“日久他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)”這句詩意境豪邁，提振精神，近些年電視、報紙反復(fù)不斷引用，國人已經(jīng)耳熟能詳了,都明白那是適用于國家移民動員，借用來鼓勁打氣的一句口號。二十多年前三峽大移民時期，這句詩已經(jīng)揭示了，但只有極少人知道，我是其中之一。這句詩確實關(guān)乎移民，但詩的歷史意象絕非國家動員那么簡單。
1992年4月，七屆全國人大五次會議表決通過了修建三峽水利工程的決議，全國震動，這標(biāo)志著聚訟百年的三峽大壩終于定于一旦，正式上馬。三峽庫區(qū)所在的重慶市和湖北省立刻成為全國關(guān)注焦點，百萬大移民成為時代最具人文價值的核心事件。連續(xù)十余年，特別是2000年庫區(qū)外遷移民開始后，重慶成為聚集全國新聞記者最多的地區(qū)。
2000年的形勢，如果說三峽工程舉世矚目，三峽庫區(qū)移民就是懸掛在工程頭上的達(dá)摩克利斯之劍。尤其是2000年鋪開的外遷移民，關(guān)乎大局，關(guān)乎民生，中央只許成功不許失敗。重慶移民規(guī)模占比85%強，壓力山大。我的同學(xué)歐學(xué)光供職重慶電視臺專題部。自1997年以來，他奉命奔赴庫區(qū)，投入三峽移民報導(dǎo)。參與籌建了“三峽記者站”和重慶衛(wèi)視“三峽大移民”欄目，任副站長和欄目編導(dǎo)，置身漩渦中心。歐學(xué)光天性忍苦耐勞，三峽記者站出了名的“拼命三郎”，至 2000年，他已經(jīng)在庫區(qū)深耕細(xì)作三年。得知三峽移民外遷正式實施，他深知任務(wù)艱巨，天下興亡匹夫有責(zé)，向上提出專題報導(dǎo)方案。上級很快批復(fù)，從電視臺各部門抽調(diào)精兵強將，組成15支外遷移民采訪隊伍，兩人一組，分別跟縣，完成采訪后素材交“三峽大移民”欄目組。責(zé)成歐學(xué)光任總指揮、總協(xié)調(diào)、總編導(dǎo)，負(fù)責(zé)編輯播出?！叭龒{記者站”和“三峽大移民”欄目組一體兩面，是個熱血團隊，那些年，他們采訪編輯播出的新聞稿攪動了大半個中國，人們從每天的新聞節(jié)目中了解三峽工程動態(tài)，了解三峽移民的生存狀態(tài)和現(xiàn)實困境、移民的喜與憂，從而理解庫區(qū)移民非凡的歷史貢獻(xiàn)，理解國家世紀(jì)工程的重大意義。為了采訪任務(wù)，記者團隊用最樸素的方式，日夕與移民一起生活，傾聽他們，安慰他們，與他們交流，一起喝醉，一起流淚。除夕之夜萬家團圓之際，記者團隊連續(xù)數(shù)年都在庫區(qū)過年，陪伴在移民身邊，歐學(xué)光有六個春節(jié)在移民家中度過。那些新聞畫面溫暖了移民親友和全國觀眾的心。
隨著外遷移民正式展開，重慶庫區(qū)9萬多外遷移民將分赴11省市安置。三峽庫區(qū)縣大都貧困、封閉，庫區(qū)農(nóng)民執(zhí)拗，眼光短淺。要在極短時間動員他們剝離根基、舍棄產(chǎn)業(yè)，拋別祖墳，離鄉(xiāng)背井，難度之大讓每一個參與者深心惕惕，問題顯得十分嚴(yán)峻。國家三建委如履薄冰，動員全國新聞媒體大造輿論，“舍小家、顧大家”，“舍小家、為國家、建新家”， “舍小家，顧大家，告別故土獻(xiàn)三峽”， “早搬遷，早致富”，“三峽移民功在當(dāng)代，利在千秋”，“走出三峽天地寬”，“遷出三峽庫區(qū)，開創(chuàng)美好生活”， “主動早搬，先搬光榮”，標(biāo)語口號震天響，聲勢如虹。無非說服移民服從大局外遷，波瀾不驚完成移民任務(wù)，為三峽庫區(qū)蓄水鋪平道路。
