書(shū)香畫(huà)苑●文學(xué)原創(chuàng)●雙槐文藝
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刊頭題字：葛裕鈞（江蘇）
著名書(shū)畫(huà)家
刊頭題畫(huà)：張建新（山東）
中國(guó)書(shū)畫(huà)名家
刊頭題詞：漆愛(ài)禮
中國(guó)書(shū)法名家
詩(shī)人風(fēng)采
詩(shī)人簡(jiǎn)介
從教近六十年，下鄉(xiāng)山河農(nóng)場(chǎng)，期間恒山礦一中任校長(zhǎng)，自辦驚鳴中學(xué)任校長(zhǎng)，市里的公立，私立，十九中學(xué)，學(xué)府高中，文成高中，育才中學(xué)，今天的四中，開(kāi)始一直到今天，已年近八十，依然精神矍鑠，每天跑五千米，還做走步活動(dòng)打乒乓球等，身體特健康。
是市勞模，教育先進(jìn)工作者標(biāo)兵，市政協(xié)委員，人大常委，多次去中央臺(tái)，重慶臺(tái)，雞西市作協(xié)會(huì)員，黨支部委員，黑龍江省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。雞西地域研究會(huì)，副秘書(shū)長(zhǎng)等。
現(xiàn)已出版《讓愛(ài)的眼光把世界照亮》中篇小說(shuō)《本不該屬于他的路》多部著作，下步準(zhǔn)備出版《生命長(zhǎng)河中的漩渦》，《老校長(zhǎng)與新校長(zhǎng)的時(shí)代對(duì)接》等多部著作。x長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《興凱湖我的第二故鄉(xiāng)》
現(xiàn)任：雞西市第四中學(xué)關(guān)工委常務(wù)副主任，獲雞西市最美五老的獎(jiǎng)勵(lì)。
黑龍江省作家協(xié)會(huì)會(huì)員
張洪生隨筆作品選
?
嘆人生
一覺(jué)醒來(lái)，
突發(fā)奇想，
大千世界，
人海茫茫，
星起星落，
奇彩異光，
嘆人生只一世，
也只有短暫的一輩子，
細(xì)想起來(lái)，
多匆忙。
有人輝煌，
有人頹唐，
尤其是有人本來(lái)已登上高端，
幾乎是極具耀眼之光，
卻一落千丈，
破碎的夢(mèng)想，
奇怪的是前仆后繼，
一大串的跌落簡(jiǎn)直是塌方。
為什么？
白來(lái)到人間，
不就是總在僥幸，
抱一時(shí)的幻想。
那是本性，還是環(huán)境的熏染，
身不由己，
無(wú)法躲藏，
到底問(wèn)題出在哪里？，
始作俑者，
不就是看到有人比自己還兇狂，
最后太平無(wú)事，
滿身是金，
溝滿壕平，
真真假假，
幾乎是捉迷藏。
人和人不能比，
長(zhǎng)官騎馬，坐轎，
你赤腳在雪地上，在草莽叢生里，
那是自然的排場(chǎng)，
你守住底線，
自尊自重，
千萬(wàn)別攀比，
不自量，
最后悔之晚矣，
身敗名裂，
留下無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾和悲傷，
量體裁衣，
不有非分之想，
爭(zhēng)斗場(chǎng)上，
除非你香消玉殞?zhuān)?br/>魚(yú)死網(wǎng)破，
逼到無(wú)法選擇，
那就背水一戰(zhàn)，
破釜沉舟，
留下你的悲壯，
千萬(wàn)不去冒險(xiǎn)，
把自己置于火山口旁，
那只會(huì)是一縷青煙，
匯入熊熊烈火的沖騰，
化作灰燼無(wú)影無(wú)蹤天際茫茫。
不做無(wú)辜的犧牲品，
甘愿做鋪路石，
讓人踏著你的肩膀。
從賴昌星到許家印，
從徐才厚到李尚福，
從周永康到薄熙來(lái)，
從陳希同到令計(jì)劃，
我們?nèi)丝诨鶖?shù)大，
每年死亡人口一千萬(wàn)，
每天有三萬(wàn)人離世，抓出來(lái)的賴昌星，還有多少?zèng)]抓出來(lái)的？
披露的大老虎，還有沒(méi)被揭露的大老虎，
月兒彎彎照九州，幾家安樂(lè)幾家愁，朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨，
有人要被抓了，可是死了，一了百了拉倒，
那些大老虎在沒(méi)被抓之前窮兇極惡，
嬌奢淫蝕，
他們?cè)氲剑?br/>會(huì)有一天被清算嗎？
我想他們有恃無(wú)恐，
可是畢竟邪不侵正，
提心吊膽，惶惶不可終日，
活的并不幸福，何苦呢？，
人生到底為了什么？
怎樣活，
名利熏心，
追名逐利，
爾虞我詐，
爭(zhēng)權(quán)奪利，
不要羨慕，
平民草根，
雖莫登大雅之堂，
平平淡淡才是真，
要留清白在人間，
上天無(wú)意評(píng)與論，
歷史時(shí)間會(huì)說(shuō)話，
陶淵明嚴(yán)子陵，
無(wú)數(shù)名仕能退隱，
不與世俗爭(zhēng)名分。
嘆人生
人生舞臺(tái)，
你是看客，
只當(dāng)一場(chǎng)籃球賽，
你在欣賞，
精彩，
你鼓掌，
失誤，你嘆息，
發(fā)出哎呀多危險(xiǎn)，
何況，
還有啦啦隊(duì)，
籃球場(chǎng)上，
吶喊助威，
籃球女孩，
五采之光。
看破紅塵，尋找快樂(lè)，不必在意，有錢(qián)無(wú)錢(qián)，說(shuō)多說(shuō)少，別人怎么看你，你左右不了別人，
別人也不必要左右你。
身體健康是最大的資本和財(cái)富，
你不要想太多，
不計(jì)較，不害怕，
不怕死，不怕病，
不管發(fā)生什么，
都處變不驚
過(guò)眼煙云，
一陣風(fēng)吹過(guò)，
一場(chǎng)雨落地，
一場(chǎng)雪花飛舞，
一聲驚雷，
一個(gè)電閃，
風(fēng)暴雷電，
狂風(fēng)大作，
在
每個(gè)人的眼里，你把人生比做啥？
一場(chǎng)戲，
一場(chǎng)戰(zhàn)斗，
一場(chǎng)拼搏，
一次享受，
人為財(cái)死鳥(niǎo)為食亡，
為了名利，
你死我活，
一場(chǎng)經(jīng)歷，
一團(tuán)火燃燒發(fā)熱，你是什么，
一根草，
一粒沙，
一滴水，
一縷陽(yáng)光，
一朵花，
一塊磚，
一塊瓦，
一把泥土，
一棵樹(shù)，
不要把自己看得過(guò)重，
有你不多，
沒(méi)你不少，
自然存在，
不必太在意。
杜老師以丹青筆墨為樂(lè)，
我們大家也都有自己的精神寄托，
只要找到快樂(lè)，
你就是人世間最自尊自愛(ài)的個(gè)體不錯(cuò)。
讀乞丐詩(shī)有感
身世渾如水上鷗，又?jǐn)y竹杖過(guò)南州。飯囊傍晚盛殘?jiān)拢璋迮R風(fēng)唱曉秋。兩腳踢翻塵世界，一肩挑盡古今愁。而今不食嗟來(lái)食
黃犬何須吠不休。
人生多有不如意，曲曲彎彎，坎坎坷坷，磕磕絆絆，一路走來(lái)，事實(shí)上，好多不如人愿，什么原因？
清朝嘉慶年間，正值寒冬，一位衣衫襤褸的乞丐斷氣慘死于街頭，食不果腹，衣不蔽體，顯然是死于饑寒交迫。當(dāng)太陽(yáng)升高，街上的人來(lái)來(lái)往往，目光全都聚焦在這位乞丐的身上。遂而，人們發(fā)現(xiàn)其懷中揣著一張紙，上面寫(xiě)著一首詩(shī)，名為《絕命詩(shī)》。其詩(shī)應(yīng)該是乞丐臨死之前寫(xiě)下的。在場(chǎng)有文化的人讀罷為之震驚、欲罷不能，將其抄寫(xiě)流傳于眾，直到今日還廣為傳頌，想到其詩(shī)人的身世，無(wú)不震撼。
這是一首水平極高的七律作品，對(duì)仗工整，語(yǔ)言清幽，格調(diào)高雅。詩(shī)的前四句頗有柳永婉約的不羈之風(fēng)，后四句卻筆鋒陡轉(zhuǎn)，風(fēng)格突變，似乎詩(shī)仙李白附體，浪漫輕狂，意境豁達(dá)，起大開(kāi)大合之勢(shì)。
正是因?yàn)檫@首詩(shī)具有如此之高的水平，其官員也是十分佩服，于是為其設(shè)墓立碑，碑文即為“永嘉詩(shī)丐之墓”。
官員為個(gè)無(wú)名慘死的乞丐立碑，碑文還叫“永嘉詩(shī)丐”，可見(jiàn)這首詩(shī)在當(dāng)時(shí)的水平和影響。
無(wú)名乞丐的故事帶給世人無(wú)盡的感慨，這種不為嗟來(lái)之食而彎腰的魄力恐怕放到今天的社會(huì)也非常罕見(jiàn)吧。不禁為他感到悲哀，他的一生過(guò)于匆忙?；畹臅r(shí)候像浮萍一樣，被人侮辱踐踏所有的尊嚴(yán)，甚至不能體面地離開(kāi)這個(gè)世界。他只能在死后享受到世人的贊譽(yù)，獲得無(wú)限的尊重。人們也因此想起探究他的人生，了解他的生平?？伤呀?jīng)不能再開(kāi)口說(shuō)話，為大家講述他的人生故事。但筆者相信，他的思想已經(jīng)透過(guò)這首詩(shī)傳達(dá)給后人。后人也會(huì)學(xué)習(xí)他不屈不折的氣節(jié)，即便身處困境也要堅(jiān)持自己的初心，堅(jiān)守自我。
這么有才氣的人，竟被埋沒(méi)，死了連個(gè)真名實(shí)姓都沒(méi)留下，是多么悲哀呀。千里馬常有，伯樂(lè)不常有啊，所以識(shí)貨鑒貨的人是高尚的時(shí)代的引領(lǐng)者，一塊金子被埋在地下，一個(gè)梁柱眼睜睜的腐爛掉，多么可惜呀，燕然而我想起了我家樺木林場(chǎng)，那筆直的紅松高聳入云，可到人民大會(huì)堂去做梁柱，然而罰下來(lái)卻被當(dāng)事者，鋸掉成了上好燒火柴。
這是活生生的事實(shí)，那可是價(jià)值連城的寶貝呀，簡(jiǎn)直是無(wú)與倫比，找不到那樣標(biāo)準(zhǔn)的木材呀。那歪七劣八的樹(shù)都毫不猶豫的被運(yùn)到山下儲(chǔ)木場(chǎng)，等待被中重用，難怪有人說(shuō)，庸人多福。這我們看又看到了一些堅(jiān)持正義的、敢于揭露黑暗的勇士們，個(gè)個(gè)銷(xiāo)聲匿跡，原則底線哪里去了？都被利益腐蝕了，這難道不應(yīng)引起我們的深思嗎？怎么的啦，我們的社會(huì)到底兒要往哪里去？我們的人才怎樣脫穎而出？
但怎樣人盡其才，物盡其用，發(fā)揮他應(yīng)有的價(jià)值，他所占據(jù)的位置，跟他的能力應(yīng)該相匹配，恰恰是現(xiàn)在有個(gè)別人。雖然站在那個(gè)舞臺(tái)，站在那個(gè)位置，可是它確實(shí)離那種應(yīng)該達(dá)到的高度差十萬(wàn)八千里，這是嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)。那么我們的用人機(jī)制雖然是很完善，但是怎么去落實(shí)，怎么能做到實(shí)事求是，能夠真正把人、能人選上來(lái)。這確實(shí)是一個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題，也是一個(gè)非常關(guān)鍵的問(wèn)題，那么到底什么了這種不正常的事情存在呢？瓶頸到底在什么地方，應(yīng)大家應(yīng)該深思，真正想讓我們國(guó)家發(fā)展，民族強(qiáng)大要用有真才實(shí)學(xué)的能人。時(shí)代在發(fā)展社會(huì)在進(jìn)步，我們絕不能讓歷史的悲劇重演。瞎子阿炳之類(lèi)的事，對(duì)我們啟發(fā)都是巨大的，一個(gè)藝術(shù)大師，死后才出名，用人是時(shí)代進(jìn)步的催化劑。
贊文禮的人生
你是成功的佼佼者，
你是人生的領(lǐng)跑者，
近耄耋之年，
還在拼搏，
運(yùn)籌帷幄，
一切都是那樣的心安理得，
事業(yè)紅火，
擁有董事長(zhǎng)的寶座。
身體矍鑠，
你有美滿的愛(ài)情，
你有幸福的家庭，爭(zhēng)氣的兒孫。
你的人脈廣闊，
大家眾口一詞，
范總是我們的楷模，
你為人善良，
品行高格，
無(wú)論草根高官，
只要是荒友，同學(xué)，朋友，親屬，你都相處和諧，
他們遠(yuǎn)道而來(lái)，
你不惜付出精力心血，
親自安排，
穩(wěn)穩(wěn)妥妥，
口碑贊美不絕。
你的前半生歷盡坎坷，
但你用輝煌把結(jié)果書(shū)寫(xiě)，
作為你的朋友，
踏著時(shí)代的腳步，
愿你福如東海壽比南山，
成為一個(gè)巨星永不落！
范文正公的品德，
萬(wàn)世傳承的薪火，
范總是祖先附體，
那句名言:
先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
義莊的創(chuàng)舉將唱出新時(shí)代的壯歌。
《古喬木》
你是蒼茫歷史中的獨(dú)行者，歲月知道你的足跡。同行的逝去了，正午的冬陽(yáng)正冷冷的注視著你的孤獨(dú)。風(fēng)風(fēng)雨雨，電閃雷鳴，心早已碎了，可皮還活著，這難道就是你生存的理由？花開(kāi)了又謝了，人們來(lái)了又去了。太陽(yáng)不急，月亮不急，你也不急，就讓那歲月浮云般飄過(guò)。看多了，站久了，還有什么變化能觸動(dòng)你那顆沉睡的心靈？那些星光螢火的童年和奔騰澎湃的青春夢(mèng)，炊煙一樣縈繞著散去了。疲倦，衰弱，靜靜的什么也不想說(shuō)，可還有一份堅(jiān)強(qiáng)支撐著，在天地之間挺立，這就是古喬木不朽的品格。也許有一天，你也將跟隨死神的腳步走出人類(lèi)的視野，走進(jìn)另一個(gè)世界。但是歲月知道你曾經(jīng)來(lái)過(guò)，因?yàn)槟悖苍?jīng)走進(jìn)過(guò)歷史。
半醉人為張洪生老師朗誦2024.7.17下午
略談感想
看到同學(xué)們很活躍，這就是我們應(yīng)有的姿態(tài)，大家互相勉勵(lì)，樂(lè)觀，心靜。
我考察了一下，韓乃寅老母親103活大壽的原因，就是心中無(wú)事，不多操心，樸實(shí)簡(jiǎn)單。心底無(wú)私天地寬。
楊振寧，就是心態(tài)好，快樂(lè)。一些不良的心態(tài)，一些不好的習(xí)慣，總結(jié)起來(lái)，決定我們的壽命，當(dāng)然遺傳基因也是不可忽視的，比如簡(jiǎn)單的說(shuō)，我呆的二中和四中比，二中走的原因是遺傳，四中走的原因是不良習(xí)慣。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
現(xiàn)在很明朗了，大家都知道宋美玲五次癌癥手術(shù)，活了一百零五歲。
我們都要好好總結(jié)，我提議我們班來(lái)個(gè)活大壽的比賽，我說(shuō)我要活一百歲，方少華說(shuō)，我敢和你比賽。這也是我們的精神寄托，目標(biāo)在激勵(lì)著每個(gè)人，交流健康卻病的經(jīng)驗(yàn)，互相鼓勵(lì)，尋找開(kāi)心快樂(lè)?？凑l(shuí)活的更健康，突破百歲創(chuàng)紀(jì)錄載入史冊(cè)。
不為浮云遮望眼，
自緣身在最高層，
不識(shí)廬山真面目，
只緣身在此山中。點(diǎn)點(diǎn)滴滴
社會(huì)花花綠綠，五光十色，浮躁不真實(shí)，都在不自量力，不現(xiàn)實(shí)的抬高自己，真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，真假猴王，把真誠(chéng)放在妖霧里，看人下菜碟，假大空泛濫，令人窒息。
