?請(qǐng)聆聽(tīng)????中國(guó)著名數(shù)學(xué)哲學(xué)研究員周勇平【精品人生哲理大作專(zhuān)刊欣賞】撫州市都市頭條平臺(tái)陳學(xué)林專(zhuān)刊熱點(diǎn)傳播
☆關(guān)于生死的感悟———
☆我和好友關(guān)于生死的對(duì)話
☆作者:周勇平
☆中國(guó)著名杰出數(shù)學(xué)哲學(xué)研究員
☆世界名人十大文學(xué)家
點(diǎn)評(píng)作者: 撫州市都市頭條認(rèn)證編輯陳學(xué)林
誠(chéng)祝各位嘉賓和詩(shī)友們，開(kāi)心快樂(lè)每一天！
好友：
周大師，你說(shuō)了解了世界的真相，請(qǐng)教個(gè)問(wèn)題，我們?nèi)?，生從何來(lái)，死向何去？生是什么，死是什么？
周勇平：
無(wú)限在動(dòng)，宇宙在轉(zhuǎn)。時(shí)光無(wú)限，宇宙無(wú)窮。宇宙的本質(zhì)是無(wú)限的。
類(lèi)似于本質(zhì)的東西有很多，比如：原子、太極、佛教的空、道教的無(wú)、數(shù)學(xué)中的零等等。
空、無(wú)、零，來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，但卻是的的確確存在過(guò)的。
我們都是因此而生，為此而死。生生不息，死而無(wú)憾?；ㄩ_(kāi)花落，生死輪回。來(lái)是空，死是無(wú)。
好友：
那么我們?yōu)槭裁磿?huì)來(lái)到這個(gè)世界？
周勇平：
這是世界本質(zhì)在無(wú)限的意義上所創(chuàng)造的奇跡！
有關(guān)世界本質(zhì)的東西都是實(shí)際存在的。但它們也都是來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤的，
具有無(wú)中生有的意義。以本質(zhì)為基礎(chǔ)，世界上的一切事物都可以產(chǎn)生因果關(guān)系并可能導(dǎo)致因果輪回。
人有悲歡離合，
月有陰晴圓缺。
人之來(lái)也，是來(lái)自于具有無(wú)限的意義而導(dǎo)致的，是由本質(zhì)元素的發(fā)展變化所確定的，是愛(ài)的釋放，是因?yàn)橛辛艘鼍墶?/p>
人之去也是因?yàn)橛辛藷o(wú)限的意義和本質(zhì)元素發(fā)展變化的結(jié)果。它使我們?nèi)祟?lèi)有了下一代，有了生死輪回的條件。
好友：
那么什么是無(wú)限的意義？
周勇平：
無(wú)限的意義有倆種：一種是可數(shù)的，一種是不可數(shù)的。一種是無(wú)限的，一種是超無(wú)限的。一種是和物質(zhì)有關(guān)的，一種是和意識(shí)有關(guān)的。
無(wú)限的意義是無(wú)限在動(dòng)，在趨向于無(wú)窮無(wú)盡。它是由無(wú)限的本質(zhì)所確定的。也是與宇宙的本質(zhì)聯(lián)系在一起的。本質(zhì)上的東西都是由形式和內(nèi)容所組成的，形式是無(wú)限的，內(nèi)容是超無(wú)限的，形式是固定的靜止的，內(nèi)容是有表達(dá)的和運(yùn)動(dòng)的。人不論生死，本質(zhì)永遠(yuǎn)都是存在的。
人的一生就像數(shù)學(xué)中的零一樣，來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤。但卻是實(shí)實(shí)在在、的的確確的存在過(guò)的。
在數(shù)學(xué)的集合論中，零就是無(wú)限的基礎(chǔ)。零的意思就像空一樣，表達(dá)的是無(wú)是沒(méi)有是不存在。但卻是一個(gè)不可缺少的本質(zhì)元素。你永遠(yuǎn)無(wú)法確定其是有還是沒(méi)有，是存在還是不存在。它具有悖論的意義，因此它也是有實(shí)際存在的意義的，因?yàn)榱闶且粋€(gè)字，由此來(lái)說(shuō)它是的的確確存在的?？梢钥醋鲇幸粋€(gè)元素。
但是，零乘以任何東西都是零，而零加上任何東西都不是零。
無(wú)限就是這樣來(lái)的。因?yàn)樵诩险撝辛惚豢醋魇且粋€(gè)本質(zhì)元素。
