《龍韜虎略》之十六
天下英才論壇
總策劃：董事長(zhǎng) 周楊
浙江傳恩文化有限公司主辦
第十六篇 認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)
文／張柒虹
夢(mèng)老曰 : 何謂戰(zhàn)爭(zhēng)？
柒虹曰：戰(zhàn)爭(zhēng)，請(qǐng)理解戰(zhàn)，請(qǐng)理解爭(zhēng)；何為戰(zhàn)？何爲(wèi)爭(zhēng)。
法曰：軍無(wú)利不下。戰(zhàn)爭(zhēng)之要，二義也；一曰征服，一曰消滅；非被征服，則被消滅；非被消滅，則被征服。
戰(zhàn)爭(zhēng)，用兵，暴也；非慈非仁，非柔非親。侵略，搶劫，殺戮，毀滅。
戰(zhàn)爭(zhēng)：主不以怒興師，將不以慍致戰(zhàn)：戰(zhàn)前必說(shuō)民，戰(zhàn)前必悅民，戰(zhàn)前必恤民，世國(guó)無(wú)大小，國(guó)之民者，無(wú)一人望國(guó)軍而敗；國(guó)之民者，皆祈盼國(guó)軍凱旋而歸。故凡動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)者，非謂一己之私，必爲(wèi)家國(guó)所謀，圖民族大計(jì)。
國(guó)國(guó)之間，疆邊沿線，國(guó)碑臨界，空海所緣；似乎天天皆戰(zhàn)，此爭(zhēng)者，亦戰(zhàn)爭(zhēng)也，乃飽虎之爭(zhēng)。
凡啟動(dòng)大戰(zhàn)者，餓虎戰(zhàn)也。爭(zhēng)在勝，爭(zhēng)在利；勝而得利也。
戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)所謂正義戰(zhàn)，非正義戰(zhàn)；無(wú)所謂德民心，不得民心。凡戰(zhàn)者，必得彼國(guó)民心，而不德敵國(guó)民心也。
戰(zhàn)爭(zhēng)啟動(dòng)，殺其將，擊其帥，滅其兵，屠其民，劫其物財(cái)，傷其國(guó)君，辱其官吏；或滅國(guó)滅族，無(wú)關(guān)乎愛(ài)，無(wú)關(guān)于恨，非愛(ài)恨所需，非恨愛(ài)可解。
錯(cuò)罪于國(guó)弱民弱，錯(cuò)罪于兵鋒不銳，錯(cuò)罪在于兵敗民潰。無(wú)所謂無(wú)辜，無(wú)所謂無(wú)辜者。君如何，將如何，兵如何，乃平民又如何？說(shuō)無(wú)辜者，乃自憐也。而自憐，不可以和解戰(zhàn)爭(zhēng)，不可以禁除殺戮，不可以禁除劫掠，不可以滿足用兵之欲。
消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，和解戰(zhàn)爭(zhēng)，一天下者 : 兵強(qiáng)，國(guó)富，民心凝。國(guó)有王霸之將，帥王霸之兵，具王霸之勢(shì)，勝敵，滅敵，征服敵。
家國(guó)和平，兵必備戰(zhàn)；戰(zhàn)爭(zhēng)啟動(dòng)，唯與敵一戰(zhàn)，可致和平。
戰(zhàn)爭(zhēng)，欲開(kāi)啟戰(zhàn)爭(zhēng)者，只需有念，借一名目耳。爲(wèi)此可以巧借名目，爲(wèi)此可以千方百計(jì)，無(wú)中生有，舍小謀大，舍兒獵狼，心想事成而狐技止。
言曰 : 天欲其亡，必令其狂?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)，現(xiàn)代武器，智藝達(dá)魔，毀滅之具，層出不窮，日月更替；非歷史之進(jìn)步，乃人者畸急死亡途。
現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)，文戰(zhàn)武伐，斗智斗勇，百態(tài)千奇，國(guó)與國(guó)之間，比人口多寡，比領(lǐng)土廣狹，比龍韜虎略，比將帥聖賢，比戰(zhàn)士心志，比民心否凝，比資援誰(shuí)富，比體量孰龐，比資源孰豐。
戰(zhàn)爭(zhēng)，解決政權(quán)歸宿；戰(zhàn)爭(zhēng)，解決家國(guó)民族生存空間，何大何??；戰(zhàn)爭(zhēng)，解決疆土面積縱深；戰(zhàn)爭(zhēng)，解決資源財(cái)富權(quán)益歸宿。
戰(zhàn)爭(zhēng)，用兵之勝，有效保護(hù)全體國(guó)民，免除直接被敵奴役，被敵殺戮，遭受無(wú)妄之災(zāi)，可以安居樂(lè)葉，載歌載舞。
戰(zhàn)爭(zhēng)，用兵之勝，提升國(guó)威；國(guó)家有威，可以更好維護(hù)保護(hù)，在外國(guó)民利益，民以國(guó)榮，民以國(guó)尊。
一個(gè)國(guó)家，帥智將猛，有虎狼之師；戰(zhàn)爭(zhēng)中，用兵至聖，用兵全勝，而後，毀廢家國(guó)民族傳統(tǒng)文化，拋棄民族傳統(tǒng)文化，與古隔絕，與聖賢隔絕，唯耀時(shí)代，自以為是之文化，既廢承前，斷無(wú)啟後，失去自我風(fēng)采；雖耀武國(guó)威，終歸被人所奴，舉國(guó)所守，唯為別國(guó)戍邊。滅國(guó)滅族，時(shí)之所待耳。