人呢，不要把自己看的那么重啊，要把自己放在一個(gè)客觀的，真實(shí)的和有良心的那個(gè)位置上，人不能太事故了，不能太社會(huì)化了，要知道真假，辨別真假，人家本來(lái)為了你去張羅，你卻在一旁，說(shuō)咸道淡，評(píng)頭品足，做與人家那種良苦用心相違背的事情，你應(yīng)該受到良心的責(zé)備，我認(rèn)為你不正派，你太有點(diǎn)兒。你說(shuō)你成熟了，實(shí)際上確實(shí)是已經(jīng)把社會(huì)的東西融入的太多了，所以才導(dǎo)致了你對(duì)于問(wèn)題的不正確的觀念和不正確的做法。甚至是冷血。
總結(jié)我的一生啊，我就是太正直了，太正派了，太善良了，干什么都不忍心，做什么都不是那種非常冷酷的，而且講究形象，講究自己的人格，講究自己的修養(yǎng)，講究自己的良心，這些問(wèn)題上，我回想起來(lái)，我在一生當(dāng)中，我之所以沒(méi)超越一些事情，就是因?yàn)椋热缯f(shuō)在農(nóng)場(chǎng)，我也是對(duì)人家太容忍，太善良，太講風(fēng)度，你死我活，當(dāng)仁不讓好像我不懂。到了正式的回到雞西以后，在工作單位。也是天性使然，只知努力，缺乏手段，沒(méi)有歪門(mén)兒邪道，毒辣的手段更不是我的人格，所以導(dǎo)致最后我的結(jié)果也不是很理想的，這是我性格決定的。
我為人只講實(shí)在真誠(chéng)，跟人家要是覺(jué)得人家對(duì)你挺好了，這家伙就滿腔熱忱的把自己所有的事情都掏出來(lái)了，一點(diǎn)兒也不留。說(shuō)的全是真話，我覺(jué)得一個(gè)人能說(shuō)真話是有力量的表現(xiàn)，不能說(shuō)假話，不能辦虛偽的事兒，不能辦違背良心、違背道德的事兒，那是一種人的茍且。缺乏人性更是一種不道德的，也是應(yīng)該受到譴責(zé)的，人不報(bào)天報(bào)，所以我這一生，不管別人兒怎么說(shuō)，怎么做。社會(huì)上這么浮躁，人太難處了，人也太高深莫測(cè)了，琢磨不透，為了突出自己，表面一套背后一套，沒(méi)有真的，全是假大空，太無(wú)聊，有什么意義？
有人講懦弱是無(wú)能的表現(xiàn)，你說(shuō)我懦弱嗎？我并不懦弱，就是我的這種天性使然。為人吧，沒(méi)有那種嘎咕和歹毒的心理，下不得狠心，一看到人家這個(gè)挺狼狽的，就覺(jué)得很可憐同情。也很憐憫，根本沒(méi)那種毒辣，狠毒的手段和心理，因?yàn)槟菢幼?，違背了自己的良心，自己都睡不好覺(jué)，時(shí)刻在警惕自己這個(gè)種想法，我認(rèn)為活到今天這么大歲數(shù)了，對(duì)不對(duì)呢，仔細(xì)的衡量一下，還是做人要做堂堂正正的人，不要去做傷天害理的事情。我覺(jué)得你人不報(bào)天報(bào)，老天爺長(zhǎng)眼，肯定你最后，善有善報(bào)惡有報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候不到，最后自食其果。
路遙知馬力，日久見(jiàn)人心
只有做事，你才會(huì)知道事，發(fā)現(xiàn)事，懂事明白事，從中會(huì)處理事，你不做，你永遠(yuǎn)也不會(huì)理解事，會(huì)處事。
飽漢不知餓漢饑，
餓漢不知飽漢虛，
換位思考感覺(jué)奇，
真話假話看清析。
成熟膚淺要莊重，
千萬(wàn)不要太離題，
旁觀者清當(dāng)局迷，
執(zhí)迷不悟亂生氣。
當(dāng)局者迷，旁觀者清。理解別人，和愛(ài)護(hù)自己是同樣的，不要一廂情愿。天天都遇煩惱事，天天都聽(tīng)煩惱話，天天都遇煩惱人，我是怎樣排解的，不把煩惱當(dāng)煩惱，從中把自己需要的找。把壞事變好事。能聽(tīng)進(jìn)所有人的話，不管話是什么味道，都能變成歸于理解和變成積極的因素，就是反面的消極的都要反其意而用之，不能裝，不能融化，那就是小肚雞腸。
人要知道自己的弱點(diǎn)，不能自以為是，解刨自己，勝余解刨別人，重情重義，不能好賴不知。更不能覺(jué)得自己怎么了不起。要有度量，男子漢大丈夫能屈能伸，能方能園。不要小家子氣，諸葛亮三氣周瑜，明明是計(jì)謀，但周瑜卻天性使然，最后人家殺人不用刀，最后自我毀滅，成為自釀的苦酒。人不能太實(shí)在了，不說(shuō)假話，辦不了大事，不要把自己的想法，強(qiáng)加于人?，F(xiàn)實(shí)和理想是有距離的，不要把事情想的那么美好。事實(shí)上表面現(xiàn)象和真實(shí)的內(nèi)里不一樣，人們還是帶著有色眼鏡看人。我每天都有煩惱，但我都能用自己的意志把煩惱趕跑。用實(shí)力說(shuō)話，富在深山有遠(yuǎn)親。光歌功頌德，恐怕不是朋友，用錢(qián)買(mǎi)不來(lái)朋友，不要讓別人太壓抑了。何必爭(zhēng)的面紅耳赤，何必去作無(wú)價(jià)值的爭(zhēng)辯。我每天都有煩惱，但我都能用自己的意志把煩惱趕跑。
看到同學(xué)們很活躍，這就是我們應(yīng)有的姿態(tài)，大家互相勉勵(lì)，樂(lè)觀，心靜。
我考察了一下，韓乃寅老母親103活大壽的原因，就是心中無(wú)事，不多操心，樸實(shí)簡(jiǎn)單。心底無(wú)私天地寬。
楊振寧，就是心態(tài)好，快樂(lè)。一些不良的心態(tài)，一些不好的習(xí)慣，總結(jié)起來(lái)，決定我們的壽命，當(dāng)然遺傳基因也是不可忽視的，比如簡(jiǎn)單的說(shuō)，我呆的二中和四中比，二中走的原因是遺傳，四中走的原因是不良習(xí)慣。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
現(xiàn)在很明朗了，大家都知道宋美玲五次癌癥手術(shù)，活了一百零五歲。
我們都要好好總結(jié)，我提議我們班來(lái)個(gè)活大壽的比賽，我說(shuō)我要活一百歲，有人說(shuō)，我敢和你比賽。這也是我們的精神寄托，目標(biāo)在激勵(lì)著每個(gè)人，交流健康卻病的經(jīng)驗(yàn)，互相鼓勵(lì)，尋找開(kāi)心快樂(lè)。看誰(shuí)活的更健康，突破百歲創(chuàng)紀(jì)錄載入史冊(cè)。
一個(gè)傾情家鄉(xiāng)??傳承中華文化，接地氣的民間大收藏家
文/張洪生
一個(gè)傾情家鄉(xiāng)??傳承中華文化，接地氣的民間大收藏家
_____記雞西民俗博物館館長(zhǎng)韓基成
如今韓館長(zhǎng)已走到另一個(gè)世界去了，可他給我們留下的卻永遠(yuǎn)不去，我覺(jué)得平凡的真實(shí)就可以提升到挺拔，韓集成是我們家鄉(xiāng)，文化收藏界的一座隆起的高山，高崇的豐碑，熠熠發(fā)光的燈塔。
他看上去太普通平凡了，就是這樣一個(gè)平民草根，做出的事太了不起了。
人們會(huì)問(wèn).這樣一個(gè)平凡中的不平凡人，到底何方人士有什么特殊的背景和身世嗎？
要說(shuō)是尋根問(wèn)脈，那可確實(shí)名不虛傳，根紅苗正，的的道道的好人后代，父親是雞西礦務(wù)局多年的勞模標(biāo)兵。母親是標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女。為人善良，樸實(shí)憨厚，勤勞賢惠。
?父親更是耳提面命，對(duì)孩子要求非常嚴(yán)格，他的要求很簡(jiǎn)單，要幫助鄰居，小同學(xué)。為集體，為別人做好事，不貪小便宜，不欺負(fù)小同學(xué)，撿東西要交公，不打人，罵人，不做損人利己的事，大公無(wú)私，要孝敬老人，要勤勞，不能懶。幫媽媽作力所能及的家務(wù)活?？傊环胚^(guò)孩子的一個(gè)缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。
在這樣家庭成長(zhǎng)起來(lái)的小集成，看來(lái)好像有點(diǎn)早熟，非常懂事，在學(xué)校是個(gè)好學(xué)生，在家里是個(gè)好孩子。
慢慢長(zhǎng)大后，在小集成的心里，就有著一顆與眾不同的追求，那就是，找到一個(gè)奉獻(xiàn)社會(huì)的途徑，體現(xiàn)人生價(jià)值，不虛度年華，做一個(gè)有所作為的人。
他在積攢實(shí)力，他開(kāi)過(guò)井口，做過(guò)老板，他為人謙和，所以井口開(kāi)的很紅火，關(guān)井壓產(chǎn)，他主動(dòng)放棄了井口響應(yīng)國(guó)家號(hào)召。因?yàn)樗皇菫榱藪赍X(qián)，他是要為家鄉(xiāng)，為國(guó)家民族做事的人，于是他把自己掙的錢(qián)全部投入到了精心選擇的一個(gè)事業(yè)上，那就是辦一個(gè)像樣的展示家鄉(xiāng)變化，今昔對(duì)比的，令人信服的實(shí)證博物館。就這樣一個(gè)從無(wú)到有的巨大文化產(chǎn)業(yè)誕生了。
?當(dāng)走進(jìn)現(xiàn)在的雞西市民俗博物館，你會(huì)驚訝的問(wèn)道：這么大規(guī)模，得多么巨大的投資，那得耗費(fèi)主辦者多少心血呀！這么多實(shí)物，跨越的年代這么悠長(zhǎng)，簡(jiǎn)直不可思議，不可想像，又不是政府采購(gòu)，設(shè)想一下，那么齊全，應(yīng)該說(shuō)應(yīng)有盡有，用一個(gè)黨史工作者的話說(shuō)，韓館長(zhǎng)真是名副其實(shí)的大收藏家。我們需要的實(shí)證材料，在韓館長(zhǎng)那易如反掌。要選對(duì)雞西有特殊貢獻(xiàn)的文化名人，我們要堅(jiān)決毫不猶豫的投韓館長(zhǎng)一票。現(xiàn)在來(lái)參觀的社會(huì)團(tuán)體，各界人士，絡(luò)繹不絕，大家都異口同聲的說(shuō)；韓館長(zhǎng)是我們家鄉(xiāng)雞西的驕傲，更是一張名片，贊揚(yáng)的話語(yǔ)不絕于耳，驚嘆的表情讓人動(dòng)容。太了不起了！簡(jiǎn)直可以用偉大來(lái)形容。
?此時(shí)不由得使我想到了作家冰心說(shuō)的話：人們只驚慕她現(xiàn)實(shí)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初的芽，浸透了奮斗的淚泉，撒滿了犧牲的血雨。
?是呀，歲月染白了老韓的雙鬢，彎腰駝背，確記錄了老韓頑強(qiáng)的攀登。他經(jīng)受了常人無(wú)法想象的困難打擊，他硬是挺過(guò)來(lái)了。
如今老韓卻癡心不改，除了繼續(xù)他的事業(yè)外，凡是與家鄉(xiāng)發(fā)展，凡是他覺(jué)得要做的事，他一件也不落后。我市歌手王振宇回鄉(xiāng)探親，他得知消息，全力參與迎接，就連王振宇探望小學(xué)班主任的車(chē)，都是韓館長(zhǎng)求人給出的。韓館長(zhǎng)就是這樣，完全徹底的，把自己的一切都獻(xiàn)給了家鄉(xiāng)。獻(xiàn)給了作好人的事業(yè)上，為家鄉(xiāng)無(wú)私的奉獻(xiàn)著自己的心血。韓館長(zhǎng)的事跡三天三夜也說(shuō)不完，感人至深，催人淚下，寫(xiě)到此，我突然感到一種潮流在涌動(dòng)，依稀從韓館長(zhǎng)的身上看到了家鄉(xiāng)美好的明天，韓館長(zhǎng)的精神在鼓舞著我們每一個(gè)人。（未完待續(xù)）
作者檔案
?張洪生：現(xiàn)任雞西市作協(xié)副主席。一九六八年上山下鄉(xiāng)山河農(nóng)場(chǎng)，后就讀于東北師范大學(xué)歷史系。創(chuàng)辦過(guò)雞西驚鳴中學(xué)。曾任恒山區(qū)人大常委，雞西市政協(xié)委員。多次獲勞動(dòng)模范光榮稱號(hào)。多次上央視和重慶等地方臺(tái)，錄制節(jié)目。目前就職于中國(guó)人保雞西公司。人高級(jí)客戶經(jīng)理。出版過(guò)多部散文集，目前正在準(zhǔn)備出版《生命長(zhǎng)河中的漩渦》上山下鄉(xiāng)為體裁的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
將門(mén)虎子
——記黑龍江民俗博物館館長(zhǎng)韓巍
老韓走了，可他的事業(yè)還在，一種久藏心底的想念和敬仰之情，使我今天，決意去看看老韓走后，現(xiàn)在博物館的現(xiàn)狀，現(xiàn)在的館長(zhǎng)是老韓的兒子小韓，韓巍，，我走馬觀花，一目十行，浮光掠影的看了一下，怕打擾小韓，簡(jiǎn)單的嘮兩句，讓我印像頗深，真不愧是老韓的兒子，辦事干凈利索，齊啦咔嚓，知道他為了把父親的事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大，……
一系列戰(zhàn)略安排，不愧雄才大略，運(yùn)籌帷幄決勝千里呀！實(shí)在是塊好鋼，他很忙，門(mén)庭若市來(lái)者接踵不斷，絡(luò)繹不絕……
把面包做大，拓展視野，走出去，要站的高，看得遠(yuǎn)，居高臨下，擴(kuò)大范圍，業(yè)務(wù)做精。擴(kuò)大空間，尋找合作伙伴，打出品牌兒，沖出家鄉(xiāng)，打造精品，成為家鄉(xiāng)的亮麗風(fēng)景線，立足家鄉(xiāng)，放眼全國(guó)。用干事業(yè)的雄心，打造收藏業(yè)的品牌，運(yùn)籌帷幄，決勝千里，心中自有雄兵百萬(wàn)，勇攀高峰，不做俗人，大氣磅礴。
要整合資源，充分挖掘潛力潛能，要有短期的計(jì)劃和長(zhǎng)期的打算，打造收藏業(yè)精品，極品。能登大雅之堂，發(fā)動(dòng)群眾。廣聚更多的愛(ài)好者，要讓群眾的汪洋大海、浩浩蕩蕩的收藏大軍成為收藏業(yè)文化的時(shí)代風(fēng)景線，虛心學(xué)習(xí)，挽手同行，做出令人信服的收藏品牌，充當(dāng)先鋒，勇于攀登，當(dāng)文化尖兵，因?yàn)樗钪约耗贻p，老一輩的囑托，更高更大，更強(qiáng)。
因?yàn)樗€年輕，還要奮斗幾十年。目前，全國(guó)各地，他父親、過(guò)去的同行朋友們都與小韓建立起了穩(wěn)定的聯(lián)系。目標(biāo)，合作共贏，書(shū)寫(xiě)祖國(guó)收藏文化的新篇章。他要奮斗幾十年。
五年規(guī)劃，十年邁新臺(tái)階，若干年后。成為家鄉(xiāng)城市品牌兒的佼佼者，如雷貫耳，名揚(yáng)四海，要上電視，寫(xiě)書(shū)，拍電影，像電影五朵金花和劉三姐一樣，成為城市的品牌，精神目標(biāo)，奮斗的加油器時(shí)代為他助力加油。
樹(shù)立艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)傳承老一輩求真務(wù)實(shí)、勤奮苦干的精神。用業(yè)績(jī)和雄辯的事實(shí)告慰于前輩的在天之靈。
以上蜻蜓點(diǎn)水，簡(jiǎn)單描繪一個(gè)輪廓，更雄偉的藍(lán)圖和業(yè)績(jī)，將與日俱增。
談?wù)剬W(xué)習(xí)這個(gè)話題
