李白與當涂的千古絕唱
趙 聰
李白與當涂，一個是家在四川綿州的唐代偉大浪漫主義詩人，一個是地處安徽的古縣城當涂，二者之間似乎風馬牛不相及！
那么，李白與當涂有著何種不解之緣呢？筆者先后兩次踏上當涂這塊詩歌圣地，去跟隨李白蹤跡，探訪個中原因。一次是13年7月6日去南京途中在詩城馬鞍山市下車，來到了當涂；第二次是16年10月19日從南京經(jīng)由高諄古鎮(zhèn)去了當涂，再南下千年州府地、宣紙生產(chǎn)地宣城，去了＂相看兩不厭＂的敬亭山等景點。兩遇當涂之后，才初略弄清楚李白與當涂的不解情緣。
當途縣地理位置圖
李白與當涂
當涂縣隸屬于安徽省馬鞍山市，位于安徽省東部，長江下游東岸，有2200多年置縣史。這座歷史古城曾名為“姑孰”，隋代時正式更名為當涂，縣名來源于古涂山氏國。古代當涂占據(jù)著重要的地理戰(zhàn)略位置，擔負著控扼長江、拱衛(wèi)古都南京的重任，是南京的西南門戶。
依傍長江之當涂景觀（一江之隔的北和縣南當涂）
當涂縣治姑孰古鎮(zhèn)
地靈人杰的山水環(huán)境造就了當涂崇尚自然與靈性的浪漫詩意。當涂民歌的歷史可追溯到先秦時期，當時被稱為“吳吟”。李白與當涂，浸透了詩仙李白與當涂的“詩城緣”，成了偉大浪漫主義詩人李白的心心念念之地。熱愛山水的詩人游著游著就又游到了當涂，看不盡的天門山，賞不完的大青山，泛舟把酒臨風的釆石磯，相看兩不厭的敬亭山，心懷崇敬的謝公祠，都留下詩仙的足跡。
“千古一詩人”李白生于唐長安元年（公元701年），卒于唐代宗寶應二年（公元762年）。其大部分人生是在唐玄宗開元、天寶年間度過的，這正是唐朝由盛入衰的轉折期。李白一生流離坎坷，卻好游名山大川，漫游了大半個中國，可唯對當涂情有獨鐘。自25歲第一次到當涂開始，直至62歲終老當涂，37年間曾7次來到當涂，在當涂生活了約30年。李白的一半生涯是在當涂，尋幽攬勝，題詩吟詠。李白存世詩歌一千余首，而在當涂創(chuàng)作的詩歌就有56首之多。其中《夜泊牛渚懷古》《望天門山》《橫江詞》等，成為千古名作。千古詩魂，系于一江；一生情懷，系于當涂。
唐代偉大浪漫主義詩人李白
李白與當涂的七次相遇
一遇當涂。李白在唐開元十二年（公元724年）秋，乘船離蜀，出三峽，南游洞庭，居安陸，游襄漢。出川以后，就再也沒回到故鄉(xiāng)了。第二年（公元725年）夏，25歲的李白東下?lián)P州、南京，途中沿著浩瀚長江，飽覽了當涂天門山、牛渚磯、白壁山、望夫山的風光，寫下了著名的七絕《望天門山》：
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
這是李白25歲仗劍出川路過此地所寫，是他寫給當涂的第一首詩。全詩通過對天門山景象的描述，贊美了大自然的神奇壯麗，表達了作者初出巴蜀時樂觀豪邁的感情，展示了作者自由灑脫、無拘無束的精神風貌。
天門山風光
二遇當涂。兩年之后的開元十五年（公元727年）秋，27歲的李白懷揣凌云壯志，在安陸壽山與宰相許圉師的孫女成婚后，第二次游歷當涂。李白東涉溟海后，溯江西上觀云夢，途中在今采石磯停舟夜宿。有《夜泊牛渚懷古》記，詩中憶起東晉鎮(zhèn)西將軍謝尚，抒發(fā)“登舟望秋月，空憶謝將軍”之嘆。
釆石磯風光
三遇當涂。李白與許氏婚后生下一女平陽（女既嫁而卒），一子伯禽。十年后許氏因病去世。李白悲痛不已，為了療傷，38歲的李白于開元二十七年（公元739年）秋，第三次來到當涂。李白由安宜溯江西上，月夜行船，途經(jīng)當涂采石磯作《月夜江行寄崔員外宗之》詩。釆石磯是突出長江中的一處山體，中有釆石洞，風景奇特。崔員外宗之，與李白交游甚深，常與白泛舟江上，詩酒唱和。此行則是李白舟過采石，即景生情，“掛席移輕舟”“懷君不可見”的寄情之作。唐憲宗元和年間，為紀念李白，在采石磯建“謫仙樓”，高18米，飛檐翹腳，距今已有1200年歷史。宋元均有修葺，清雍正八年重建，易名“太白樓”。
