東方飛龍（109）
作者/三木秉鳳（周鳳森）
2016年4月27日，美國國防部長卡特在美國海軍軍官學(xué)校畢業(yè)典禮上發(fā)表講話中警告學(xué)員，美國面臨全球五大安全威脅，即在歐洲推行脅迫政策的俄羅斯以及在亞太富有侵略崛起的中國與朝鮮、伊朗、“伊 斯 蘭國”并列其威脅之榜上。而中國是最突出的核心！從而進(jìn)一步說明遏制中國的亞太再平衡的重要性。這就是帝國霸權(quán)的邏輯思維方式，誰影響到其世界霸權(quán)誰就是帝國之威脅！千百年來世界人民在帝國政治的漩渦中波瀾起伏，或如中東難民般流離失所、或如伊 斯 蘭極端組織般恐怖式反抗、或如非洲黑人部落世界任由殖民主義者宰割。在科學(xué)高度發(fā)達(dá)的今天，帝國政治為一國之私將人類帶入了極其危險的境地。在今天世界的文化高峰，亟待需要出現(xiàn)新的理論以替代帝國理論帶領(lǐng)世界人民由術(shù)之競爭走向道之和諧。
世界思想高峰的共性到底是什么？一個人如果沒有對世界宗教、哲學(xué)、科學(xué)的深入思考他就沒有對五千年人類思想作通盤評價的基礎(chǔ)。不管《圣經(jīng)》還是《古蘭經(jīng)》，不管《佛經(jīng)》還是《易經(jīng)》其思想之簡如坐觀云天，其思想之奧如海底攬勝，簡單與深奧全在一心之顯。
老子在《道德經(jīng)》言“古之善為道者，非以明民，將以愚之”。即言古代善于行道的人，不是教導(dǎo)民眾如何變得聰明巧詐而是讓民眾淳樸厚道才與天地自然同步。然而后人將這一觀點(diǎn)稱為愚民思想，老子由此成為統(tǒng)治階級所謂愚民思想的代表。對于這個觀點(diǎn)孔子有言“民可使由之，不可使知之”。對于儒道兩家的這種思想持有不同政見的人，稱儒道是階級統(tǒng)治的工具，是落后思想，是保守思想。其實儒道思想超越階級與社會。若站在“道法自然”的角度來看這些問題一切對立的東西都會迎刃而解。
道要求人們清靜無為，依宇宙規(guī)律行事，“日出而作，日落而息”，對于任何事情不加干預(yù)，人與人之間誠實守信，社會和諧，民風(fēng)淳樸，這并不是讓人們愚昧無知而是樸實守道。以道治人，以道治家，以道治國。將老子思想理解為愚民政策的人，最起碼不懂大道之理，將聰明和智慧混為一談，聰明是人間偏巧之術(shù)，智慧乃人間正道，道與術(shù)！根本就是兩個層級，難以同日而語！
今人之治國、治企、治家喜歡用聰明巧智以術(shù)管理，而圣人處事多以道御民，臨道行之，故先人講究道與德，民風(fēng)樸厚純真。秦朝之前古之選任治政，多選有道之人接任，圣賢之人又多采用不擾民的清靜無為思想治理天下，故人民少私寡欲，甘其食，美其服，安其居，樂其俗，社會和諧穩(wěn)定，國家長治久安。只有清靜無為，本性之心方能在道法自然中顯現(xiàn)。
佛祖釋迦牟尼在《楞嚴(yán)經(jīng)》中有言曰“若能轉(zhuǎn)物，即同如來”。如果人能夠認(rèn)識到本心不在萬物之中，又不在萬物之外，而是天人合一，色空合一，你就能“以心轉(zhuǎn)物”而成佛，如果你能夠明心見性，也就不會迷惑于一切法相，悟后起修則用禪定去證悟?qū)嵪?。在佛學(xué)中八萬四千法門為度眾生而設(shè)，實則萬千法門皆歸一門即“實相門”（本性門）。