重慶電視臺電視政論片《三峽大移民》項目就在這樣的背景下立項了。立項的依據(jù)是此前“三峽記者站”拍攝的 1000盤共計6萬分鐘庫區(qū)移民素材磁帶，接觸過磁帶的人有信心據(jù)此做出一部有血有肉、有說服力、能感動全國的政論片。歐學(xué)光受命負(fù)責(zé)政論片文本撰著。
2000年，我應(yīng)學(xué)光之約，參加電視政論片《三峽大移民》采訪和撰稿，一同受邀的還有西南政法大學(xué)和重慶師范學(xué)院兩位年輕副教授。中央電視臺前新聞中心副主任張長江赴渝指導(dǎo)。撰稿在南山山麓“重慶廣播電視衛(wèi)星地球站”進(jìn)行。重慶市委宣傳部理論處、重慶市移民局宣傳處干部現(xiàn)場督導(dǎo)，時任重慶市委宣傳部副部長張鳴不時到場檢查工作。“地球站”看片中，我第一次聽到了這句詩——不僅這一句，我聽到了全詩：“駿馬堂堂走四方，另尋勝地立綱常。年深外井猶吾井，日久他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)”（多年后我才知道，這也不是全詩，全詩是一首七律）。某一期三峽大移民新聞中，重慶電視臺記者周忠文、黃培生采訪忠縣石寶寨移民黃康祥，他家即將遷往湖南郴州。家族老人當(dāng)場介紹黃氏族譜，現(xiàn)場念了那首詩，少見地激情洋溢。下面這張照片是采訪視頻截圖。
歐學(xué)光性情中人，情懷飽滿，生性質(zhì)直，后天養(yǎng)成良知，遇事有見解不受蠱惑。以他的性情，他組織起來的寫作組，無一不是饒具情懷且狷介之人。對他們而言，“日久他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)”與“舍小家、顧大家”兩相比較，更服膺前者的情感力量。寫作組滿懷激情，決心體察移民真實社情民意，探究移民工作真實細(xì)節(jié)，以人為本，針對性地撰寫這部政論片。我們感于素材的生動和豐沛，認(rèn)為該題材政論片應(yīng)該有血有肉，既要說服外遷移民服從國家大局，又賦予國家意志情懷內(nèi)涵，互相照應(yīng)，完成國家世紀(jì)工程。我們認(rèn)識到黃康祥家族這首詩是一份難得的歷史遺產(chǎn)，積淀著活生生的人民情懷，詩意積極樂觀向上，應(yīng)該被繼承。政論片形象聚焦于此，用作現(xiàn)實動員綱領(lǐng)，入情入理有說服力，宣傳好了，可以解開人民故土難離的死結(jié)。記者站還從一線移民干部中采訪到 “移民就是移爹娘”、“流血流汗不流淚，決勝移民攻堅戰(zhàn)” 這樣情懷滿滿的口號。我們決心抓住這個契機，結(jié)合人民情懷與國家大計，寫好政論片。
重慶市移民局適時為寫作組提供了一個面對面了解移民的機會，隨全國新聞媒體采訪團乘船深入庫區(qū)采訪。我們跟隨歐學(xué)光走出機房，走進(jìn)移民的生活，走完了三峽庫區(qū)，印證我們的情懷。
云陽縣城墻大概是川江保存最完整的城墻，一件搬不走的文物。我們到達(dá)時，縣城正在緊張搬遷。石砌的老城墻聳立在天穹下，人們忙著收拾自家細(xì)軟財物，匆匆來了又去，沒人再關(guān)注身邊這朝夕相處，東送暖夏送涼之物，城墻將沒入水府。千百年來，正是這高大堅挺的城墻護衛(wèi)著人民平安，遮風(fēng)避雨，生息繁衍。城墻上附生了數(shù)以百棵黃葛樹，它們都是風(fēng)吹來、雨帶來，雀鳥銜來，落在城墻石縫里，落地生根，數(shù)百年來枝繁葉茂，牢牢把定城墻，灑落大片蔭涼。在這最后時刻，城墻默默注視他護衛(wèi)的人民，看著他們拋下共同家園，奔赴遠(yuǎn)方。這種情景，我們在沿途的萬縣碼頭大梯級、奉節(jié)碼頭依斗門一路看過來，那是挺過了英國軍艦炮擊、見過劉皇叔彌留的歷史見證者，它們此刻都顯得格外挺拔，行將告別人寰落入水府，它們此刻的寂寞里承載著這片土地何等深厚的情懷！