太白樓
四遇當涂。天寶六年（公元747年）春，46歲的李白懷著傲岸自負、不滿現(xiàn)實的心緒，在風景幽美的當涂橫山，一直隱居到秋間?！顿浀?/span>陽橫山周處士惟長》《尋雍尊師隱居》詩就是寫這個時期的活動。是年秋，李白還登上龍山寫有《九日》詩。這首詩生動地描繪出龍山的迷人秋色和詩人放懷暢飲的情景。在這期間，李白經(jīng)常往來于當涂、南京、宣城之間，寫有諸多詩篇。天寶三年（744年）長安“賜金放還”的遭遇，無情地摧毀了李白的政治夢，卻也成就了一位偉大的詩人。這一時期，是李白詩歌創(chuàng)作最富有成果的時期，詩歌的思想成就和藝術成就，都發(fā)揮到了極致。
當涂龍山，李白后來居住龍山，病逝龍山，始葬龍山
五遇當涂。天寶十三至十五年（公元754-756年）之間，53歲的李白自幽州之行南下歸來，一直往來于皖南的當涂、宣城、南陵、涇縣、青陽、貴池一帶，幾乎游遍了皖南的山山水水。當涂山明水秀，長江浩蕩開闊，李白完全陶醉于當涂的山水勝景之中，所到之處盡情游賞，盡興題詩，寫下了《姑孰十詠》《橫江詞》等名篇。同時，與當涂的官員、寺僧交往頻繁。這第五遇當涂，李白結交甚廣，時間最長，作詩更多，是最令李白愉悅的一次。
六遇當涂。肅宗至德二年（公元757年），李白時年56歲。因受永王李璘叛亂牽連被治罪流放夜郎，后遇大赦。此后，他又輾轉于南京、當涂、宣城、和縣等地，此次心境已大不如前。李白本一豪放詩人，豁達單純，毫無政治頭腦，無端卷入政治旋渦而不自知也。
七遇當涂。安史之亂爆發(fā)后，李白決定從軍，此時李白已61歲，走到南京就病了。他與后任妻子（宰相宗楚客孫女）宗氏恩愛有加，但因李白犯事后，宗氏四處奔波尋找，終不知去向。李白生活窘迫，體弱多病，上元二年（761年），只好投奔在當涂的族叔、唐代最有名的篆書家李陽冰處。李陽冰時任當涂縣令，仰慕李白的文才和人品，毅然把李白在當涂安置下來，將李白家人（兒子伯禽及一孫二孫女）接至當涂龍山居住，生活上給予多方照顧，龍山也成了李白終老之地。
上元三年（762年），李白病重，遂枕上授稿，把一生詩作托付給李陽冰編集作序。李陽冰不負重托，在李白去世后，李陽冰離開當涂縣令職位，但他兌現(xiàn)了對李白的承諾，用精美的書法把書稿重新抄錄編成《草堂集》20卷，李白存世詩中九成由李陽冰保存下來。並撰寫了《草堂集序》，文字精美，流傳于世。
李陽冰所作“草堂集序”稱李白詩歌為“其言多為天仙之辭。凡所著述，言多諷興。 自三代已來，《風》、《騷》之后，馳驅屈、宋，鞭撻揚、馬，千載獨步，唯公一人。＂對李白評價極高。李白的詩作之所以能廣為流傳，李陽冰編輯整理功不可沒。
李白病重時，自感彷徨孤獨，于是寫下了多部詩篇，像《日出入行》《田園言懷》《覽鏡書懷》等。入冬后，李白再次生病，自知康復無望，因患了“腐肋疾”，終于沒有熬過這個冬天，李陽冰一直照顧左右。臨終前，李白寫下《臨路歌》：
大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。
馀風激兮萬世，游扶桑兮掛左袂。
后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕！
李白一生以大鵬自喻，以表達他“一鳴驚人，一飛沖天”“扶搖直上九萬里”的雄心壯志。但這只大鵬終未能在唐代的政壇一飛沖天，卻在詩歌領域一飛沖天。唐代詩壇群星燦爛，李白光芒四射，掩抑群輝。
