蓬萊隨筆
文／劉金起
初秋，受朋友之邀，一行四人前往蓬萊、威海一線旅游。
心馳神往，挺漫長(zhǎng)的汽車(chē)旅程絲毫未感到疲勞時(shí)蓬萊已來(lái)到眼前。
蓬萊閣，道士聚集的地方。初于秦時(shí)煉丹而后興旺于宋代，至今已一千多年了。在我看來(lái)蓬萊閣風(fēng)景并不太優(yōu)美，雖然也是閣，但遠(yuǎn)比不上登岳陽(yáng)樓有感而發(fā)的那種「寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)」之意境。也沒(méi)有滕王閣集聚的文人墨客之雅風(fēng)。之所以來(lái)游蓬萊閣，我覺(jué)得是它的漫長(zhǎng)道教歷史文化勝過(guò)風(fēng)景所致。鑒于此因，也就不必登閣觀賞，而是佇立岸邊憑海觀閣了。此時(shí)的蓬萊閣，祥靄飄渺仿入仙境，思緒隨著眼前的仙境而掀開(kāi)歷史的史冊(cè)，頓感往事躍千年，秦贏政為尋求長(zhǎng) 生煉 丹的硝煙似乎浮在眼前……秦始皇為達(dá)到長(zhǎng)生不死，就輕信道士所謂的長(zhǎng)生不老藥“煉丹”。其實(shí)人哪有長(zhǎng)生，能有長(zhǎng)壽就不錯(cuò)了。而人要長(zhǎng)壽首先要以道德為本，忠厚為先，這樣才能達(dá)到長(zhǎng)壽目的。“德為壽之本”，老子把德與壽的因果關(guān)系說(shuō)的很清楚。試想秦始皇暴君殘忍，執(zhí)政焚書(shū)坑儒不崇德道，這樣的暴君能長(zhǎng)壽嗎？可笑的是，窮于一生尋找長(zhǎng)生不死煉丹藥的秦始皇卻僅活五十歲就一命嗚呼了。而孔子一生恪守仁義恭儉，道德唯本，從而長(zhǎng)壽天年。這就詮釋了“德為壽之本”的論點(diǎn)。
道士為長(zhǎng)生煉丹不成，卻也為祖國(guó)的中醫(yī)藥留下許多丹、散等中藥材，現(xiàn)在看也算是道士的貢獻(xiàn)吧。
蓬萊閣的道士，在煉丹試圖尋求長(zhǎng)生不死的藥沒(méi)有成功，而在煉丹祈求天道時(shí)的香火卻相傳不熄。如同煉丹后的那些產(chǎn)物丹、散一樣流傳至今而未泯滅。這是因?yàn)閹浊甑朗课幕纬傻牡澜趟枷霝榇蟊娦磐剿非?，所信仰。而道士的精髓是什么？我覺(jué)得是仙風(fēng)道骨。仙風(fēng)，我想就是灑脫大度，不諂不媚。道骨則是重德重義，剛直不阿。人不可有傲氣，但必須有傲骨。傲氣，能使人退步墮落。而傲骨則能讓人有尊嚴(yán)、有意志、乃至剛直不阿的精神。我以為這就是道士所特有的仙風(fēng)道骨的精髓。
蓬萊閣，歷經(jīng)千年風(fēng)雨，至今仍莊嚴(yán)屹立，實(shí)乃古代勞動(dòng)者的智慧與工匠精神的見(jiàn)證。二天的旅途，行程雖短，收獲卻頗豐。蓬萊閣讓我重溫了歷史，重溫了道教文化的精髓。返津路上，思緒仍在蓬萊縈繞，遂構(gòu)思此文落紙隨筆。
2017.10.15日構(gòu)思
2017.10.18日落筆
2020.4.10修改
個(gè)人簡(jiǎn)歷
劉金起，男，68歲，退休。
國(guó)企財(cái)務(wù)科長(zhǎng)，律師事務(wù)所會(huì)計(jì)到退休。
現(xiàn)任齊齊哈爾“青年文學(xué)家”理事并獲得優(yōu)秀作家證書(shū)，
現(xiàn)為天津河?xùn)|區(qū)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，
曾在天津老年時(shí)報(bào)、西岸風(fēng)雜志、青年文學(xué)家雜志及網(wǎng)絡(luò)刊發(fā)過(guò)文章，
獲得過(guò)河?xùn)|區(qū)書(shū)法入展。
責(zé)編:劉金起
微刊制作:五子天地文藝創(chuàng)作社王廣杰