現(xiàn)在要提起學(xué)習(xí)這個(gè)話題呢，凝重鄭重的表現(xiàn)還在于啥呢？時(shí)代不同了，知識(shí)和科技日新月異的發(fā)展。所以一個(gè)人，要學(xué)無(wú)止境，終身化的學(xué)習(xí)，提到意事層面上來(lái)了，那個(gè)不管你多大歲數(shù)兒，過(guò)去講這個(gè)少年學(xué)習(xí)早晨太陽(yáng)。這個(gè)說(shuō)呢，中年學(xué)習(xí)中午太陽(yáng)，老年學(xué)習(xí)就晚上太陽(yáng)，現(xiàn)在不管是怎么比喻，你只要想生存，你要想活下去，所以你必須有一定的技能，你有一定的學(xué)識(shí)。不然你會(huì)寸步難行，那就比如舉幾個(gè)例子啊，你如果那個(gè)出行，現(xiàn)在買(mǎi)票都用現(xiàn)代科技，都是用機(jī)器，你不會(huì)操作就犯難。
現(xiàn)在這個(gè)比比皆是，因?yàn)槟惚热缯f(shuō)周?chē)囊恍┦虑榘桑阏f(shuō)手機(jī)誰(shuí)也離不了，如果你有手機(jī)，你要是會(huì)操縱的，會(huì)擺弄的。那么你可以有微信，也可以看新聞，也可以寫(xiě)東西，發(fā)表東西，非常便捷買(mǎi)東西，而且這個(gè)跟遠(yuǎn)方的親人朋友。進(jìn)行交流對(duì)話，所以都需要你去掌握這種技術(shù)，你掌握不了，要所謂智能手機(jī)操縱不了，有好多技術(shù)你不懂。對(duì)你來(lái)講生活很別扭，也是困難很多，麻煩也很多，就很不方便吧，要想這個(gè)在生活的隨心所欲，就必須掌握現(xiàn)代化科技。
就是科技發(fā)展到將來(lái)用機(jī)器人兒，那么起碼你也得會(huì)操作，掌控那些成序，不然的話，那機(jī)器人兒在你面前也是這個(gè)廢物一樣，所以吧。人必須與時(shí)俱進(jìn)，而且跟上時(shí)代發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)，使自己掌握三頭六臂，好像是自己空間也擴(kuò)大了。這個(gè)空間時(shí)間，而且你要掌握更多的知識(shí)，你還可以去查一些東西，比如說(shuō)養(yǎng)生的的知識(shí)了，健身的知識(shí)了，長(zhǎng)壽的知識(shí)了，或者一些資料。都有誨人不倦的老師，比那詞典，過(guò)去那詞典和字典要便捷多了，而且豐富的多了，要好使多了，并且也這個(gè)非常方便。尤其是啊，一些知識(shí)老化了，需要更新，再一個(gè)呢，一些知識(shí)時(shí)間久了就會(huì)忘卻，所以咱們的老祖宗告訴我，學(xué)而時(shí)習(xí)之。溫故而知新嘛，這樣才使你學(xué)習(xí)更加有勁頭，更加豐富多彩，更加有一種發(fā)展?jié)摿?。使你的知識(shí)博大精深，這樣的話，就使你更加感覺(jué)到生活的美好，探討生活。而且秀才不出門(mén)，便知天下，你可以等于游覽了整個(gè)天下，游覽了整個(gè)世界。這個(gè)不用出門(mén)兒，現(xiàn)在現(xiàn)代化的一些電腦技術(shù)啊，也是電話呀，這些也是科技設(shè)備啊。是你了解世界的有效工具，老年人除了學(xué)習(xí)要走出誤區(qū)，不要說(shuō)歲數(shù)大了，好像身體又比較不允許了，這是應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，可是一個(gè)很健壯的人。去學(xué)習(xí)到底有沒(méi)有用，有沒(méi)有用武之地，到底學(xué)習(xí)掌握了更多的知識(shí)，對(duì)你有什么好處，我想這個(gè)東西呀，不用我去多講，道理不言而喻。時(shí)間你會(huì)感到嘗到甜頭，以后你就會(huì)更加信心百倍，對(duì)自己有一種自信，而且活的比較心態(tài)良好，斗志旺盛，這樣你對(duì)生活就充滿了一種信心。對(duì)前途充滿了一種干勁兒，激情燃燒，紅紅火火的歲月一樣，整個(gè)是激情滿懷，不是消極。通過(guò)學(xué)習(xí)呀，你才能夠正確的認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)客觀環(huán)境，從而找到你自己的存在定位，不是夜郎自大，也不是固步自封，孤芳自賞。而是學(xué)無(wú)止境，人一生達(dá)到的高度也無(wú)法去測(cè)量，所以人的一生潛力之巨大是不可估量的，一個(gè)人真正的人，他應(yīng)該來(lái)到人世間，人就一輩子嘛，那么他就應(yīng)該真正的活出人的滋味兒，活出人的思想，活出人的高度，活出人的應(yīng)有的境界，這才不枉活一世，不能稀里糊涂混春秋。
通過(guò)學(xué)習(xí)，你還可以凈化心靈，私心雜念，功利思想啊，名利思想啊，這一切身外之物，你都會(huì)有一個(gè)高尚的，這個(gè)真正的客觀的認(rèn)識(shí)，而不是世俗的、狹隘的、庸俗的那種短見(jiàn)。所以人呢，學(xué)習(xí)能夠使人的境界高尚。使人真正能夠體驗(yàn)到人來(lái)到人世間的一輩子，自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，應(yīng)該達(dá)到什么高度，應(yīng)該朝什么方向去努力。而不是稀里糊涂，無(wú)頭蒼蠅，要有一種令人信服的奮目標(biāo)和奮斗的動(dòng)力，要取之不竭盡，用之不竭的力量源。越學(xué)，你越會(huì)懂得人生，越學(xué)，你的境界會(huì)越高，越學(xué)，你的思想靈魂越干凈，越學(xué)，你就會(huì)真正意識(shí)到什么是吃虧，什么是占便宜。什么是自己應(yīng)該做，什么是自己不應(yīng)該做的？那些貪官們，那些窮窮兇極惡者，他們之所以能夠做出那種愚蠢的不恥的事？自己搬起石頭砸自己腳。就是不學(xué)無(wú)術(shù)，說(shuō)他們學(xué)了什么術(shù)，他們學(xué)了這個(gè)營(yíng)生術(shù)，這個(gè)有鉆營(yíng)術(shù)，他們學(xué)了勾心斗角陽(yáng)奉陰違，狹隘庸俗的也是勾心斗角的爭(zhēng)斗術(shù)。這些東西對(duì)于人類(lèi)的進(jìn)步，世界的繁榮是沒(méi)有一點(diǎn)兒好處的，所以這些東西呀，我們這個(gè)通過(guò)學(xué)習(xí)都能夠擺正位置，確定正確方向，不誤入歧途，高瞻遠(yuǎn)矚。
李某某，王某某，韓某某等，這些人確實(shí)耗費(fèi)了很大的心血和精力，應(yīng)該承認(rèn)他們確實(shí)是很勤奮，很有毅力。也很要強(qiáng)，自強(qiáng)不息，盡管是有些東西粗制濫造，有些東西出于各種途徑，但是他們也費(fèi)了一定的心血?？墒亲詈蟮慕Y(jié)局怎么樣呢？他們引來(lái)了被別人的非議，以及被別人的瞧不起，所以啊，最后也是努力等于零兒，這些東西對(duì)我們啟發(fā)都很大。所以我們要深思熟慮自己到底走一條什么樣路，怎么樣走這個(gè)路，最后留下什么自己真正能夠體現(xiàn)了自己人生價(jià)值的東西，而且沒(méi)白來(lái)這人世間一回。腹有些詩(shī)書(shū)氣自豪，讀書(shū)破萬(wàn)卷下下筆如有神，讀萬(wàn)里書(shū)，走萬(wàn)里路，學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。所以一個(gè)人，要有恒心，持之以恒。手不失卷，這里頭對(duì)老年確實(shí)需吸取，遵循要力所能及，并且量力而行等原則，不能殺雞取蛋或者是透支生命，那樣不會(huì)帶來(lái)什么好的結(jié)果，所以在這些問(wèn)題上啊，對(duì)于讀書(shū)和不讀。無(wú)知和有知，區(qū)別是天壤之差，人只有站得高，才會(huì)看得遠(yuǎn)，只有有了高尚的境界，才有博大的胸懷，不然的話，是一切無(wú)從談起。
一個(gè)學(xué)習(xí)的典范
活到老學(xué)到老?老人做"學(xué)習(xí)達(dá)人"連拿4張本科文憑
2012年12月26日16:04????來(lái)源：新民晚報(bào)????手機(jī)看新聞
一個(gè)人能拿多少?gòu)埓髮W(xué)文憑？在上海，就有這樣一位老人，活到老學(xué)到老———年輕時(shí)畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)化學(xué)系本科，但自2005年退休后仍不停地重復(fù)著學(xué)習(xí)、考試、再學(xué)習(xí)、再考試的生活軌跡，已相繼考出了4個(gè)不同專(zhuān)業(yè)的本科文憑，還有至少兩個(gè)以上的本科專(zhuān)業(yè)仍在讀。近日，這名叫朱長(zhǎng)超的老人，獲得了本年度上海市終身學(xué)習(xí)優(yōu)秀學(xué)員標(biāo)兵稱號(hào)。
拿不完的本科文憑
從上海社會(huì)科學(xué)院信息研究所退休的朱長(zhǎng)超，是個(gè)學(xué)習(xí)迷：1967年本科畢業(yè)、1982年在社科院獲方法論碩士研究生學(xué)歷、2004年從華東政法大學(xué)成人教育法學(xué)本科畢業(yè)。退休后，老朱更成了考試達(dá)人，2006年、2007年和2011年，先后從華東師大漢語(yǔ)文學(xué)、學(xué)前教育、心理健康等三個(gè)專(zhuān)業(yè)拿到了三張自考本科文憑，期間還在2007年順帶拿了張華東師大古典文學(xué)專(zhuān)業(yè)的研究生結(jié)業(yè)證書(shū)。就在幾天前，老朱剛剛通過(guò)了上海師大書(shū)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的本科論文答辯，并與師生們一起拍了畢業(yè)照。如今，他還在努力完成著另幾個(gè)專(zhuān)業(yè)的本科學(xué)習(xí)。比如，從2007年起開(kāi)始的上海中醫(yī)藥大學(xué)中藥學(xué)專(zhuān)業(yè)自考本科，現(xiàn)在只剩一門(mén)課程未通過(guò)；從今年2月起，他又開(kāi)始到上海交大農(nóng)學(xué)院攻讀園林專(zhuān)業(yè)的成人教育本科。
除了探囊取物般獲得了許多正規(guī)的學(xué)歷文憑，老朱還能拿出一堆參加過(guò)的短期進(jìn)修證書(shū)，包括考出的國(guó)家營(yíng)養(yǎng)師、二級(jí)心理咨詢師證書(shū)，以及高級(jí)保健師資格證。
只為彌補(bǔ)知識(shí)缺憾
退而不休，樂(lè)做考試達(dá)人，朱長(zhǎng)超說(shuō)，目的就是為了彌補(bǔ)少年時(shí)的遺憾?！拔腋咧袝r(shí)既喜歡文史，也喜歡數(shù)理化，但填高考志愿時(shí)必須要做取舍，所以，我報(bào)考了復(fù)旦的化學(xué)系。當(dāng)時(shí)是考慮先讀理科，以后有機(jī)會(huì)再去讀我喜歡的漢語(yǔ)言文學(xué)，沒(méi)想到這一等就是40多年。”
老朱還說(shuō)起了幼年時(shí)的一件往事：“我曾在家里的石灰墻上隨意涂鴉作畫(huà)，但由于畫(huà)得太丑陋，被母親全涂抹了。當(dāng)我看到書(shū)法家和畫(huà)家能信手寫(xiě)出漂亮的大字、畫(huà)出美麗的圖畫(huà)時(shí)，心里有說(shuō)不出的欽佩和羨慕。半個(gè)世紀(jì)后，我抱著圓夢(mèng)的目的，讀完了上師大的中國(guó)書(shū)畫(huà)課程，終于有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)兒時(shí)寫(xiě)書(shū)法、畫(huà)圖畫(huà)的夢(mèng)想了?！?br/>
學(xué)了心理學(xué)后，他曾到殯儀館做過(guò)義工，還曾為有心理障礙的孩子進(jìn)行過(guò)義務(wù)輔導(dǎo)。他覺(jué)得，只有將知識(shí)用于實(shí)踐，才是對(duì)社會(huì)的一種回報(bào)。
親身檢驗(yàn)人腦潛力
68歲的朱長(zhǎng)超堅(jiān)持學(xué)習(xí)還有一個(gè)目的，就是想通過(guò)親身的經(jīng)歷，檢驗(yàn)一下人腦的潛力。作為一個(gè)老年學(xué)者，他也一直在尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法，比如，老年人理解能力相對(duì)強(qiáng)些，但記憶力弱些，因此，在學(xué)習(xí)中他就努力將知識(shí)體系邏輯化，記住知識(shí)的要點(diǎn)，記住說(shuō)明論點(diǎn)的例子，而不是去機(jī)械地記憶細(xì)節(jié)。
終身學(xué)習(xí)給老朱帶來(lái)了豐厚的成果。這幾年來(lái)，他年年有二三本新著問(wèn)世。去年出版了三本書(shū)，其中一本是思維史學(xué)的專(zhuān)著，今年則出版了一本散文集。另外，老朱撰寫(xiě)的《玩出了名堂》《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》《月亮上的足跡》三篇科普散文，還分別被收錄進(jìn)了全國(guó)版的中小學(xué)語(yǔ)文課本
老年人的學(xué)習(xí)
隨著社會(huì)的快速發(fā)展和科技的日新月異，終身學(xué)習(xí)已經(jīng)成為了一種生活態(tài)度。對(duì)于老年人而言，保持繼續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣不僅有助于抗衰老，還能促進(jìn)身心健康，提高生活質(zhì)量。
首先，學(xué)習(xí)能夠刺激大腦，保持思維的敏銳。老年人通過(guò)學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，能夠鍛煉大腦的記憶、思維和判斷能力，有效延緩認(rèn)知衰退。同時(shí)，學(xué)習(xí)還能帶來(lái)心理上的滿足感，讓老年人感受到自己的價(jià)值和能力，增強(qiáng)自信心和自尊心。
其次，學(xué)習(xí)能夠拓寬老年人的社交圈子，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，老年人可以結(jié)識(shí)志同道合的朋友，分享彼此的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解，增進(jìn)友誼和互動(dòng)。這種社交活動(dòng)有助于老年人更好地融入社會(huì)，減少孤獨(dú)感和失落感，提高生活幸福感。
此外，學(xué)習(xí)還能夠促進(jìn)老年人的身心健康。通過(guò)學(xué)習(xí)一些養(yǎng)生知識(shí)和健康技能，老年人可以更好地照顧自己的身體，預(yù)防疾病，提高身體素質(zhì)。同時(shí)，學(xué)習(xí)還能帶來(lái)心理上的愉悅感，有助于緩解焦慮、抑郁等情緒問(wèn)題，促進(jìn)老年人的心理健康。