李白第7次來當涂后，便再也沒有離開當涂了。上元三年（762），大唐王朝失去了一顆璀璨的明星，醉狂一生的“詩仙”李白客死于當涂，享年62歲。當涂，這個地處安徽省東部的古縣城，先后七次接待了遠道而來的李白，見證了其顛沛流離的一生和臨終前的落魄遺憾，見證了其從磨難中誕生的無數(shù)詩歌，當涂也成為李白最后的長眠之地。
李白病逝后，李陽冰將他葬于當涂縣城南10里處的龍山東麓。兒子伯禽定居當涂為父守孝。貞元八年（公元792），李白去世30年后，兒子伯禽不祿而卒；孫子出走，下落不明；兩孫女皆嫁給當?shù)剞r(nóng)民，“一為陳云之室，一乃劉勸之妻”。唐憲宗元和十二年（公元817），李白死后50多年，宣歙池觀察使范傳正在察訪三四年后，乃得知李白兩孫女的信息。根據(jù)李白生前“志在青山，遺言宅兆”、“悅謝家青山，有終焉之志”的遺愿，將李白墓遷至與龍山相對的青山之陽，并撰寫了《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑并序》立于墓前（此墓碑距今已有740多年歷史，2007年李白墓改造時，連同李白遺骨一并葬入墓中）。一代詩仙，終于了卻心愿，魂歸大青山。
在當涂縣城東南青山西麓谷家村旁，有一座蒼松掩映、翠竹環(huán)繞的古墓，它背倚郁郁蔥蔥的大青山，面對滔滔不息的青山河。長眠于墓中的， 是我國唐代偉大詩人李白。守護李白墓的是李白生前好友青山豪族谷蘭馨的后人，谷家人義重云天，一諾千金，已延續(xù)至49代，精心守護李白墓塋。
太白之墓
李白與當涂的七次相遇，貫穿他的一生，最終終老于此，或許緣分使然。李白的浪漫灑脫，當涂的人杰地靈，二者交相輝映，熠熠生輝。李白與當涂的相遇，是文人與山水都最美妙的相遇，是詩人與詩城最完美的結合。當涂這座美麗的古鎮(zhèn)，訴說著太白故事，記錄著太白曾經(jīng)的生活。當年李白足跡所到之處，人們接踵而來尋蹤、憑吊，他的墓塋，當涂人民世世代代為之守護。
馬鞍山市李白紀念館
李白與謝脁
當涂的山水人文固然吸引著李白，但是，李白愛當凃，還有一個重要原因，因為愛一個人，而愛上這人生活過的地方；因為愛一個人，愿意去追隨這人的足跡；因為愛一個人，愿意死后和這人葬在一起。這人吸引著李白大半生的生命和時間去崇拜去俯首去仰慕。
李白一生追星一人，這人便是早生于李白237年的南齊詩人謝脁，他是李白摯愛一生的偶像。當涂對李白具有特別的意義，因為李白所仰慕的謝脁曾在此生活，曾在此筑廬，曾在此游歷，最后安葬在當涂。詩仙李白對當涂情有獨鐘和向往始于對先賢謝脁的仰慕。
謝朓（464年—499年），字玄暉，齋號高齋，陳郡陽夏縣（今河南太康）人，與“大謝”謝靈運同族，世稱“小謝”，南齊詩人。他在年少時就文采斐然，《南齊書》稱他“少好學，有美名，文章清麗”。謝脁和沈約等人共同開創(chuàng)“永明體”，形成了一代文風，沈約曾贊揚他的詩“兩百年來無此詩也”。南齊皇帝蕭衍同樣對其追慕不已，稱謝脁的詩“三日不讀，便覺口臭”。謝脁十七歲時開始做官，但因他品性高潔，不愿依附權勢，只有隱仕宣城縣令，人稱“謝宣城”。最終被人誣陷下獄，死于獄中，年僅36歲。
馬鞍山山川秀美，風景如畫，歷史文化底蘊深厚。被稱為山水詩開創(chuàng)者的南齊詩人謝朓，多次徜徉當涂的青山綠水之間，贊當涂為“山水都”，并曾筑宅當涂大青山（后名謝公山），常來此居住吟詠。 謝眺一生留詩200多首，有四分之一寫的是當涂宣城的美景。
