東方飛龍（九十一）
作者/三木秉鳳（周鳳森）
世界亂象來自哪里？來自膚淺術(shù)數(shù)所產(chǎn)生的利益之爭！在“道”的層面上不存在斗爭與競爭，因為“道”者與“道”者之間是一種默然無為的相互尊重。這也體現(xiàn)了世界政治由政客們的術(shù)數(shù)政治向政治家的王道政治轉(zhuǎn)化的重要性！而王道政治則需要人類在精神領(lǐng)域的信仰回歸，人類的真正幸福不是來自于身體欲望上的豐衣足食，而是成為精神貴族后的靈魂滿足。對于人類古老且恒久的宗教，今人大都帶著有色眼鏡觀望，要么落入迷信，要么落入虛無。宗教的探究，需要理性的靈魂和堅定的信念，在信心、愿力、行持、證悟等四步之中，“信”是最基礎(chǔ)的，如果不具備這點，也是無從循法入門的，浮躁不專的靈魂和思想信仰的見異思遷，往往令你在信仰的旅程中半途而廢。運用現(xiàn)有的知識去探索宇宙人生之奧義，所觀僅為皮毛難證真理！
從近千百年科學、哲學思想等發(fā)展史看，很難有科學權(quán)威立世，很難有哲學權(quán)威不倒，宇宙的起源論，從哲學科學上看已不下十幾個觀點立世，但幾乎都被后人推倒，當今的科學泰斗霍金的宇宙理論，幾乎否定了以前科學、哲學思想的全部。然而，萬變不離一宗，道學之以“一”貫之，宗教之道，上帝之道，真主之道，佛道，易道，自然之道，醫(yī)道，兵道等等，道之學問，人類幾千年來，沒有后人能夠推翻過它們的理論大廈，去建立今之新道學說！為什么呢？
這是“道”與“術(shù)”的不同。道是恒定的，故與天地同春，而術(shù)包括科學技術(shù)都是變化發(fā)展的。人類幾千年來，道與術(shù)各自獨立地發(fā)展著。道與宗教為友，術(shù)與科學結(jié)伴，哲學屬于“跨國公司”，入深者一半言道，落淺者一半講術(shù)。對于宗教、哲學以及科學三者的關(guān)系問題，少有人去思考，如何將宗教，哲學，科學三者結(jié)合起來同臺綜述。宗教承載了宇宙之道本體的解讀，科學承載了科技之術(shù)宇宙現(xiàn)象探究，哲學則用思維，去推究宇宙本體與宇宙現(xiàn)象的關(guān)系。然而，當今人們犯了一個致命錯誤，就是走不出宇宙現(xiàn)象的囿園，有的人寧愿相信變化生滅的科學，也不信仰宇宙恒久的道法自然。
如何將宗教與科學辯證地結(jié)合為哲學，以便讓更多的人從哲學的視角、中性的思維去認識宇宙人生，把宗教從神壇上拉下來，將科學從現(xiàn)象中拉回來，共同升華為哲學思想，讓人類的探索范圍縮小到哲學領(lǐng)域，讓上、中、下各層人民皆欣然接受，沒有了意識形態(tài)之爭，從而形成人類在意識形態(tài)上的皆能概納的共性思想！這將是人類歷史上的一大蓋世功德。
近幾百年來，宗教走向神秘化，教主走向傳奇化，教義思想走向迷信化，致使宗教與科學嚴重對立，在科學高度發(fā)達并將繼續(xù)前行的今天，是應該到了回歸宗教正位的時候了。從本質(zhì)上講，宗教、哲學及科學三者承擔同樣的歷史使命，就是告訴人們世界的本來面貌是什么？真相是什么？真理是什么？大道又是什么？讓人類在自然活動中所產(chǎn)生的神秘難解的問題，再回歸到自然中去作出本原的回答，將神秘的東西用自然的、物理的、人文的語言去揭示，讓一切神秘現(xiàn)象揭開它的自然面紗露出真容，并將自然生命、精神生命與宇宙生命三者合一，也即形肉之體、氣精之體與神性之體的合三為一，也即宇宙本體、宇宙靈魂、宇宙現(xiàn)象的三者合一，古人稱之為“天人合一”，這也需要現(xiàn)代量子力學在時間與空間關(guān)系問題上以及宇宙現(xiàn)象的生滅問題繼續(xù)作出接近宇宙事實的回答。
人類對宇宙奧義的探索將會引發(fā)世 界 級的文化大發(fā)展，思想大革命，這個世界的因資本主義思想引發(fā)的利益之爭帶來的所有問題也許傾刻化解。為了更好地讀透宇宙靈魂的內(nèi)容，領(lǐng)悟靈魂的實質(zhì)，我們可以把“靈魂”和“心”作一下比較。心！是一個使用頻率很高的宗教哲學及中醫(yī)用詞，比如：相由心生，病由心生，唯心所現(xiàn)等等。在國外，有的甚至將心與靈結(jié)合為心靈。關(guān)于靈魂的內(nèi)容，前邊我以佛教為主作了闡釋，下邊看看心的含義。
宗教典籍中為了翻譯或弘揚的方便，往往把一些表達“性”或識的具體指向的意思的詞都用心表示，例如萬物唯心所現(xiàn)，這個心就是宇宙本體之意，再如境隨心生，這個心就是阿賴耶識之意，再如我們平常所言之善惡之心，這個心僅僅是指意識。另外從中醫(yī)學講，人類的靈魂居住五臟中，在心稱為“神”，在肝稱“魂”，在脾稱“意”，在肺稱“魄”，在于腎稱“志”。五臟中的五神總合，我們也稱它們?yōu)樾?，心是一個宇宙本體與靈魂關(guān)系的概念，大“心”即宇宙本體，小“心”即宇宙意識（宇宙靈魂），從這層意義上講整個宇宙萬象之“心識”是相連的！實為一心！未來世界神秘現(xiàn)象的揭秘將來源于科學對宗教的驗證，這是解決人類意識形態(tài)斗爭的唯一途徑。
作者簡介：三木秉鳳（周鳳森）先生，于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強國家文化軟實力，帶著一支草根文人組成的編輯團隊在征文領(lǐng)域走過了六年，在這充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個獲獎者的獎金都來自他個人傾囊相授，只為祖國文化復興，文化昌盛，以身作則去弘揚正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，是大愛無疆的中華文人典型代表！
“三木秉鳳杯”第二十屆征文已經(jīng)拉開帷幕，從2024年5月1日起至 2024年11月1號，歷時六個月。
征文種類：
現(xiàn)代詩歌、古詩詞、散文，小說共四類。
二、征文要求 ：
1. 現(xiàn)代詩歌類限投3首，沒有字行限制。
2. 古體詩詞類作品限投3首。
3. 散文、書評、隨筆、雜文等作品各限投1篇，字數(shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
4，來稿請發(fā)裸文，不要文檔，文件之類！附加本人照片，簡介
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獎項設(shè)置：
特等獎1名：獎金3000元。
一等獎3名：獎金600元。
二等獎10名：獎金200元。
三等獎20名：獎金100元。
優(yōu)秀獎500名：獎金30元。
鼓勵獎300名：獎金10元。
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