實相是什么？佛學(xué)給出的答案正如《金剛經(jīng)》之言“實相即是無相”。而就是這句話“實相無相論”讓自古以來困惑了幾乎所有的求道之人！人們無法證悟佛法真義，就難在此處！在今天我們只要簡單的轉(zhuǎn)化一下提問的公式就會發(fā)現(xiàn)，人人皆可成為禪宗六祖。如何轉(zhuǎn)化公式呢？參事量子力學(xué)為我們揭示出現(xiàn)代答案。我們知道包括生命在內(nèi)的宇宙中的一切事物和現(xiàn)象，都是由物質(zhì)組成的，因此我們可以把追問實相轉(zhuǎn)換公式為“追問物質(zhì)的本質(zhì)是什么”。物質(zhì)本質(zhì)是什么呢？很簡單，至今為止的一百年中，量子力學(xué)中的“波粒二相性”以一種非常直接、無可辯駁、干凈利落的方式證明“物質(zhì)的本質(zhì)是因意識而存在的”，這不是唯心主義，也不是唯物主義，而是超越唯物唯心的“宇宙真實主義”（超自然主義）。因為時空的相對性，因為物質(zhì)無限分割之后的無實物性，便知一切物質(zhì)皆是幻相，唯有非物質(zhì)性的東西（本心）不在物質(zhì)的幻相之中，這就是顯現(xiàn)萬物的本心即也稱宇宙本體。
禪宗五祖弘忍大師有位近六十歲的弟子神秀，應(yīng)求五祖?zhèn)鞒兄吕彾坏貌蛔髻试弧吧硎瞧刑針?，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵?！保遄鎱s對此偈的評價說：“汝作此偈，未見本性，只到門外，未入門內(nèi)。如此見解，覓無上菩提，了不可得?！睘槭裁?？修道需悟本心自性！本心（自性）沒有染凈之別，故不存在對“塵?！钡姆魇脝栴}，而常常修正拂塵的不是我們的本心，而是我們的習(xí)性也稱為“妄心”，人之本性及物之本性實為一性！性即是道，道即是心，心即是佛，佛即是萬象萬物，這就是宇宙“一合相”，而《三字經(jīng)》中的本性論與習(xí)性論亦復(fù)當(dāng)作此解，方為無上正解。
作者簡介：三木秉鳳（周鳳森）先生，于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國家文化軟實力，帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊在征文領(lǐng)域走過了六年，在這充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個獲獎?wù)叩莫劷鸲紒碜运麄€人傾囊相授，只為祖國文化復(fù)興，文化昌盛，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，是大愛無疆的中華文人典型代表！
“三木秉鳳杯”第二十屆征文已經(jīng)拉開帷幕，從2024年5月1日起至 2024年11月1號，歷時六個月。
征文種類：
現(xiàn)代詩歌、古詩詞、散文，小說共四類。
二、征文要求 ：
1. 現(xiàn)代詩歌類限投3首，沒有字行限制。
2. 古體詩詞類作品限投3首。
3. 散文、書評、隨筆、雜文等作品各限投1篇，字?jǐn)?shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
4，來稿請發(fā)裸文，不要文檔，文件之類！附加本人照片，簡介
5 ，來稿一經(jīng)刊發(fā)，除政治原因與學(xué)術(shù)抄襲外，不得以任何理由要求刪除！
6，征文目的是為了傳播文明文化，無需打賞！只需閱讀，點(diǎn)贊，在看的數(shù)量。如有偷機(jī)取巧，閱讀量與后臺統(tǒng)計不符，或被舉報者，一律視為購買，立即取消參賽資格，全網(wǎng)通報，且永遠(yuǎn)不得參賽！
7，杜絕一稿多投，如一經(jīng)系統(tǒng)檢測發(fā)現(xiàn)，將不再允許參賽！
獎項設(shè)置：
特等獎1名：獎金3000元。
一等獎3名：獎金600元。
二等獎10名：獎金200元。
三等獎20名：獎金100元。
優(yōu)秀獎500名：獎金30元。
鼓勵獎300名：獎金10元。
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