“青蓮才筆九州橫，一生低首謝宣城”，一生恃才傲物的李白唯獨對南齊山水詩人謝脁推崇備至，一生仰慕。唐代詩人多以六朝詩人為標桿，李白對謝脁最為崇拜，多次在詩中提到“謝宣城”“小謝”“謝公”“謝玄暉”，共有12首之多：“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)”“三山懷謝朓，水澹望長安”“青蓮才筆九州橫，一生低首謝宣城”。居住大青山時，自然發(fā)出“宅近青山同謝朓，門垂碧柳似陶潛”。而謝眺的“上有流思人，懷舊望歸客”“佳期悵何許，淚下如流霰”“江南佳麗地 ，金陵帝王州”“魚戲新荷動，鳥散余花落”這樣天然去雕飾般的作品風格也是太白一生所追求的。謝朓曾經(jīng)在宣城做過太守，李白便追尋著謝朓的腳步踏上了宣城的土地，尋訪謝朓遺跡。當李白遇上謝朓，雖時隔幾百年，那種對文學前輩的摯愛敬仰之情，可以超越時代，碰撞出熾熱的火花，讓人頓生萬千感慨！
宣城名山敬亭山
江南詩山敬亭，乃黃山一支余脈東延至宣城而成敬亭山。敬亭山不高，主峰也只有300多米。即便是李白在游敬亭山時，也會想起謝朓曾在這里作的《游敬亭山》詩中的“茲山亙百里，合沓與云齊”，于是李白也寫下《獨坐敬亭山》的千古名詩：
眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
相看兩不厭，除了敬亭山的風景，是不是還有詩人仰慕的謝宣城呢？尋訪謝朓踏上的敬亭山，雖獨坐而永不相厭。千百年來，敬亭山之所以名揚天下，和謝脁與李白脫不了干系，“宣城謝守一首詩，遂使聲名齊五岳”。追隨著謝眺和李白的腳步，自唐至清，有600多位詩人如長河星辰般流連至此，他們來此追尋謝、李足跡，留下詩文詞畫作品達千數(shù)，“江南詩山”的名聲從此飲譽海內(nèi)外。
相看兩不厭
李白因仰慕謝脁之故，一直對留存著謝公遺跡的大青山心存向往，后來在游歷當涂期間，李白終于來到大青山，憑吊謝公宅祠。李白先后在大青山寫下《謝公宅》與《游謝氏山亭》兩首緬懷謝脁的詩詞，在這兩首詩中，李白借景抒情，寫出了自己對謝脁的一片情懷與哀思： “江城如畫里，山晚望晴空。誰念北樓上，臨風懷謝公”“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)”“長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓”。暮年之時，李白“悅謝家青山，有終焉之志”，雖然去世時葬于當涂龍山，但是55年后，李白至交范倫之子范傳正將其遷葬至大青山谷家村。李白終于可以與他十分崇敬仰慕的謝朓，生雖不能同時，死后卻成芳鄰，一起談詩論文，以了卻李白對謝朓的一生摯愛之情。
謝公宅祠謝脁樓，＂誰念北樓上，臨風懷謝公＂
當涂大青山，李白追隨謝脁同葬于大青山
安徽當涂是山水都，逍遙津，更是詩歌之鄉(xiāng)。當涂詩意的山水，讓李白流連忘返，留住了李白豪邁自由的風骨；當涂浪漫的文風，凝聚了李白流傳千古的筆彩。當涂感恩李白的垂青和眷顧，人們用吳吟古韻去繼承詩仙的詩意情懷，用虔誠之心去保護李白的遺跡和墓塋，用心聲去表達當涂人對詩人李白的無限熱愛，像是對那時的李白鐘情當涂作出的回應。一座小城因與李白相遇而凝煉了不朽歷史和神秘的傳奇，詩仙的吟詠成了當涂的千古絕唱，它既是當涂的精神財富，也是中華民族輝煌的文化記憶。
因為當涂，李白在此成就了他無數(shù)流傳千古的詩篇。
因為李白，當涂在中國文學的星空中永遠熠熠生輝。
作者簡介：
趙聰，祖籍江蘇連云港，現(xiàn)住江西南昌。從事教育工作多年，后任省級出版部門編輯十余年，高級職稱。曾在國家級及省級報刊上發(fā)表論文40余篇、文學作品30余篇。
