東方飛龍（八十七）
作者/三木秉鳳（周鳳森）
自二戰(zhàn)以來美國總統(tǒng)大選一直引得天下關注，因為不同政黨制定及執(zhí)行的不同戰(zhàn)略及政策會讓全世界的利益重新“優(yōu)化組合”！曾經(jīng)在美國總統(tǒng)大選的前夜，美國的主要候選人，共和黨與民主黨將執(zhí)行兩種截然相反的國家戰(zhàn)略，共和黨將會沿著奧巴馬的老路繼續(xù)對中俄進行圍堵遏制，民主黨則會在全世界進行戰(zhàn)略收縮并將主要精力用于發(fā)展國內(nèi)經(jīng)濟以維系國計民生上。但不論誰當選美國總統(tǒng)，美國二百多年來形成的價值觀方向慣性不會改變！美國是個以“術數(shù)”為基礎建立起來的政治大廈，不講王道政治，認同叢林法則，不講人類正義，崇尚國家利益，少用文化潤導，喜以窮兵黷武。東方人都明白，一人悖道最多自己變成無賴，一個家庭悖道就會家風失古、家道中落，一個企業(yè)悖道就會喪失誠信、偽劣產(chǎn)品橫行，一個城市悖道就會五毒流行、人鬼不分，若是一個國家甚至整個世界悖離，則人倫正道盡失，各國家與民族之間將爾虞我詐，唯利是圖，欺上瞞下，恃強凌弱，百痹皆生。如今我們正在西方“用資本運行來構筑人類秩序”錯誤價值觀的導引下走向可怕的未來！有種“盲人騎瞎驢，半夜臨深池”之感，人人自危，社會無道，茫茫不知所歸！
在鴉片戰(zhàn) 爭之后，世界文化由東西平衡走向西方獨大！而自從達爾文將自然的進化論原理即“叢林規(guī)則”引入理性的人類社會以來，西方傳統(tǒng)基督文化中的博愛精神逐漸被達爾文的“弱肉強食”的自然叢林法則所代替，資本主義從此充斥著血腥的味道，這也成為西方國家奴役殖民他族及掠奪世界財富的理論支撐。同類競爭與非類相食的“叢林原則”真的可以作為人類規(guī)則并代替人道嗎？畜道崇尚欲望而人道崇尚理性，畜道與人道絕為兩道不可混用！
昔我往矣，楊柳依依。文化中的人性在于它給人類靈魂注入無限溫情，從而與大自然感通以達天人合一。在自然界中我們可以看到三種規(guī)則，一是日月星辰等宇宙鏈條中本有的規(guī)則我們稱之為天道，二是地球表面由大氣陽光與土地水的光合作用而形成的生機勃勃的生物鏈條中本有的規(guī)則，我們稱之為地道，三是脫胎于大自然的人類社會在長期的理性文化熏陶中所形成的規(guī)則，我們稱之為人道。宇宙鏈條的規(guī)則是動態(tài)平衡！自然界生物鏈條的規(guī)則是動態(tài)和諧！人類社會發(fā)展中形成的規(guī)則是合作公平！既然宇宙精神本能地追求和諧！那么達爾文主義中用“弱肉強食”來統(tǒng)述的“自然叢林法則”又錯在哪里呢？
現(xiàn)有科學已經(jīng)接曉廣袤的宇宙之中很多暗物質(zhì)形成的星體，無情地吞噬著由此而過的日月星辰，但這并沒有威脅到整個宇宙的秩序井然。我們知道，在自然界多樣化生物構成的生物鏈條中，在某個鏈條環(huán)節(jié)，獅子可以捕殺幾只小羔羊以維持自身生存，但整個生物鏈條是自然和諧井然有序的。我們知道，在資本主義文化及工業(yè)革命之前，盡管人類之間存在戰(zhàn) 爭與殺戮，但是這些掠奪與殺戮并沒有威脅到人類生存的共同利益！
天道、地道及人道在自人類產(chǎn)生的幾百萬年來，道道互補鏈鏈有序！人與人之間以及人與自然之間出現(xiàn)不和諧音符也僅僅是百年之事！這又是什么原因呢？達爾文的叢林法則就生物鏈條的某個環(huán)節(jié)而言，并沒有什么大錯，但若站在整個生物鏈條的全局角度大觀，弱肉強食的原則就是地地道道的大錯特錯！在生物鏈條中，上家生物總是依賴下家生物維持生命能量，由低等生物到鏈條高端的所有生物都沒有貪婪之心，就如一只老虎一旦吃飽了它就不會攻擊身邊吃草的小羚羊，各生物鏈條的環(huán)節(jié)“以需而取”這就是自然界中生物本能的理性！就是這種生物“本能理性”維持著整個生物鏈條的共榮與和諧！而資本主義文化中“利益無限最大化”就違背了生物鏈條中“以需而取”的本能理性精神，將達爾文主義中生物鏈條的某個環(huán)節(jié)中的叢林法則代替整個生物鏈條的本能理性精神，以至于整個人類由此悖理天道、地道、人道！人與自然之不和諧由此而生！
人類違悖三道之后的結果是什么？天地不助，河流干涸，山原失色，旱澇無均，人心不古，醫(yī)滿為患，道德淪喪，父子不親，而“利益”成為國家、民族、企業(yè)、家庭乃至個人價值取向的核心！人類社會不是“以人為本”而是“以利為本”，這將可怕無極！人一旦喪失了本有的理性生物定位，而淪為創(chuàng)造財富消費財富的“說話工具”或“人力資源”時，這就是人類之道之德的自我放棄之時！我們在迷茫之中不禁要問？人類要被西方財團政客帶向何方？本可通天的大道還能悖離人類多遠呢？全世界正在熱切期盼著且呼喚著符合天道地道的理性文化的再次回歸！
作者簡介：三木秉鳳（周鳳森）先生，于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強國家文化軟實力，帶著一支草根文人組成的編輯團隊在征文領域走過了六年，在這充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個獲獎者的獎金都來自他個人傾囊相授，只為祖國文化復興，文化昌盛，以身作則去弘揚正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，是大愛無疆的中華文人典型代表！
“三木秉鳳杯”第二十屆征文已經(jīng)拉開帷幕，從2024年5月1日起至 2024年11月1號，歷時六個月。
征文種類：
現(xiàn)代詩歌、古詩詞、散文，小說共四類。
二、征文要求 ：
1. 現(xiàn)代詩歌類限投3首，沒有字行限制。
2. 古體詩詞類作品限投3首。
3. 散文、書評、隨筆、雜文等作品各限投1篇，字數(shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
4，來稿請發(fā)裸文，不要文檔，文件之類！附加本人照片，簡介
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6，征文目的是為了傳播文明文化，無需打賞！只需閱讀，點贊，在看的數(shù)量。如有偷機取巧，閱讀量與后臺統(tǒng)計不符，或被舉報者，一律視為購買，立即取消參賽資格，全網(wǎng)通報，且永遠不得參賽！
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獎項設置：
特等獎1名：獎金3000元。
一等獎3名：獎金600元。
二等獎10名：獎金200元。
三等獎20名：獎金100元。
優(yōu)秀獎500名：獎金30元。
鼓勵獎300名：獎金10元。
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