當(dāng)然，老年人在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也需要注意一些問(wèn)題。首先，要合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，避免過(guò)度勞累。老年人的身體機(jī)能已經(jīng)有所下降，長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)可能會(huì)對(duì)他們的身體造成負(fù)擔(dān)。因此，老年人應(yīng)該根據(jù)自己的身體狀況和學(xué)習(xí)能力，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間和內(nèi)容。其次，要選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。老年人的學(xué)習(xí)方式和年輕人有所不同，他們可能更喜歡通過(guò)看書(shū)、聽(tīng)課等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，老年人應(yīng)該選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，以提高學(xué)習(xí)效果。
總之，老年人保持繼續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣對(duì)于抗衰老和養(yǎng)生具有重要意義。通過(guò)學(xué)習(xí)，老年人可以保持思維的敏銳、拓寬社交圈子、促進(jìn)身心健康。當(dāng)然，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，老年人也需要注意合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間和選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。只有這樣，老年人才能真正享受學(xué)習(xí)帶來(lái)的樂(lè)趣和益處，度過(guò)一個(gè)充實(shí)、健康、快樂(lè)的晚年生活。
除了以上提到的方面，老年人還可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)發(fā)掘自己的潛能和興趣。隨著年齡的增長(zhǎng)，老年人的興趣愛(ài)好可能會(huì)發(fā)生變化，他們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)某些領(lǐng)域產(chǎn)生了濃厚的興趣。通過(guò)深入學(xué)習(xí)這些領(lǐng)域的知識(shí)和技能，老年人可以發(fā)掘自己的潛能，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
此外，老年人還可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。作為歷史的見(jiàn)證者和傳承者，老年人可以通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化來(lái)傳承智慧、弘揚(yáng)美德。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)、戲曲等傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，老年人不僅可以豐富自己的精神生活，還能為傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，老年人保持繼續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣是一種積極的生活態(tài)度。通過(guò)學(xué)習(xí)，老年人可以保持身心健康、拓寬社交圈子、發(fā)掘自己的潛能和興趣、傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。讓我們一起倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)，為老年人創(chuàng)造一個(gè)更加美好的晚年生活。
論學(xué)習(xí)的作文
論學(xué)習(xí)的作文
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是店鋪為大家整理的論學(xué)習(xí)的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
論學(xué)習(xí)的作文 篇1
人生在勤，不索何獲。人如果不學(xué)習(xí)，那生命就會(huì)像荒涼的戈壁，沒(méi)有希望。我想，在這個(gè)飛速發(fā)展的二十一世紀(jì)里，中小學(xué)生的主線任務(wù)便是學(xué)習(xí)。那么，在學(xué)習(xí)中，我們又應(yīng)當(dāng)做些什么呢？
我覺(jué)得，制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃是至關(guān)重要的。在任務(wù)繁重的初中三年，我們不能無(wú)規(guī)劃的學(xué)習(xí)，要制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，這樣才能達(dá)到高效的學(xué)習(xí)成果。比如，有些同學(xué)在臨近考試的前幾天才開(kāi)始復(fù)習(xí)。這樣對(duì)于他們來(lái)說(shuō)就像是增添了壓力，有時(shí)會(huì)適得其反。而對(duì)于有明確規(guī)劃的同學(xué)來(lái)講，在老師講課之后便會(huì)復(fù)習(xí)。這樣，既輕松又高效。這難道不是我們所需要的嗎？
當(dāng)然，并不是制訂了計(jì)劃就能取得好成績(jī)的。如果你不勤奮，那么，再好的計(jì)劃也只是海市蜃樓的幻影，可望不可及。到頭來(lái)也只是竹籃打水一場(chǎng)空。制訂了學(xué)習(xí)計(jì)劃就要認(rèn)真執(zhí)行，執(zhí)行計(jì)劃的必備條件便是勤奮。
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。勤奮的人總會(huì)比懶惰的人先嘗到勝利的甘甜。對(duì)于一些惰性高的同學(xué)們來(lái)說(shuō)，勤奮只是一個(gè)普通的名詞。而對(duì)于那些熱愛(ài)學(xué)習(xí)的同學(xué)來(lái)說(shuō)，勤奮便是他們成功的法寶。
但是，勤奮一定會(huì)有所回報(bào)嗎？有一些同學(xué)，起早貪黑，每天只有不到十小時(shí)的睡眠。他們可謂是為了學(xué)習(xí)而“奮不顧身”，但是，所得的回報(bào)卻不明顯。這又是為什么呢？當(dāng)他們?cè)诳鄬W(xué)時(shí)，忘記了勞逸結(jié)合，到課堂上，便困的很，自然也聽(tīng)不進(jìn)老師講的話。這就是有些同學(xué)勤奮卻沒(méi)有明顯回報(bào)的原因。
緊張也許是同學(xué)們普遍存在的一個(gè)問(wèn)題。在考場(chǎng)上，有的同學(xué)為了一道題而抓耳撓腮，這是很浪費(fèi)時(shí)間的。我們知道，浪費(fèi)時(shí)間就等
于浪費(fèi)生命。所以，我們不要為難題而糾結(jié)，先把會(huì)做的題目做了，在回過(guò)頭來(lái)看難題。這樣，考試的正確率也會(huì)有所提高。
拼搏的汗水放射著事業(yè)的光芒，奮斗的年華里洋溢著人生的歡樂(lè)。我們應(yīng)該為學(xué)習(xí)感到快樂(lè)，這樣我們就會(huì)嘗到成功的滋味，得到豐滿的收獲。
論學(xué)習(xí)的作文 篇2
學(xué)習(xí)是一個(gè)令人愉快的活動(dòng)，是一個(gè)一開(kāi)始就停不下來(lái)的的有趣活動(dòng)。學(xué)習(xí)使人勤奮，這一點(diǎn)在我這位節(jié)能之人的身上就體現(xiàn)了出來(lái)。我從未想到我意會(huì)連續(xù)1個(gè)多小時(shí)一直在學(xué)習(xí)英語(yǔ)，沒(méi)有一點(diǎn)分心。
早上，陽(yáng)光正好，正是跑步的好時(shí)節(jié)，我與一些女同學(xué)邊跑步邊背誦古詩(shī)，這雖然能背東西，但，會(huì)差氣，一定不要學(xué)習(xí)這個(gè)奇怪的習(xí)慣。畢竟差氣時(shí)肚子疼的時(shí)候，可不是一般人能忍受的。在下午的體育課時(shí)，老師叫我們跳600個(gè)繩，但有些同學(xué)在跳完后就去玩了，但班中的兩個(gè)小巧的女生，璨同學(xué)與琳同學(xué)，她們與其他人不同，她們拿出手抄的小單，上面寫(xiě)滿了英文，在一邊背。
她們一直在背，而我們則在一旁背語(yǔ)文的古詩(shī)，到最后，我和雨桐同學(xué)還比起賽來(lái)，看看誰(shuí)背得更快。
背完后，也就下課了。
學(xué)習(xí)是什么？學(xué)習(xí)是一種自律的表現(xiàn)。學(xué)習(xí)可以讓自己的時(shí)間更充實(shí)。學(xué)習(xí)，讓人們都浸在了時(shí)間中。讓人們都變得無(wú)比充實(shí)。
這就是學(xué)習(xí)，我理解的。
論學(xué)習(xí)的作文 篇3
活到老，學(xué)到老。
——題記
人的一生都離不開(kāi)學(xué)習(xí)，牙牙學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步……
但是，有些人的一生被學(xué)習(xí)裝飾得無(wú)比精致，有些人的一生卻形如白紙。你是前者，還是后者？口頭說(shuō)說(shuō)是無(wú)濟(jì)于事的，決定的是你的學(xué)習(xí)態(tài)度和你的學(xué)習(xí)方法。
“態(tài)度決定你的高度。”這是人們常說(shuō)的。假如你的態(tài)度不端莊，甚是兒戲，那么你永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步，并且會(huì)慢慢下滑，正如“逆水行舟，不進(jìn)則退?！毕喾?，如果你重視學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，那么可能會(huì)名列前茅，優(yōu)秀的分?jǐn)?shù)唾手可得。假如你將玩耍的時(shí)間用來(lái)學(xué)習(xí)，假如你按時(shí)完成作業(yè)，那么我相信：你不僅有可能獨(dú)占鰲頭，更可能第二名離你還有十萬(wàn)八千里遠(yuǎn)！當(dāng)然，你還需要謙虛與細(xì)心?！爸t虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！薄凹?xì)節(jié)決定成敗?！倍甲C實(shí)了這一點(diǎn)。假如你驕傲自滿，粗心大意，那么即使你成功，也只是暫時(shí)的。學(xué)習(xí)就像打持久戰(zhàn)，需要堅(jiān)持不懈，不得半途而廢！
“一種好的學(xué)習(xí)方法，將使你事半功倍?！睂W(xué)習(xí)很講究方法，倘若你一味、盲目地照著別人學(xué)習(xí)，可很多時(shí)候他們的學(xué)習(xí)方法并不適合你，這樣一來(lái)，你的學(xué)習(xí)自然沒(méi)有效果。你需要有自己的、正確的學(xué)習(xí)方法，才能夠攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝！學(xué)習(xí)還要走到大自然當(dāng)中，我們的老師有很多：人，物……我們不應(yīng)該只在書(shū)堆中，我們要全面發(fā)展！
好好學(xué)習(xí)，讓自己足以開(kāi)啟未知世界的大門(mén)吧；好好學(xué)習(xí)，讓自己足以攀登知識(shí)的高峰；好好學(xué)習(xí)，讓自己足以用學(xué)習(xí)把一生打扮的美麗無(wú)比！
論學(xué)習(xí)的作文 篇4
“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！倍潭桃痪湓?，將學(xué)習(xí)的方法和途徑講得清清楚楚。學(xué)習(xí)除了勤奮和刻苦，并無(wú)其他捷徑。
王羲之，“書(shū)圣”他能練就一手好字，離不開(kāi)“勤”和“苦”二字。他從小練習(xí)書(shū)法后，拜衛(wèi)夫人為師，衛(wèi)夫人，是一個(gè)將劍法和書(shū)法巧妙結(jié)合在一起的人。劍法(書(shū)法)可不是三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)就能練成的！他在拜衛(wèi)夫人為師后，每天刻苦訓(xùn)練，將劍器舞動(dòng)的凌厲和書(shū)法完美結(jié)合，并將它加以創(chuàng)新。以精巧的筆法，飄逸的運(yùn)筆，含蓄的筆式，行云流水般的文風(fēng)，傲然立于書(shū)法之巔！
一家父子同為書(shū)法家，古今中外都是很少見(jiàn)的。王羲之和他的兒子王獻(xiàn)之并列書(shū)法界，被尊稱衛(wèi)“二王”有人說(shuō):“王獻(xiàn)之應(yīng)該是先天遺傳吧”可是天賦這個(gè)詞誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)，天賦好的人，沒(méi)有后天的刻苦努力，也會(huì)變成庸才。王獻(xiàn)之小時(shí)候被父親逼著練字，可是他覺(jué)得天天這樣太累了，你說(shuō)父親有沒(méi)有什么辦法快速練成？他的父親就指著門(mén)口那十八個(gè)大水缸，說(shuō):“什么時(shí)候，這十八缸水變成墨色就練成了！”于是王獻(xiàn)之就繼續(xù)練習(xí)書(shū)法。天天舀水練字，等他寫(xiě)完了，他已形成有自己風(fēng)格的書(shū)法體系，成了與父親齊名的書(shū)法大家。
學(xué)習(xí)很重要的，但學(xué)習(xí)的過(guò)程卻是非常艱苦的，學(xué)習(xí)并不是只有天賦就行，愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)，“天才等于百分之一的天賦加上百分之九十九的汗水?！睔v史上刻苦學(xué)習(xí)的事還有很多，如鑿壁偷光，懸梁刺股等，數(shù)不勝數(shù)！
除了勤勞和刻苦，學(xué)習(xí)態(tài)度同樣重要，好的學(xué)習(xí)態(tài)度能使自己走向成功。假如你厭惡學(xué)習(xí)，那么無(wú)論你怎么努力，怎樣刻苦，進(jìn)步將會(huì)少之又少。但如果你非常喜歡學(xué)習(xí)，就會(huì)想盡一切辦法去學(xué)習(xí)。你就會(huì)日行千里，事半功倍。
