《龍韜虎略》之十三
天下英雄論壇
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第十三篇 文者當(dāng)循戒律
??文/ 張柒虹
柒虹曰：中華人文，中華文化．中華文明，經(jīng)二變也。一曰，秦始皇帝，車同軌，書同文，行同倫；地同域，量同衡，交同幣。二曰，開國領(lǐng)袖，字行簡，文行白。簡化字，白話文，後人有非，後人議辭。然有非歸有非．議辭歸議辭，論時論事，當(dāng)明現(xiàn)實(shí) : 開國自今，已七五載矣。
兵法曰：令素行以教其民，則民服；令不素行以教其民，則不服。令素行者，與眾相得也。白話簡字，國行已久，民習(xí)有年，民已慣矣。君子行策論政，實(shí)勢不可忽。
今言復(fù)字歸正，該廢簡體，愛心猶可，士志當(dāng)嘉，卻妄顧時勢，難以服眾，民行艱難。
以吾觀，國家人文，勢宜一改，承前啟後，統(tǒng)一華夏，文明中華，行必決矣。不若正體簡字并用，一文一行，字體字體不同，含義不同，伸味有別，各建其意，各態(tài)盡妙。此上良之策矣。
夢老曰：宇宙萬類，有形而構(gòu)象，有象而且理，有理而足數(shù)；以象理數(shù)而迥乎不同；元意不同，神意不同，聖意不同，神聖之伸意不同；運(yùn)因不同，所含吉兇變化不同。
柒虹曰：譬如聖，簡字生圣。聖圣之意，今臆淫之念，其意等同，其味相同，聖即爲(wèi)圣，唯繁簡之別。
然，聖圣，有天地之別義，非可等視而論。
聖：一陰一陽，耳納聽，發(fā)言，懷天籟聲，采地天靈秀，居高正處，端威而座，文武兼?zhèn)?，剛?cè)嵯噍o，不偏不廢；耳聽天地聖道之言，口發(fā)地天王化之聲，而形行天地聖道王化之事，以之治國化民，經(jīng)營天下，擁有王土疆域，以德化育天下。
圣，廢禮法之人，自由隨性，高高而上，叉開雙腿，以自身體量，經(jīng)營土地，以治天下，擁有領(lǐng)土，列有疆域。此今之人性人德，英雄國士之繪，非古之聖賢，英雄俊傑國士之體量體貌之彰顯也。
國，開天辟地，萬萬風(fēng)采，歷史悠久之國。國，近當(dāng)代之國，當(dāng)下眼前之國。
若今之愛國與愛國，一體異體而可同意而論？
夢老曰：愛國，愛，心在腹中，胸懐見矣。愛，以心爲(wèi)要本；愛，從心萌生勃發(fā)，而為體量之源。愛，無心無以愛，無心愛成虛妄。愛也，非愛。愛國者，必先修其身，齊其家，而後治國平天下。愛國者，以孝悌爲(wèi)源，幼人及幼，攜人及老；衣人之衣，懷人之憂；食人之食，忠人之事。忠君，然後愛國；所謂，享君之祿，忠君之事，忠于職守。忠，以心而藏胸腹。
愛國，英雄俊傑也；愛國，龍鳳國士才也；愛國，帝王將相，群臣百官也；愛國，普天下之公民志地。
愛國，乃聖道王化之教；為國風(fēng)，為民俗，乃家國天下，切切公民之體量風(fēng)范之德。
愛國，不是一名詞概念，非時勢而需之口號；愛國，不是爲(wèi)裝飾人臉．點(diǎn)綴門面。愛國，是人性與獸性所區(qū)別，是爲(wèi)人之德，乃人體量之素質(zhì)，是教化，訓(xùn)導(dǎo)。
愛國，充分體現(xiàn)一民族整體之素質(zhì)如何，個體是否有無教養(yǎng)。
愛國者，先愛己，身體髮膚【膚】，受之父母愛父母；愛子女，愛親人，愛朋友，愛及身邊者；愛同胞．愛國人，再言愛國。而後，才可博愛，愛及他國人民，愛博天下。此心懷仁．腹盈義。
今愛國，蘇化西風(fēng)，是一態(tài)主義，時需口號。愛國者，廢宗滅祀，無視禮法，一己不修，專教他人；非聖祖，謗古賢；好怒而批，憤惡而戰(zhàn)，說大話，扣帽子，打砸搶，泄一己私憤。
柒虹曰，兵法：主不可怒以興師，將不可因慍致戰(zhàn)。文人猶是，文人猶記，文人惡罪：文人必法，文人必律，文人當(dāng)受嚴(yán)教；勿以濫而神思，勿以妄而菲文。
我國，自洪火秀後，責(zé)不鏡己，罪不自思，而審天恨地，淫念滾滾，妄加于人，妄加于類，妄加于國，妄加于祖，妄加聖賢；泄一己私憤，圖一身爽快，樂一時心舒。雖讀書多，不求甚解，隨心淫意，斷章取義，自淫臆構(gòu)，隨氣亂著；不識務(wù)時，棄今誹古，跨越時空，妄論歷史，任我發(fā)揮；以謗古彰耀小聰，憑毀先自恃鄙才；披番邦異皮，尊小國邪教，夢游他國月圓，身往荒域神曠；氣已吸污，血注渾濁，思網(wǎng)迷濫，體器奴骨，崇洋媚外；言好假大，胸括恢宏。費(fèi)祖宗禮法，尊僻野牙慧，所言不律己，造法廣責(zé)人；貪國之祿，不忠國事；取人之財(cái)，不擔(dān)義務(wù)；邪風(fēng)鄙習(xí)，染于官吏；好佞小聰，播及平民；上至于王侯將相，下穢而百藝工匠；觸目所視，尚有理智而思，無不嘆驚心寒。
人文之鄙，文人之惡；體承父母精血，恨祖先不是人；吃娘奶長大成人，嫌母身體容骯髒；思越常軌，頭生反骨，行動乖畸；搗毀中華傳統(tǒng)，耀武一己之才；初爲(wèi)神以英雄，洞遠(yuǎn)乃是國賊。
文者乃國家?guī)煴?，其人如玉琢，其品必搓磨；勿任其自主而妄，必禮法嚴(yán)數(shù)以軌．尚有松懈，若爲(wèi)輕忽，忤逆泛濫，國賊如蟻。此，家國象滅，民族象亡。
養(yǎng)愛國也。