外遷移民們辦完外遷手續(xù)了，強行割斷了與這片土地的血肉聯(lián)系，告別了在此日出而作日落而息的農(nóng)耕生活，穿上干凈的衣服，走親訪友。他們不再勞動，游手好閑等待轉(zhuǎn)移。身邊，他們種下的應(yīng)季農(nóng)作物長勢格外興旺，他們卻一臉漠然，不看一眼。他們淡然回答問題，關(guān)于安家費，關(guān)于果園、漁船的補償，那種壓抑的寧靜讓我們不安。老宅邊一座大墳，黑壓壓跪倒一地人，青煙繚繞，鞭炮爆響，人們飲泣跪拜，久久不起身。祖塋遷不走，人卻要走了，就此拜別。跪拜的人群是本家族的，水位線下的要遷走，水位線上的仍然安居，但祖墳將沉沒水下。生離死別在此一瞬，外遷移民的眼中此刻透露出了難以承受的故土情懷。
三峽庫岸破碎地質(zhì)帶上正在新建的奉節(jié)縣城難壞了地質(zhì)專家。我們看見為了穩(wěn)定地基，建設(shè)者每隔一段就要橫向鉚進(jìn)十幾米長的水泥樁，那得花費多大代價！主事者能不遠(yuǎn)遷盡量靠近重建，哪怕近一米也力爭，不惜代價。今天的奉節(jié)縣城分三段建成，沒見過當(dāng)年新縣城奠基的人怎知道那又包含了建設(shè)者何等深沉的情懷……
我們懷著忐忑與興奮結(jié)束了庫區(qū)之行，帶著疊加的復(fù)雜情懷歸來?；氐降厍蛘?，信心十足地投入了政論片文稿撰寫，耗時半年，順利完成任務(wù)，交出了一份自覺滿意的答卷。
2009年，三峽水利工程和三峽移民同期宣告結(jié)束。輿情悄然開始變化，一直未見宣傳的黃氏宗族詩反復(fù)出現(xiàn)在電視、報紙和文章中，推許為民族文化中典型的移民文化瑰寶。卻仍然語焉不詳。此時，黃氏族人站出來了，網(wǎng)上爆炸性出現(xiàn)他們撰寫的文章，數(shù)說中華第一大家族的歷史盛事，解說這首族中奉為圭臬的“遣子詩”。
那是關(guān)于黃氏唐代先祖黃峭公的故事。
黃氏發(fā)祥于河南，因戰(zhàn)亂，一支遷居到福建邵武，延到晚唐黃峭，大盛。黃峭是福建客家歷史名人，官居一品。黃峭一生優(yōu)裕，娶三夫人，膝下二十一子。黃峭80壽辰，感于唐堯“多壽則多憂，多男則多懼”和“燕雀怡堂而殆，鷦鷯巢林而安”，深謀遠(yuǎn)慮，下決心遣散二十一子后裔。寫下這首“遣子詩”，令其各各離家，另尋勝地開枝散葉。詩曰：“駿馬堂堂往異方，任尋勝地立綱常。年深外境猶吾境，日久他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)。朝夕莫忘親命語，晨昏須薦祖宗香。惟愿蒼天垂庇佑，三七男兒總熾昌。”（作者注：這首詩網(wǎng)上已有數(shù)十種版本，大同小異，都來自黃氏各支脈，恕不一一）這首詩的內(nèi)涵積極向上，黃氏家族移民絕無外力逼迫，完全是先祖英明決策。其中或許確有“多男多懼”、“ 燕雀怡堂而殆”的遠(yuǎn)慮，根本還是為家族壯大發(fā)展做出的規(guī)劃。事實證明，這首 “遣子詩”—— 后世黃氏族人稱為“尋親詩”、“ 尋祖詩”，僅憑這首詩，迄今黃氏海內(nèi)外宗族已發(fā)展到一千多萬人，全數(shù)入宗祠，名副其實中華第一大家族。黃氏移民故事從此一代又一代不斷發(fā)生，有被動的，也有主動的。其中一支輾轉(zhuǎn)遷忠縣，數(shù)代后，黃康祥一支又已遷往湖南。黃氏宗族移民成常態(tài)，從不忌憚移民。一千多萬黃峭子息，憑借高昂的移民精神才有了今天。就這個意義，說“日久他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)”是標(biāo)本式的中華民族移民文化該沒有異議了吧？
直到現(xiàn)在我才真正了解這段三峽移民文化公案的來龍去脈。也終于明白了當(dāng)年我們的文稿被詰難的原因。政論與情懷，既相容也不相容，分寸拿捏遠(yuǎn)非我們想象那么簡單。留待公論吧。
渠公 2024年7月27日于負(fù)曝抱撲齋