學(xué)習(xí)也需要方法，學(xué)習(xí)的方法是帶你走向成功的道路。學(xué)習(xí)方法各式各樣，你應(yīng)該根據(jù)自己的情況來(lái)制定合適的方法，這樣才能事半功倍。我的學(xué)習(xí)方法就是上課認(rèn)真聽(tīng)，課后完成作業(yè)，不明白的問(wèn)題問(wèn)老師。
“少壯不努力，老大徒傷悲?！睂?lái)的你，一定感謝現(xiàn)在努力的自己！
論學(xué)習(xí)的作文 篇5
很多人羨慕名人，覺(jué)得他們名利雙收，風(fēng)光無(wú)限。我想說(shuō)，名人之所以能夠成為名人，他們都有著常人難以想象的辛勞與付出。
著名的書(shū)法家王羲之，從小刻苦練習(xí)書(shū)法。他經(jīng)常沉入學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都在練字：吃飯的時(shí)候拿手指在飯桌上練，走路的時(shí)候在衣袖上練，因此他穿的衣服總是其他地方還是嶄新的，袖子已經(jīng)被手指劃成了布條。他的努力讓他在書(shū)法界獨(dú)樹(shù)一幟，其中，《蘭亭集序》成為天下第一行書(shū)典范，為歷代人們所敬仰，成為世界最寶貝的文化遺產(chǎn)。
王羲之的兒子王獻(xiàn)之，從小跟隨父親練習(xí)書(shū)法，他曾問(wèn)父親，學(xué)習(xí)書(shū)法有沒(méi)有什么妙法，可以以最快的速度獲得成功。王羲之指著后院十八個(gè)裝滿水的大水缸說(shuō)：等你把這十八缸水磨成墨汁寫(xiě)成字，你就找到妙法啦。王獻(xiàn)之知道父親是在告訴他，學(xué)習(xí)書(shū)法的妙法就是勤學(xué)苦練。當(dāng)他聽(tīng)從父親的教導(dǎo)寫(xiě)完十八缸水之后，書(shū)法造詣自成一體，成為與父親齊名的大書(shū)法家。
荀子在勸學(xué)中說(shuō)：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。二王的故事，很好的詮釋了學(xué)習(xí)需要有持之以恒的毅力，需要全身心的投入其中，才可能取得成功。
學(xué)習(xí)的方式方法，不分古今中外。應(yīng)該說(shuō)所有的成功，都與學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中不斷前進(jìn)分不開(kāi)。偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生，他在研究電燈時(shí)，一遍又一遍地做實(shí)驗(yàn)，廢寢忘食到身上的衣服雜亂無(wú)章，散發(fā)出令人作嘔的氣息，黑眼圈又大又腫而不自知。他全身心投入實(shí)驗(yàn)，在經(jīng)歷1000次失敗之后，終于在1001次實(shí)驗(yàn)中發(fā)明了電燈，將人類(lèi)從昏暗又不健康的油燈燭火中解放出來(lái)。
中國(guó)古代偉大的經(jīng)學(xué)家匡衡，自小家里貧窮，連燈都點(diǎn)不起。好在他有個(gè)比他家富裕一點(diǎn)的鄰居。到了晚上，匡衡便利用鄰居家從墻壁破洞透過(guò)來(lái)的燈光看書(shū)學(xué)習(xí)。他的勤奮終于使他成為一代宰相，名垂青史。
終生化的學(xué)習(xí)
有句老話說(shuō)得好，活到老，學(xué)到老。在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。學(xué)無(wú)止境。下面是小編為你整理的關(guān)于學(xué)習(xí)的文章，希望對(duì)你有用!
關(guān)于學(xué)習(xí)的文章1:終身學(xué)習(xí)
泰戈?duì)栒f(shuō)：“命運(yùn)的主宰者是自己，而自己的主宰者是意識(shí)。對(duì)我們有價(jià)值的，并不是在學(xué)校念過(guò)書(shū)的事實(shí)，而是求學(xué)的態(tài)度。學(xué)，可以立志;學(xué)，可以成才;學(xué)，永遠(yuǎn)不能停止。因?yàn)橹挥袑W(xué)習(xí)，才使你的人生更深刻，只有學(xué)習(xí)才使你對(duì)這個(gè)世界看的更完整，更對(duì)自己國(guó)家復(fù)興奉獻(xiàn)價(jià)值觀。
學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)，只有不斷學(xué)習(xí)，才能提升自己的價(jià)值，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人民的摧殘，那些悲壯義舉，鐵骨忠魂，歷史和人民不會(huì)忘記。一代又一代的中國(guó)人民英勇抗?fàn)?，不怕?tīng)奚?，前赴后繼，用血水完成下來(lái)的偉大勝利成果是多么的遙不可及承受的。如果你不學(xué)習(xí)，別人就會(huì)欺壓你，從頭到腳沒(méi)有一處不是傷痕。如果你不學(xué)習(xí)，你就會(huì)落后，別人就會(huì)比你更勝一籌，他的機(jī)智比你更強(qiáng)，對(duì)你的危害性就更強(qiáng)。
一個(gè)富強(qiáng)的國(guó)家，就得需要有謀略的人才去突破，超過(guò)別人只有一個(gè)，那就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)，超過(guò)他們，友好對(duì)外往來(lái)的朋友，學(xué)習(xí)各國(guó)的文化，銘記歷史教訓(xùn)，只有這樣我們國(guó)家才能昌盛。臧克家曾說(shuō)，讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友。多學(xué)習(xí)肯定是對(duì)自己有利的，每天學(xué)習(xí)就像是和自己最好的朋友聊天一樣，充實(shí)著自己，將自己的世界轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜绲氖澜纭?br/>
學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的，俗話說(shuō)，學(xué)到老，活到老，這話說(shuō)的一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)，世界文人雅士都是這樣每天學(xué)習(xí)，每天創(chuàng)新，抓住有生之年為國(guó)家做點(diǎn)什么，著名作家巴金，老舍，余光中，席慕蓉，等等作家，他們已是年事已高之人，但他們每天還是按時(shí)學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，劉向說(shuō)，少而好學(xué)，如日出之陽(yáng);壯而好學(xué)，如日中之光;志而好學(xué)，如炳燭之光。可見(jiàn)古人對(duì)學(xué)習(xí)看的非常的重要。曹雪芹說(shuō)，世間洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)既文章，可見(jiàn)他對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度是多么認(rèn)真啊。
學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的，如果你不讀書(shū)，你的思想就會(huì)僵化。在高中時(shí)，我的語(yǔ)文曾這樣老師說(shuō)，“你們有沒(méi)有王國(guó)維引用的三種境界去學(xué)習(xí)，有沒(méi)有蘇軾深厚的學(xué)習(xí)耐心，為什么要學(xué)習(xí)，蘇軾寫(xiě)的《赤壁賦》一字一句展現(xiàn)出他那豪放的氣派，但只有在40～50之間的人才深入不毛，只有你不斷的學(xué)習(xí)，才有突破的可能，身體是可以老的，但學(xué)習(xí)的思想永遠(yuǎn)是最高境界”，只有終身學(xué)習(xí)，不斷的去學(xué)習(xí)，不斷的去思考，不要世界看你做，要看我要為世界做點(diǎn)什么，集納出自己的價(jià)值觀念，明白自己的人生觀和價(jià)值觀應(yīng)要用一生的學(xué)習(xí)和努力去奮斗得來(lái)的，學(xué)習(xí)永1遠(yuǎn)是最快樂(lè)的，因?yàn)樗刻於荚诔鋵?shí)著自己，所以說(shuō)學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的，要終身學(xué)習(xí)。
終身學(xué)習(xí)，讓你的人生更加豐富多彩;
終身學(xué)習(xí)，讓你的眼界更加寬廣無(wú)邊;
終身學(xué)習(xí)，讓你的生活更加有意義，有價(jià)值。
實(shí)踐證明:革命理論一旦被群眾掌握，就會(huì)變成改天換地的巨大力量。
毛主席說(shuō):人類(lèi)總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)
（一九六四年十二月十三日）
人類(lèi)的歷史，就是一個(gè)不斷地從必然王國(guó)向自由王國(guó)發(fā)展的歷史。這個(gè)歷史永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)。在有階級(jí)存在的社會(huì)內(nèi)，階級(jí)斗爭(zhēng)不會(huì)完結(jié)。在無(wú)階級(jí)存在的社會(huì)內(nèi)，新與舊、正確與錯(cuò)誤之間的斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)。在生產(chǎn)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)范圍內(nèi)，人類(lèi)總是不斷發(fā)展的，自然界也總是不斷發(fā)展的，永遠(yuǎn)不會(huì)停止在一個(gè)水平上。因此，人類(lèi)總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。停止的論點(diǎn)，悲觀的論點(diǎn)，無(wú)所作為和驕傲自滿的論點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的。其所以是錯(cuò)誤，因?yàn)檫@些論點(diǎn)，不符合大約一百萬(wàn)年以來(lái)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史事實(shí)，也不符合迄今為止我們所知道的自然界（例如天體史，地球史，生物史，其他各種自然科學(xué)史所反映的自然界）的歷史事實(shí)。
毛澤東思想的光輝
馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程就是毛澤東思想從建黨以后，從井岡山到長(zhǎng)征到延安?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)以及抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，這一系列思想把馬列主義學(xué)活了，運(yùn)用活了。他用馬克思馬列主義的銳利的矢射中國(guó)革命之的，創(chuàng)造性的中國(guó)化的把馬克思主義運(yùn)到中國(guó)革命實(shí)踐當(dāng)中來(lái)。而不是教條的，實(shí)事求是的對(duì)中國(guó)社會(huì)的深入的分析，最后得出了一個(gè)正確的結(jié)論，給中國(guó)革命找出了一條正確的道路。毛主席寫(xiě)的一系列關(guān)于馬克思主義 毛澤東思想闡述的著作，中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析，湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告。還有在井岡山時(shí)期，針對(duì)一些人，紅旗到底打多久？毛主席寫(xiě)了三篇文章，中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在？星星之火，可以燎原。井岡山的斗爭(zhēng)，到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，針對(duì)一些錯(cuò)誤的論調(diào)，所以毛主席深刻的分析了敵我雙方。提出了持久戰(zhàn)的思想，論持久戰(zhàn)，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程當(dāng)中，毛主席就先是做有理有節(jié)的斗爭(zhēng)，但最。毛主席用自己的智慧，把中國(guó)國(guó)情分析透了，把蔣介石的本質(zhì)看透了。
