說共四類。
二、征文要求 ：
1. 現(xiàn)代詩歌類限投3首，沒有字行限制。
2. 古體詩詞類作品限投3首。
3. 散文、書評、隨筆、雜文等作品各限投1篇，字數(shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
4，來稿請發(fā)裸文，不要文檔，文件之類！附加本人照片，簡介
5 ，來稿一經(jīng)刊發(fā)，除政治原因與學術(shù)抄襲外，不得以任何理由要求刪除！
6，征文目的是為了傳播文明文化，無需打賞！只需閱讀，點贊，在看的數(shù)量。如有偷機取巧，閱讀量與后臺統(tǒng)計不符，或被舉報者，一律視為購買，立即取消參賽資格，全網(wǎng)通報，且永遠不得參賽！
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獎項設(shè)置：
特等獎1名：獎金3000元。
一等獎3名：獎金600元。
二等獎10名：獎金200元。
三等獎20名：獎金100元。
優(yōu)秀獎500名：獎金30元。
鼓勵獎300名：獎金10元。
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