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怡燕堂賦
作者：江春田-------
自丙申年到戊戌年七月初之前后，洞徹世事。雖有滿腹酬志。卻知平凡之所需，盡數(shù)人為，無(wú)一所可。家事大小，瑣事凡多，拮據(jù)緊張，本無(wú)余剩，有出無(wú)入，于是神情疑慮，世俗冷眼，眼利寸光，責(zé)無(wú)盡是，彷徨無(wú)奈。縱無(wú)傍物，人生于世，豈非無(wú)心。于是日覽文書(shū)，夜思以智；明辨大綱，經(jīng)國(guó)所需；十一章顯，大同天下；家國(guó)大業(yè)，志士共筑，于國(guó)于民之長(zhǎng)興、長(zhǎng)達(dá)、長(zhǎng)久。
其智略曰；
眾瀏古才學(xué)之所需，合今不足之所缺。
眾慮人心性之所惑，世情無(wú)道之所茍。
眾觀黨政量之權(quán)衡，有上不下之所行。
縱然吾有萬(wàn)方手段，盛世文章之不顯。
政治清明都在想。利己私己益己為公之路更遙遠(yuǎn)。
欲待明君建偉業(yè)之功，展我無(wú)限才智策略之實(shí)重。
其計(jì)謀曰；
要有周公禮制兮，吾謀利教兼施啟，幾世安國(guó)計(jì)。
要有姜尚富民兮，同志不懈阻不避，明主在民意。
要有子產(chǎn)安國(guó)兮，平衡世態(tài)民如意，貧富以成弊。
要有商鞅制衡兮，破腐再難當(dāng)首需，億萬(wàn)人民舉。
要有孔明大智兮，立勢(shì)制勢(shì)看萬(wàn)里，所施行必義。
要有中山為公兮，三民有應(yīng)黨權(quán)起，家國(guó)為第一。
要有潤(rùn)之攻劃兮，小官應(yīng)接實(shí)民里，重生民點(diǎn)滴。
要有希賢謀劃兮，富不己有共享益，改革共富裕。
再現(xiàn)雄君有望兮，攬才于國(guó)慮民急，自古皆是比。
其玄機(jī)曰；
立儒之所兮，破弊之取利。人才有節(jié)兮，仁德品義氣。
行道之所兮，有無(wú)之對(duì)立。事中無(wú)滿兮，天地順民意。
大法之所兮，明確之舉義。國(guó)家重器兮，復(fù)興百業(yè)里。
以術(shù)之集兮，萬(wàn)宗以人一，盡知有利弊。
以權(quán)之制兮，明主當(dāng)所立，輔君謀萬(wàn)計(jì)。
以勢(shì)之化兮，無(wú)私利國(guó)舉，民意決前提。
在國(guó)之利兮，三個(gè)代表里。黨政執(zhí)長(zhǎng)期兮，偉業(yè)在一舉。
在民之益兮，人心一統(tǒng)起。成敗望明主兮，民力決政體。
吾形曰
心以明志，謀國(guó)之益，人民之善，大同之張。各有己略，望有同道，家國(guó)天下，義在首當(dāng)，德厚仁先。道之所趨，法以人權(quán)，術(shù)以除弊，興在百業(yè)，定在幾世，安在祥和。能不憂？舉朝滿嘴都說(shuō)義，實(shí)質(zhì)各己腐敗里，良才由古到今皆難立，二十信往到那里，何呼家國(guó)復(fù)興啟。
------------江春田-作-
------------2018年10月21日--