蔣介石不給中國(guó)人民的和平機(jī)會(huì)，毛主席做了一系列的爭(zhēng)取，諸如重慶談判，還有這個(gè)西安事變。最后重慶談判簽訂了雙十協(xié)定，但毛主席心中只有雄兵百萬(wàn)。知道蔣介石是言而無(wú)信，他只是搞了個(gè)緩兵之計(jì)，所以這個(gè)做好了一切準(zhǔn)備，在這個(gè)問(wèn)題上說(shuō)出來(lái)毛主席之所以偉大，他的一系列思想。一系列戰(zhàn)略方針，為什么說(shuō)毛主席是偉大的戰(zhàn)略家、軍事家、思想家、理論家，其實(shí)這不是扣的帽，戴的帽子，是貨真價(jià)實(shí)的。毛澤東思想的輝煌的地方，就是他為中國(guó)革命找出了農(nóng)村包圍城市的道路。不是學(xué)西方的城市包圍農(nóng)村，而是根據(jù)中國(guó)的國(guó)情。提出了一個(gè)正確的的一個(gè)指導(dǎo)思想，所以指導(dǎo)中國(guó)革命由勝利走向勝利，他最讓人佩服的是毛主席博覽群書(shū)。而且讀了很多軍事書(shū)籍，他雖然沒(méi)這個(gè)親自去打仗，但是他運(yùn)籌帷幄，決勝千里，那個(gè)用兵的思想，在整個(gè)反圍剿，第五次反圍剿。突破敵人這個(gè)重重包圍的過(guò)程當(dāng)中，展示了爐火純青的那種軍事指揮藝術(shù)，四渡赤水，調(diào)虎離山，尤其是在井岡山時(shí)期，制定一系列軍事方針政策都是非常正確的。毛主席有句名言，軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰(shuí)能敵？兵民是勝利之本，在這個(gè)問(wèn)題上，他是戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力，存在于廣大的人民群眾當(dāng)中，你像這個(gè)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，華北平原創(chuàng)造的地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)，鐵道游擊隊(duì)，那把游擊戰(zhàn)術(shù)用的爐火純青，只見(jiàn)敵人聞風(fēng)喪膽，真是無(wú)可奈何。使敵人陷入了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海。敵人聞風(fēng)喪膽，丟盔卸甲，狼狽不堪，屁滾尿流啊，在這些問(wèn)題上啊，毛主席用人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想武裝了全黨全體人。全體人民發(fā)動(dòng)群眾，深得民心，他又得民心者得天下，所以這個(gè)他是為老百姓，怎么說(shuō)的也是這么做的。舉幾個(gè)例子，這個(gè)解放戰(zhàn)爭(zhēng)，說(shuō)實(shí)在的，一家哥五個(gè)，這個(gè)老大老二老三老四老五都為革命獻(xiàn)身了，姑爺去了，最后是姑爺也獻(xiàn)身了，老頭兒，老太太，甚至老頭兒也親自上了前線，這就是對(duì)民心的征服，人們相信。自己死得其所，打仗是為了人民，為了自己的翻身得解放，所以武裝人民群眾當(dāng)中來(lái)講，，這個(gè)群眾工作非常細(xì)致，并且準(zhǔn)確，真正的把人心征服了，調(diào)動(dòng)起來(lái)了，讓人從內(nèi)心里是要跟共產(chǎn)黨走，而且這個(gè)不惜犧牲一切。在井岡山時(shí)期就執(zhí)行的游擊戰(zhàn)術(shù)16字方針，而且從戰(zhàn)略上，宏觀上，戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人，在戰(zhàn)略上以一當(dāng)十，戰(zhàn)術(shù)上以十當(dāng)一，打之必勝。先打弱敵，后打強(qiáng)敵，各個(gè)擊破。避實(shí)擊虛，斷其一指，不傷其十指，這一系列的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的方法和所在實(shí)踐當(dāng)中運(yùn)用的爐火純青。確實(shí)體現(xiàn)了人民群眾當(dāng)中存在的一種戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力，也體現(xiàn)了毛澤東思想的威力無(wú)比，確實(shí)是所向無(wú)敵，在戰(zhàn)勝蔣介石過(guò)程當(dāng)中。毛主席寫(xiě)的一系列的文章，革命理論，在不同的時(shí)期都武裝了全黨全國(guó)，全軍，全國(guó)人民，尤其是。發(fā)揮了巨大的精神作用，而且人民群眾發(fā)揮了巨大的創(chuàng)造力，你像毛主席寫(xiě)的新民主主義論，。矛盾論、實(shí)踐論，人的正確思想從哪里來(lái)，十大關(guān)系，在建國(guó)時(shí)期，論人民民主專(zhuān)政，正確處理人民內(nèi)部矛盾，等一系列馬克思主義理論，哲學(xué)的文章。確實(shí)把問(wèn)題說(shuō)的爐火純青。馬克思主義中國(guó)化，從毛主席開(kāi)始，一直到改革開(kāi)放，中國(guó)特色的社會(huì)主義，一直到今天的深入改革開(kāi)放，都是這種思想的。延續(xù)，發(fā)展和完善，不斷的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決新問(wèn)題，創(chuàng)造性的運(yùn)用發(fā)展了馬克思主義，把馬克思主義發(fā)展到。馬克思列寧主義發(fā)展到毛澤東思想，毛澤東思想又發(fā)展到一個(gè)新階段，那就是中國(guó)特色的社會(huì)主義一系列理論的產(chǎn)生以及實(shí)踐所發(fā)揮的巨大威力。
毛澤東之所以成為集政治家、革命家、戰(zhàn)略家、軍事家、思想家、哲學(xué)家、杰出詩(shī)人和書(shū)法家于一身的偉人，主要?dú)w功于他博覽群書(shū)，永不滿足；以書(shū)為伴，愛(ài)好終生；批判汲取，學(xué)以致用；超常的讀書(shū)記憶力和獨(dú)特的創(chuàng)造性思維（想像力、抽象力）。
一、毛澤東讀書(shū)的主要特點(diǎn)
（一）博覽群書(shū)，永不滿足
周恩來(lái)說(shuō)：“學(xué)習(xí)，也正是毛主席的一個(gè)特點(diǎn)。他就是日夜不息地學(xué)習(xí)，他從來(lái)也沒(méi)有感到滿足過(guò)，他常常說(shuō)這方面不會(huì)還要學(xué)習(xí)，那方面不會(huì)還是學(xué)習(xí)?！飨膶W(xué)習(xí)態(tài)度，他自己的口號(hào)是‘實(shí)是求是’。他是最老實(shí)的，是則是，非則非?！?br/>
斯諾在《西行漫記》中寫(xiě)道，他對(duì)毛澤東的“第一印象，是一個(gè)非常精明的知識(shí)分子的面孔?！饕翘焐鬟@一點(diǎn)——大概是不會(huì)錯(cuò)的。毛澤東是一個(gè)精通中國(guó)舊學(xué)的有成就的學(xué)者，他博覽群書(shū)，對(duì)哲學(xué)和歷史有深入的研究，他有演講和寫(xiě)作的才能，記憶力異乎常人，專(zhuān)心致志的能力不同尋常，個(gè)人的習(xí)慣和外表落拓不羈，但是對(duì)于工作卻事無(wú)巨細(xì)都一絲不茍。他精力過(guò)人，不知疲倦，是一個(gè)頗有天才的軍事和政治戰(zhàn)略家”。
1、“有了學(xué)問(wèn)，可以站得更高，看得更遠(yuǎn)”
毛澤東常說(shuō)，一個(gè)人的知識(shí)面要寬一些。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期他曾深有體會(huì)：“有了學(xué)問(wèn)，好比站在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多的東西；沒(méi)有學(xué)問(wèn)，如在暗溝里走路，摸索不著，那會(huì)苦煞人。”這是他的經(jīng)驗(yàn)之談。毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人中，他之所以能夠站得高，看得遠(yuǎn)，戰(zhàn)略眼光總是高人一籌，這與毛澤東的刻苦學(xué)習(xí)、博覽群書(shū)、永不滿足密切相關(guān)，這也是他成為中共領(lǐng)袖的一個(gè)重要條件——淵博的學(xué)問(wèn)和豐富的知識(shí)。埃德加·斯諾在談到中國(guó)歷史文化對(duì)毛澤東的影響作用時(shí)認(rèn)為：毛澤東對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀和中國(guó)歷史的淵博知識(shí)，是毛能夠戰(zhàn)勝所有對(duì)手的一張重要王牌。這種說(shuō)法不能說(shuō)完全科學(xué)準(zhǔn)確全面，但卻形象生動(dòng)地說(shuō)明毛澤東對(duì)中國(guó)歷史文化知識(shí)掌握的深度和廣度，以及它所產(chǎn)生的世界影響。例如：
第一，當(dāng)中國(guó)革命處于低潮，黨內(nèi)有人懷疑“紅旗到底能打多久”時(shí)，毛澤東在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《星星之火，可以燎原》中就明確指出，“工農(nóng)武裝割據(jù)”政權(quán)發(fā)展到“農(nóng)村包圍城市”的中國(guó)革命高潮即將到來(lái)，他堅(jiān)信：“朱德毛澤東式、方志敏式之有根據(jù)地的，有計(jì)劃地建設(shè)政權(quán)的，深入土地革命的，擴(kuò)大人民武裝的路線”， 是半殖民地半封建社會(huì)中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式和發(fā)展的必然結(jié)果，“無(wú)疑義地是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素”。
◆毛澤東修改的《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》清樣（部分? 中央檔案館藏）。
第二，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中對(duì)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)三階段的進(jìn)程、每一個(gè)階段作戰(zhàn)形式的異同及其結(jié)局的科學(xué)預(yù)測(cè)，充分反映了作為戰(zhàn)略家、軍事家毛澤東的偉大與英明，這與毛澤東熟讀中外軍事理論著作密不可分。七七事變后，面對(duì)日本帝國(guó)主義的全面侵華，當(dāng)時(shí)大而弱的中國(guó)能否取得抗戰(zhàn)的勝利？如何才能取得勝利？今后的進(jìn)程如何發(fā)展？在國(guó)人的心目中是一個(gè)大問(wèn)號(hào)。蔣介石把八年全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)分為二期抗戰(zhàn)（所謂前期、后期，或第一期 、第二期）。歷史證明，蔣介石的分法是錯(cuò)的。
許多國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)和有識(shí)之士也非常贊同毛澤東提出的觀點(diǎn)。白崇禧認(rèn)為，毛的理論是克敵制勝的最高戰(zhàn)略方針，后來(lái)他把自己學(xué)習(xí)《論持久戰(zhàn)》的體會(huì)向蔣介石作了匯報(bào)轉(zhuǎn)達(dá)，蔣對(duì)此也十分贊成。白崇禧把《論持久戰(zhàn)》的精神歸納成兩句話：“積小勝為大勝，以空間換時(shí)間”，并得到蔣的同意，由軍委會(huì)通令全國(guó)，作為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想。傅作義讀《論持久戰(zhàn)》后，感到抗戰(zhàn)中的重大問(wèn)題都找到了明確的答案，便讓其全軍軍官及干部學(xué)校學(xué)習(xí)之?！鹊?，不一而足。
◆1938年，毛澤東在延安窯洞撰寫(xiě)《論持久戰(zhàn)》。
2、“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)”——獨(dú)立思考，尋根問(wèn)底
毛澤東讀書(shū)有四多：多讀、多想、多寫(xiě)、多問(wèn)。他讀什么書(shū)，都以批判的眼光去審視，從不盲從，總是問(wèn)一個(gè)為什么，他有一句名言：“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)?！泵珴蓶|認(rèn)為，讀書(shū)既要有大膽懷疑和尋根問(wèn)底的勇氣，又要有保護(hù)一切正確東西（精華）的決心。
例如，1958年，劉少奇曾以唐朝詩(shī)人賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)》一詩(shī)：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)？”作為古代官吏禁止帶家屬的例證。毛澤東覺(jué)得不妥，為查明此事，不僅翻閱了《全唐詩(shī)話》等書(shū)，還專(zhuān)門(mén)查閱了《舊唐書(shū)·列傳·賀知章傳》，發(fā)現(xiàn)賀傳中并無(wú)不帶家屬的記載，毛澤東隨即寫(xiě)信給劉少奇，陳述自己的看法，并送去載有賀知章傳的那本《舊唐書(shū)》。
又如，對(duì)于中國(guó)哲學(xué)史上儒家“中庸”觀念，毛澤東在1939年5月版的《哲學(xué)選輯》中批注：“中庸”的合理性，在于肯定事物的安定性，從這個(gè)意義上說(shuō)，它是辯證法的一個(gè)要素，但“中庸”整個(gè)（整體）地是反辯證法的，因?yàn)樗ε铝孔円鹳|(zhì)變，把舊質(zhì)絕對(duì)化，即把平衡作為追求事物最高目標(biāo)，否定斗爭(zhēng)、變革等，反對(duì)革命。所以，“中庸”是維持封建制度的方法論。毛澤東對(duì)“中庸”概念的一分為二的看法，十分獨(dú)特，有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，別說(shuō)中國(guó)古代幾千年哲學(xué)史上無(wú)人提過(guò)，近代以來(lái)也是第一人，值得人們進(jìn)一步探討。
3、讀書(shū)突出重點(diǎn)——抓主要矛盾
1915年6月25日，毛澤東致信同學(xué)說(shuō)：“為學(xué)之道，先博而后約，先中而后西，先精通而后專(zhuān)門(mén)?！彼J(rèn)為對(duì)中國(guó)歷史文化經(jīng)典，“茍有志于學(xué)問(wèn)，此實(shí)為必讀而不可缺。”毛澤東一生讀書(shū)的特點(diǎn)、成就說(shuō)明了他努力實(shí)踐這一目標(biāo)。例如，1945年5月31日毛澤東在黨的七大總結(jié)講話中說(shuō)：“我們要精通就把這五本書(shū)（指《共產(chǎn)黨宣言》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《在民主革命中社會(huì)民主黨的兩個(gè)策略》《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》）裝在干糧袋里，打完仗后，就讀他一遍或者一兩句，一年看不通看兩年，兩年看一遍，十年看五遍?！?948年9月，毛澤東在談到提高全黨馬克思主義理論水平時(shí)強(qiáng)調(diào)：“……如果要求大家讀全部馬列選集，也不現(xiàn)實(shí)。精通不等于多讀，不要太多，多則不靈?！?br/>
（二）以書(shū)為伴，愛(ài)好終生
毛澤東的才能和智慧，是付出了艱辛的勞動(dòng)換來(lái)的，它既是毛澤東豐富革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括、升華與結(jié)晶，也是毛澤東一生以書(shū)為伴、勤奮、刻苦好學(xué)結(jié)出的碩果。
◆毛澤東寫(xiě)在《資本論》上的批語(yǔ)。
1、活到老，學(xué)到老
“活到老，學(xué)到老”，是毛澤東經(jīng)常說(shuō)的一句中國(guó)俗語(yǔ)，可以說(shuō)，他自己是這方面的光輝典范，這是他能之所以成為集政治家、戰(zhàn)略家、軍事家、杰出詩(shī)人和語(yǔ)言大師于一身的一代偉人的主要原因。1938年8月22日，毛澤東在中央黨校講話中說(shuō)：你學(xué)到100歲，人家替你做壽，你還是不能說(shuō)“我已經(jīng)學(xué)完了”，因?yàn)槟阍倩钜惶?，就能再學(xué)一天。你死了，你還是沒(méi)有學(xué)完，而由你的兒子、孫子、孫子的兒子再學(xué)下去。這里，毛澤東把個(gè)人的學(xué)習(xí)推延、提高到整個(gè)人類(lèi)認(rèn)識(shí)客觀世界的崇高任務(wù)上。
