中醫(yī)講“醫(yī)者意也”，書法說(shuō)“書者儒也”。
中醫(yī)和書法一樣講究“興之所至”，因?yàn)榫駹顟B(tài)好的時(shí)候診治更在狀態(tài)，精神飽滿的時(shí)候創(chuàng)作更富靈性。
京城大公健康中心主任：馬鳳英
馬鳳英說(shuō)：“大家都熟悉的大文豪蘇東坡，其實(shí)也精通醫(yī)術(shù)，他和沈括合編的《蘇沈良方》，除記載臨床各科的部分單驗(yàn)方或后附醫(yī)案外，還論述了醫(yī)理、本草、灸法、養(yǎng)生等內(nèi)容。中醫(yī)講究醫(yī)德美、陰陽(yáng)五行和辯證論治等理論中的整體美、動(dòng)態(tài)美、意蘊(yùn)美。書畫創(chuàng)作也要求內(nèi)容有血有肉，有骨有筋，心態(tài)要健康，情緒要精神，體態(tài)要飽滿。所以，‘醫(yī)藝相通’就是這么個(gè)道理。”
中醫(yī)就像哲學(xué)，有“道”的一面也有“技”的一面。反觀當(dāng)代，中醫(yī)出身的書畫名家越來(lái)越少，書畫的實(shí)用功能也越來(lái)越弱，養(yǎng)生的功能卻逐漸增強(qiáng)。所以，書法和中醫(yī)都需要與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。
中醫(yī)看病依靠把脈與“望、聞、問(wèn)、切”，書法創(chuàng)作的方式有“順逆、提按、頓挫、使轉(zhuǎn)”，至于具體用怎樣的方法醫(yī)治病人，怎樣書寫作畫，只有由自己來(lái)把握?！皶嬸B(yǎng)生主要通過(guò)調(diào)節(jié)身心來(lái)使人達(dá)到心態(tài)平和，提筆在手，要做到心無(wú)旁騖，暢游在天地之間，將所見所思躍然紙上，時(shí)間久了，心中的郁結(jié)也必然得到疏解”。
中國(guó)書畫多以線條來(lái)表現(xiàn)內(nèi)容，并且其中的線條、布局都與中醫(yī)的陰陽(yáng)五行相對(duì)應(yīng)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》講有諸于內(nèi)，行諸于外，即人體內(nèi)部的變化必然在外部有其表現(xiàn)。歷代書畫家在長(zhǎng)期的實(shí)踐的基礎(chǔ)上，將中醫(yī)陰陽(yáng)五行的理論運(yùn)用于書畫創(chuàng)作領(lǐng)域。所以，中醫(yī)與書畫的結(jié)合，必然是一種高雅的養(yǎng)生方式。
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