據(jù)毛澤東的圖書(shū)管理員逄先知（1950年冬~1966年夏給毛管理圖書(shū)報(bào)刊）的回憶，毛澤東跟書(shū)籍可以說(shuō)是形影不離，不管是辦公室、臥室、游泳池休息室，還是在北京郊外住過(guò)的地方，或者外出調(diào)查、出訪，都帶著許多書(shū)。杭州、上海、廣州、武漢、成都、廬山等圖書(shū)館，都留下了毛澤東借書(shū)的記載。
在湖南第一師范讀書(shū)時(shí)，毛澤東就以勤奮、刻苦而聞名。每天早晨天不亮先到操場(chǎng)跑步，然后沖冷水浴，6時(shí)許準(zhǔn)時(shí)朗讀古文詩(shī)詞；晚上9點(diǎn)等同學(xué)們都入睡了，毛澤東則到樓道的電燈下繼續(xù)讀書(shū)。
每年寒暑假期，所有學(xué)生都離?；剜l(xiāng)，而毛澤東并不回家，他通過(guò)關(guān)系，借居住在岳麓山下湖南大學(xué)籌備處的半學(xué)齋，邀合幾個(gè)同學(xué)住在一起，終日讀書(shū)，有時(shí)到愛(ài)晚亭或爬上頂峰的云麓宮去討論，可謂“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”。一個(gè)假期的收獲，勝過(guò)在校一年的學(xué)習(xí)。
在中央蘇區(qū)反“圍剿”作戰(zhàn)中，毛澤東仍想方設(shè)法收集馬列著作等。1929年秋，毛澤東在起草“古田會(huì)議決議”時(shí)，曾給上海的中央負(fù)責(zé)人寫(xiě)信，請(qǐng)除寄黨內(nèi)刊物《紅旗》外，并要求寄《列寧主義概論》《俄國(guó)革命運(yùn)動(dòng)史》等，他給當(dāng)時(shí)的中央領(lǐng)導(dǎo)人李立三寫(xiě)信說(shuō)：“我知識(shí)饑荒到十分，請(qǐng)你時(shí)常寄書(shū)報(bào)給我?！薄斗炊帕终摗返闹凶g本是在1932年4月中央紅軍打下漳州時(shí)收集的，他非常珍惜，經(jīng)過(guò)二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征都一直帶在身邊，沒(méi)有丟失。
◆盡管條件非常艱苦，嗜書(shū)如命的毛澤東從不放過(guò)一點(diǎn)空閑時(shí)間。1938年，毛澤東在延安的窯洞前閱讀斯大林著作。
在長(zhǎng)征路上，毛澤東患病的時(shí)候還躺在擔(dān)架上讀馬列主義的書(shū)。據(jù)長(zhǎng)征路上同毛澤東一起行軍的劉英（張聞天的夫人）回憶，她親眼目睹毛澤東讀馬列著作的感人情景：“毛主席在長(zhǎng)征路上讀馬列書(shū)很起勁?？磿?shū)的時(shí)候，別人不能打擾他，他不說(shuō)話，專(zhuān)心閱讀，還不停地在書(shū)上打杠杠。有時(shí)通宵地讀。紅軍到了毛兒蓋，沒(méi)有東西吃，肚子餓，但他讀馬列書(shū)仍不間斷，有《兩個(gè)策略》《“左派”幼稚病》《國(guó)家與革命》等。有一次，主席對(duì)我說(shuō)：‘劉英，實(shí)在餓，炒點(diǎn)麥粒吃吧！’毛主席就一邊躺著看書(shū)，一邊從口袋里抓麥粒吃?！眲⒂⒌纳鷦?dòng)回憶，毛澤東刻苦讀書(shū)的情景躍然眼前！
在延安時(shí)期，毛澤東發(fā)憤讀書(shū)的情況，斯諾在《西行漫記》中有生動(dòng)的描述：“毛澤東是個(gè)認(rèn)真研究哲學(xué)的人。我有一陣子每天晚上都去見(jiàn)他，向他采訪共產(chǎn)黨的歷史，有一次一個(gè)客人帶了幾本哲學(xué)新書(shū)來(lái)給他，于是毛澤東就要求我改期再談。他花了三四夜的工夫?qū)Ｐ淖x了這幾本書(shū)，在這期間，他似乎是什么都不管了。”斯諾的訪談是1936年10月～1937年春夏期間，此時(shí)，毛澤東正在撰寫(xiě)《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》和《實(shí)踐論》《矛盾論》的資料準(zhǔn)備工作。
在延安，毛澤東就在離自己住處不遠(yuǎn)的一排平房里建立了一個(gè)小圖書(shū)室，配有專(zhuān)人替他管理，后因日機(jī)轟炸，搬到一個(gè)很深的窯洞里保護(hù)起來(lái)。1947年從延安撤退時(shí)，別的東西丟了很多，但他的書(shū)籍，除一部分在當(dāng)?shù)芈癫仄饋?lái)，大部分，特別是他寫(xiě)了批注的那一些，雖經(jīng)輾轉(zhuǎn)千里，最后都搬到了北京。
新中國(guó)建立后，1950年，毛澤東的書(shū)總共還不到10個(gè)書(shū)架，到1966年時(shí)，毛澤東的藏書(shū)已達(dá)幾萬(wàn)冊(cè)，建立了一個(gè)門(mén)類(lèi)相當(dāng)齊全的藏書(shū)室，除馬、恩、列、斯和魯迅的全集外，一些著名類(lèi)書(shū)和叢書(shū)，如《永樂(lè)大典》《四部備要》《萬(wàn)有文庫(kù)》《古今圖書(shū)集成》，以及各種世界名著譯叢書(shū)，等等。但仍不能滿足毛澤東讀書(shū)的需要，他還要他的圖書(shū)管理員到圖書(shū)館替他去借書(shū)。1958年，毛澤東在北京圖書(shū)館辦了一個(gè)編號(hào)為“第一號(hào)”的借書(shū)證。
◆毛澤東讀的最后一本書(shū)是《容齋隨筆》。
80歲左右（1973年前后）的毛澤東，雖然身體衰老了，視力減退了，但他讀書(shū)學(xué)習(xí)的精神絲毫未減，追求知識(shí)的欲望仍然非常強(qiáng)烈。1973年80歲時(shí)還同楊振寧討論物理學(xué)的哲學(xué)問(wèn)題——物質(zhì)可分是無(wú)窮無(wú)盡的。1975年他的視力有所恢復(fù)后，他重讀二十四史、魯迅的雜文等。到1976年，他還要英國(guó)人李約瑟寫(xiě)的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》一至三卷來(lái)看。據(jù)當(dāng)時(shí)毛澤東的圖書(shū)管理員徐中遠(yuǎn)回憶，毛澤東在生命的最后時(shí)段，看的最后一本書(shū)是《容齋隨筆》（宋·洪邁著），時(shí)間是1976年8月26日，最后一次讀書(shū)的時(shí)間是1976年9月8日，也就是臨終前的那一天的5點(diǎn)50分，是在醫(yī)生搶救的情況下讀的，共讀了7分鐘。換句話說(shuō)，毛澤東是在他的心臟快要停止跳動(dòng)的時(shí)候，才結(jié)束了他一生中從未間斷的讀書(shū)生活！實(shí)現(xiàn)了他“決心學(xué)習(xí)，致死方休”的誓言。
2、“要讓讀書(shū)占領(lǐng)工作以外的時(shí)間”
毛澤東對(duì)讀書(shū)的時(shí)間、地點(diǎn)不講究，只要有空就讀，他自己說(shuō)，“要讓讀書(shū)占領(lǐng)工作以外的時(shí)間”，讀書(shū)要有一股擠勁、鉆勁?！霸诿Φ闹虚g，想一個(gè)法子，叫作‘?dāng)D’，用‘?dāng)D’來(lái)對(duì)付忙。工作忙就要‘?dāng)D’，看不懂就要‘鉆’，用這兩個(gè)法子來(lái)對(duì)付它，學(xué)習(xí)是一定可以獲勝的?！?br/>
例如，1958年3月，毛澤東第一次到成都主持中央工作會(huì)議。3月4日下午一到成都，他立即要來(lái)《四川省志》《蜀本紀(jì)》《都江堰水利述要》等地方志書(shū)籍閱讀。會(huì)議期間，他還挑選唐、宋兩代李白、杜甫、蘇東坡、陸游等15人寫(xiě)的有關(guān)四川的詩(shī)詞47首，明代楊基、楊慎等13人寫(xiě)的18首詩(shī)詞，印發(fā)給與會(huì)同志。
◆1957年初春，毛澤東在杭州劉莊與秘書(shū)林克正在學(xué)習(xí)英語(yǔ)。
再如，學(xué)外語(yǔ)，毛澤東在延安時(shí)曾經(jīng)自學(xué)過(guò)英語(yǔ)，但由于嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，他的學(xué)習(xí)受到很大的限制。新中國(guó)建立后，學(xué)習(xí)英語(yǔ)成為他的一種愛(ài)好?！c教員對(duì)讀，如《毛澤東選集》第一卷英譯本，或帶著字典學(xué)習(xí)英譯政論書(shū)刊，或賦詩(shī)、練習(xí)書(shū)法等。
總之，他的大腦除了睡覺(jué)以外，一刻也不會(huì)停頓下來(lái)。
3、習(xí)慣：批注、劃杠、寫(xiě)心得體會(huì)與變換讀書(shū)內(nèi)容
批注、劃杠及各種符號(hào)、隨即寫(xiě)下心得體會(huì)與變換讀書(shū)內(nèi)容，是毛澤東讀書(shū)的一個(gè)重要方法，或者說(shuō)一個(gè)突出習(xí)慣。
二、毛澤東讀書(shū)的方法、態(tài)度與成就
毛澤東讀書(shū)總的指導(dǎo)思想是：聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。
（一）古為今用
1938年10月，黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東就提出：“學(xué)習(xí)我們的歷史遺產(chǎn)，用馬克思主義的方法給予批判的總結(jié)”的學(xué)習(xí)任務(wù)，他認(rèn)為：“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)。”延安整風(fēng)時(shí)，他把學(xué)習(xí)中國(guó)歷史與學(xué)習(xí)馬列主義相提并論。
周恩來(lái)曾說(shuō)，毛主席“做文章、講話常常運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，運(yùn)用得最熟練。讀古書(shū)使他的知識(shí)更廣更博，更增加了他的偉大。”以研究毛澤東聞名的美國(guó)學(xué)者施拉姆認(rèn)為，毛澤東有關(guān)闡述“共產(chǎn)主義的著作，善于運(yùn)用中國(guó)歷史上的典故，富于文采，從而使共產(chǎn)主義非常通俗易懂于為他的同胞們所接受”?！睹珴蓶|傳》作者、美國(guó)學(xué)者羅斯·特里爾認(rèn)為，毛澤東的最大成果就是把中國(guó)古代已有的“‘共產(chǎn)主義思想’——大同世界的思想，同產(chǎn)生于西方世界的馬克思主義的——共產(chǎn)主義思想，有機(jī)地結(jié)合在一起，毛澤東使馬克思主義脫離了歐洲血統(tǒng)，使它獲得了在中國(guó)的出生證?！?“毛澤東迫使西方人認(rèn)清自己的分量，看不起中國(guó)文化的時(shí)代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了。”
美國(guó)學(xué)者的評(píng)價(jià)，形象生動(dòng)地概括了毛澤東把中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化運(yùn)用于馬列主義中國(guó)化過(guò)程中所起的重要作用。毛澤東在自己的哲學(xué)和軍事著作中，對(duì)中國(guó)歷史典故信手拈來(lái)，生動(dòng)形象地說(shuō)明哲學(xué)原理和軍事原則策略等。
《毛澤東選集》第１～4卷中有110多處引用古文，計(jì)有《道德經(jīng)》《論語(yǔ)》《孟子》《左傳》《孫子》《列子》《呂氏春秋》《淮南子》和《史記》《漢書(shū)》等二十四史，《資治通鑒》以及《山海經(jīng)》《封神榜》《論衡》《文選》《水滸傳》《西游記》《聊齋志異》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》等，他善于融會(huì)貫通地從中國(guó)歷史文化中的典故、成語(yǔ)、詩(shī)詞、小說(shuō)、故事、人物中汲取豐富養(yǎng)料，幽默詼諧地用于自己的著述、講演、談話等，來(lái)澆灌其思想常青之樹(shù)，稱著于世。
與此同時(shí)，毛澤東還繼承和發(fā)展了中國(guó)古代兵學(xué)中的樸素的唯物辯證法思想，第一次提出了戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律和戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律的科學(xué)命題，創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨人“后發(fā)制人”這一以弱勝?gòu)?qiáng)的積極防御軍事戰(zhàn)略方針。美國(guó)學(xué)者戴維·麥克萊倫在《馬克思以后的馬克思主義》一書(shū)中寫(xiě)道：“對(duì)毛產(chǎn)生影響的還有佛教和道教——兩者都傾向于按照對(duì)立面來(lái)思考——中的辯證法因素：每一種存在都包含著陰陽(yáng)的矛盾?！?br/>
（二）洋為中用
毛澤東對(duì)于西方思想等外來(lái)文化，從不采取拿來(lái)主義，生吞活剝，生搬硬套，而是把它作為自己文化食糧的原料消化吸收，推陳出新，為我所用。比如：
1、毛澤東從歐美和日本的軍事論著中汲取積極防御的觀點(diǎn)，深化了戰(zhàn)略退卻的思想，提出“執(zhí)行有利決戰(zhàn)，避免不利決戰(zhàn)”的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)原則。
2、毛澤東深化和豐富了克勞塞維茨關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與政治相互關(guān)系的觀點(diǎn)，提出了“政治是不流血的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)是流血的政治”的新論斷。
3、毛澤東批判了克勞塞維茨的戰(zhàn)爭(zhēng)唯心論的不可知論，提出了實(shí)施戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)的主動(dòng)性、靈活性和計(jì)劃性。
4、提出弱軍采取戰(zhàn)役戰(zhàn)斗的殲滅戰(zhàn)，達(dá)成戰(zhàn)略上的“消耗戰(zhàn)”，以削弱強(qiáng)軍轉(zhuǎn)變敵我形勢(shì)的作戰(zhàn)方針。
總之，毛澤東的最大成就是把馬克思主義中國(guó)化了，例如：
——“農(nóng)村包圍城市”革命道路理論（《星星之火，可以燎原》）。
——打得贏就打，打不贏就走；十六字訣（敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追）；誘敵深入（《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》）。
——兵民是勝利之本、戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定因素是人不是物（《論持久戰(zhàn)》）。
——人民軍隊(duì)的三大任務(wù)（“古田會(huì)議決議”等）、三大民主（1948年1月《軍隊(duì)內(nèi)部的民主運(yùn)動(dòng)》）、三大原則（官兵一致、軍民一致和瓦解敵軍）。
——三座大山（帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義）。
——三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意（從井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期開(kāi)始，到1947年10月頒發(fā)訓(xùn)令統(tǒng)一）。
——實(shí)事求是（《改造我們的學(xué)習(xí)》《實(shí)踐論》）。
——“人不犯我，我不犯人，人若犯我， 我必犯人”的斗爭(zhēng)原則策略（1939年《和中央社、掃蕩報(bào)、新民報(bào)三記者的談話》、《論政策》）。
——“帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派都是紙老虎”（1946年8月《和美國(guó)記者安娜·斯特朗的談話》）。
……等等，不一而足。這既是毛澤東古為今用、洋為中用的大膽創(chuàng)造，也是毛澤東進(jìn)行“科學(xué)抽象”、研究寫(xiě)作，將深?yuàn)W的理論通俗化，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)條理化，復(fù)雜的原則條文簡(jiǎn)明化的成果，便于廣大干部群眾接受、記憶。
所以，基辛格曾對(duì)尼克松說(shuō)：“毛的著作激勵(lì)了一個(gè)民族，改變了世界?！被粮裨诠鸫髮W(xué)當(dāng)教授時(shí)曾指定他的學(xué)生讀毛澤東的著作，他認(rèn)為：“毛的身上有一種力量、權(quán)力和意志的顫流……他同我認(rèn)識(shí)的所有政治領(lǐng)袖相反，他也不像多數(shù)政治家那樣，要旁人給他準(zhǔn)備講稿，然后記誦而裝著即席講話，或照本宣科。他輕松自如，似乎隨隨便便地引導(dǎo)蘇拉格底式的對(duì)話，在開(kāi)玩笑之中帶出主要論點(diǎn)，時(shí)而富有哲理，時(shí)而冷嘲熱諷?！?br/>
三、毛澤東讀書(shū)生活的歷史啟示
毛澤東的讀書(shū)生活與中國(guó)共產(chǎn)黨歷史、與中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)史緊密相聯(lián)，它給后人留下了深刻的歷史啟示，有重要的意義。
第一，強(qiáng)調(diào)知行統(tǒng)一，即提倡理論聯(lián)系實(shí)際的方法，活讀書(shū)，讀活書(shū)，反對(duì)死讀書(shū)
聯(lián)系并結(jié)合中國(guó)革命和革命戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐而讀書(shū)、學(xué)習(xí)，是毛澤東讀書(shū)生活的突出特點(diǎn)。他把學(xué)習(xí)中國(guó)歷史傳統(tǒng)文化提高到與馬列主義并列的高度，認(rèn)為：“指導(dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的政黨，如果沒(méi)有革命理論，沒(méi)有歷史知識(shí)，沒(méi)有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻的了解，要取得勝利是不可能的?！币虼?，讀書(shū)必須同現(xiàn)實(shí)需要相聯(lián)系，為當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)服務(wù)，這是毛澤東讀書(shū)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，他同那些信而好古，鉆到故紙堆里出不來(lái)的人，大相徑庭；同那些言必稱希臘，對(duì)自己國(guó)家的歷史文化一點(diǎn)也不懂或者懂得甚少的人，也完全不一樣。
毛澤東曾說(shuō)過(guò)，他從來(lái)沒(méi)有想到自己去搞軍事，去打仗。后來(lái)自己帶隊(duì)伍打起仗來(lái)，上了井岡山，在井岡山先打了一個(gè)勝仗，接著又打了兩個(gè)敗仗，于是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生了打游擊戰(zhàn)的十六字訣。毛澤東之所以成為偉大的軍事家，并不是因?yàn)樗x了多少兵書(shū)，而最主要的是他有長(zhǎng)期豐富的領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，能用軍事理論對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)概括。1965年12月21日，毛澤東在杭州的一次談話中更直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：國(guó)民黨的軍官，陸軍大學(xué)畢業(yè)的，都不能打仗。黃埔軍校只學(xué)幾個(gè)月，出來(lái)的人就能打仗。我本來(lái)也沒(méi)有讀過(guò)軍事書(shū)，讀過(guò)《左傳》《資治通鑒》，還有《三國(guó)演義》，這些書(shū)上都講過(guò)打仗；可是打起仗來(lái)，一點(diǎn)印象也沒(méi)有了。我們打仗，一本書(shū)也不帶，只是分析敵我戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，分析具體情況。戰(zhàn)場(chǎng)就是學(xué)校。這是他的切身體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)之談。
1936年10月以前毛澤東沒(méi)有看過(guò)《孫子兵法》，其根據(jù)：毛澤東為寫(xiě)作《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》《論持久戰(zhàn)》等準(zhǔn)備資料，寫(xiě)信給在西安做統(tǒng)戰(zhàn)工作的劉鼎、葉劍英，要他們廣泛搜集一批通俗的社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、哲學(xué)和軍事書(shū)籍，特別提出：“我們要的是戰(zhàn)役指揮和戰(zhàn)略的，請(qǐng)按此標(biāo)準(zhǔn)選買(mǎi)若干。買(mǎi)一部《孫子兵法》來(lái)。”1965年8月5日毛澤東會(huì)見(jiàn)印尼共產(chǎn)黨總書(shū)記艾地時(shí)說(shuō)：“在我們黨內(nèi)，讀過(guò)軍事學(xué)院的人很少，百分之九十五以上是沒(méi)有進(jìn)過(guò)軍官學(xué)校的。不要迷信軍事學(xué)校，只要去打仗，一點(diǎn)也不難學(xué)?！彼f(shuō)，自己在參加打仗之前，一本軍事書(shū)也沒(méi)有看過(guò)，只看過(guò)《三國(guó)演義》，《孫子兵法》沒(méi)有看過(guò)。打過(guò)仗以后，那是到了西北之后，為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，看了一些中國(guó)的、外國(guó)的軍事書(shū)。
第二，讀寫(xiě)結(jié)合，以寫(xiě)促讀（讀之理解，寫(xiě)則研究）
毛澤東從青少年起就喜歡寫(xiě)作，這個(gè)習(xí)慣一直延續(xù)到晚年他當(dāng)中共一把手后都沒(méi)有變，如他在25歲時(shí)即創(chuàng)辦了被李大釗稱贊為“全國(guó)最有分量、見(jiàn)解最深” 的報(bào)紙《湘江評(píng)論》，經(jīng)常發(fā)表許多針對(duì)時(shí)弊的視野寬廣大氣、文筆尖銳老辣的評(píng)論文章。1958年毛澤東已65歲，炮擊金門(mén)時(shí)他仍親自起草撰寫(xiě)《中華人民共和國(guó)告臺(tái)灣同胞書(shū)》《中華人民共和國(guó)國(guó)防部命令》等，文章充滿激情、恢弘、幽默、諷剌、挖苦，一應(yīng)俱全。毛澤東是寫(xiě)文章的高手、大師，寫(xiě)作對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種樂(lè)趣，讀與寫(xiě)相互結(jié)合、促進(jìn)。毛澤東思想的許多精華、名篇、名言，都是通過(guò)他自己寫(xiě)作而產(chǎn)生的?？梢哉f(shuō)，以寫(xiě)促讀，是毛澤東讀書(shū)的一個(gè)突出特點(diǎn)，因?yàn)閷?xiě)作過(guò)程實(shí)際上是研究、概括、抽象的過(guò)程，是讀書(shū)的升華，是讀書(shū)的研究階段，不寫(xiě)作就形成不了思想體系。
◆1963年10月，毛澤東在長(zhǎng)沙住所看書(shū)。
第三、廣博源于勤奮，成就歸于天才（天賦）
作為革命家的毛澤東，其學(xué)識(shí)之淵博，完全得益于他超乎常人勤奮的博覽群書(shū)。單就勤奮、刻苦這點(diǎn)而言，別說(shuō)一般的領(lǐng)導(dǎo)干部遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如，就是專(zhuān)門(mén)做學(xué)問(wèn)的專(zhuān)家學(xué)者來(lái)說(shuō)，能與毛澤東相比的，也寥寥無(wú)幾。這是毛澤東作為思想領(lǐng)袖的親和力、 魅力所在，無(wú)人所及的主要原因。正如斯諾所說(shuō)：毛澤東對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀和中國(guó)歷史的淵博知識(shí)，是毛能夠戰(zhàn)勝所有對(duì)手的一張王牌。毛澤東的勤奮（或者說(shuō)動(dòng)力）有兩個(gè)來(lái)源：
一是動(dòng)力，毛澤東從青少年起就立下“改造中國(guó)與世界”的宏大志向。在湖南第一師范讀書(shū)時(shí)，他就探求救國(guó)救民的真理，發(fā)出“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉?。俊钡馁|(zhì)疑，立志“揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯?！?915年1月，日本提出滅亡中國(guó)的“二十一條”，毛澤東當(dāng)即奮筆疾書(shū)：“民國(guó)奇恥，何以報(bào)仇？在我學(xué)子！”
二是壓力，他當(dāng)領(lǐng)袖的“崗位壓力”。在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期，特別是王明“左”傾錯(cuò)誤在中央占統(tǒng)治地位時(shí)，毛澤東的正確主張被指責(zé)為“狹隘經(jīng)驗(yàn)主義” “山溝里出不了馬列主義”等。毛澤東說(shuō)：“我因此，到了延安就發(fā)憤讀書(shū)?！?br/>
另?yè)?jù)呂正操回憶，在延安時(shí)，他曾聽(tīng)毛主席說(shuō)：“到陜北時(shí)有人議論：張國(guó)燾、毛澤東誰(shuí)的學(xué)問(wèn)大，有的說(shuō)張國(guó)燾學(xué)問(wèn)大。既然群眾有議論，還是應(yīng)該注意嘛！我又發(fā)憤讀了一些書(shū)?！碑?dāng)然，毛澤東讀書(shū)能作出獨(dú)創(chuàng)性的歷史成就，則是由于其個(gè)人的天賦所致，這不是一般勤奮所能帶來(lái)的
毛主席是偉大的戰(zhàn)略家，革命家，思想家，政治家，偉大的詩(shī)人，他的智慧來(lái)源于他的天賦，他博覽群書(shū)，手不釋卷的學(xué)習(xí)，活學(xué)活用，達(dá)到登峰造極的地步。
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中國(guó)雙槐文學(xué)藝術(shù)傳媒中心
平臺(tái)團(tuán)隊(duì)
社長(zhǎng)兼總編：馬誠(chéng)
責(zé) 任 編 輯：瀟瀟
文 案 策 劃：彥程
編委
現(xiàn)代詩(shī)部：春華秋實(shí)?周文東?伊?xí)匝?/span>
古詩(shī)部：白雪?祝漢波?孫師峰（火焰）
微小說(shuō)部：竇秋昌（魯秋）董永卿
散文部：蘇保忠
書(shū)畫(huà)部：王福源?墨緣
外聯(lián)部：流云
本刊特約作家（詩(shī)人）：
祝漢波（湖北）周文東（新疆）
董永卿（河南）蘇保忠（河北）
伊?xí)匝ê邶埥?/span>孫師峰（火焰）（河北）
竇秋昌（魯秋）（山東）
張世民（山東）夕陽(yáng)音（廣東）
本刊特約書(shū)畫(huà)家：
王福源（黑龍江）
（以下排名按發(fā)表作品順序）
由于版面限制，部分列出，敬請(qǐng)諒解
本刊刊出著名作家名錄
王克臣（北京）中國(guó)作家協(xié)會(huì)
周家?。ㄉ綎|）軍旅作家
張壽嶺（甘肅）詩(shī)詞作家
李威（四川）實(shí)力派詩(shī)人
李立方（香港）著名詩(shī)人
施怡淡（香港）著名詩(shī)人
。。。。。。
本刊刊出海外作家和書(shū)畫(huà)家名錄
唐生趣經(jīng)（美國(guó)）猶他大學(xué)
博士
書(shū)含（西班牙）華文自由撰稿人
黃科（巴拿馬）華文自由撰稿人
郭醒奇（加拿大）華文自由撰稿人
。。。。。
本刊刊出著名書(shū)畫(huà)家名錄
葛裕鈞（江蘇）著名書(shū)畫(huà)家
楊瑞堂（山東）（英國(guó)）牛津藝術(shù)學(xué)院
客座教授
?牛津藝術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師
楊福平（甘肅）南京市長(zhǎng)江書(shū)畫(huà)藝術(shù)
研究院教授
。。。。。。
友情刊出其他平臺(tái)作者名錄
曾吉林（重慶）央視12頻道夕陽(yáng)紅欄目
報(bào)道詩(shī)人
中國(guó)東北分社副社長(zhǎng)、副主編
黃昌才（湖南）中國(guó)詩(shī)書(shū)畫(huà)家網(wǎng)藝術(shù)家
委員會(huì)副主席
王朝霞（山西）全民悅讀太原閱讀會(huì)
宣傳部部長(zhǎng)
胡榮譽(yù)（學(xué)藩）（湖南）孔子詩(shī)歌協(xié)會(huì)
副秘書(shū)長(zhǎng)
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