而零是本質(zhì)元素是具有不確定性的，這是數(shù)學(xué)家所不知道的。不然他們也不會(huì)因?yàn)樵跀?shù)學(xué)中存在悖論而憂心重重了。
就像佛教中的空一樣。在現(xiàn)實(shí)中零被認(rèn)為是無(wú)是沒(méi)有。但卻被廣泛的應(yīng)用于世。集合論中的無(wú)限序列就是由此產(chǎn)生的。零的存在是有現(xiàn)實(shí)意義的。就像你的銀行存款一樣，你存款中多一到二個(gè)零，就意味著多了十倍百倍的財(cái)富。而少了一到二個(gè)零就意味著少了十倍百倍的財(cái)產(chǎn)。后者你能答應(yīng)嗎？
好友：
說(shuō)的有道理，果然不同尋常。
周勇平：
在此我說(shuō)一點(diǎn)與生死有關(guān)的東西，它可被應(yīng)用解決數(shù)學(xué)難題：無(wú)限的加零僅到無(wú)限為止，再加多少也只能是無(wú)限，因?yàn)闊o(wú)限是唯一的絕對(duì)的。你加多少都是這樣。既使你永遠(yuǎn)的加下去也是如此。
它是可數(shù)的無(wú)限。超無(wú)限加的不是零，加的是一個(gè)無(wú)限的組合狀態(tài)，象征著無(wú)限在動(dòng)。因此著名的數(shù)學(xué)難題連續(xù)統(tǒng)猜想應(yīng)該是成立的。
由于無(wú)限可分為一個(gè)是靜止的，一個(gè)是無(wú)限在動(dòng)。所以就有了哥德?tīng)柕牟煌陚湫远伞?/p>
由于動(dòng)和靜是無(wú)法滿(mǎn)足排中律的，所以在數(shù)學(xué)上我們無(wú)法證明連續(xù)統(tǒng)猜想的對(duì)與錯(cuò)。這也是不完備性定律的結(jié)論之一。
好友：
雖然我不太懂?dāng)?shù)學(xué)，但卻能感受到你的才華出眾，為你感到驕傲。
周勇平：
我們關(guān)于生死的討論是前所未有的，自古至今，沒(méi)有人能把這個(gè)問(wèn)題說(shuō)完善講清楚。
把它整理編輯一下，在網(wǎng)上或雜志上發(fā)表一下，定能大獲成功！因?yàn)?/p>
我的生死觀是有科學(xué)基礎(chǔ)的，通俗易懂，不像佛教，只有念佛的人可能知道一點(diǎn)。
好友：感謝周大師對(duì)生死的論述。受益匪淺，感謝感謝！
周勇平：
不謝不謝應(yīng)該的。
關(guān)于生死的對(duì)話到此結(jié)束。
周勇平：
下面我說(shuō)一下對(duì)于生死的感悟：
歲月匆匆，時(shí)光無(wú)限。
人的一生很短暫，當(dāng)年以為2000年很遙遠(yuǎn)，如今已過(guò)去23年。
曾經(jīng)以為2020年會(huì)很遙遠(yuǎn)，當(dāng)下已進(jìn)入到2023年12月，即將來(lái)到2024年。曾經(jīng)以為老去是很遙遠(yuǎn)的事，現(xiàn)在覺(jué)得年輕是很久遠(yuǎn)的事了。
古往今來(lái)很多人都追求長(zhǎng)生不老，希望在生存上實(shí)現(xiàn)無(wú)限的意義。他們對(duì)死亡都感到很恐懼。相反也有很多人不怕死，它們都是有理想有抱負(fù)和有信仰的人。它們活在當(dāng)下，卻心向未來(lái)，一心想著為人民謀幸福。毛澤東主席和周恩來(lái)總理就是其中的杰出人員。他們?yōu)辄h和國(guó)家貢獻(xiàn)了一切。是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的偉大人物。至今仍活在人民心中。
在紀(jì)念劉胡蘭烈士時(shí)，毛主席說(shuō)到了：生的偉大，死的光榮。
為國(guó)捐軀的烈士永垂不朽。它們都是不怕死的人，視死如歸的人。它們的思想和精神永存于世。毛澤東思想體現(xiàn)出了具有無(wú)限的意義，陽(yáng)光般永遠(yuǎn)的照耀著在人民的身上和心中。個(gè)人的生存是沒(méi)有無(wú)限的意義的。只有思想和信仰才能體現(xiàn)出具有無(wú)限的意義。
我們影像深刻記憶難忘的那些事和那些人，不僅屬于我們這一代人，也屬于未來(lái)的人。
年年歲歲月依舊，歲歲年年人不同。
屬于我們的時(shí)代即將結(jié)束?；钤诋?dāng)下，愿人人快樂(lè)，身體健康，萬(wàn)事如意，心想事成。。。
好，下面讓我們繼續(xù)欣賞——陳學(xué)林總編感想:
拜讀數(shù)學(xué)哲學(xué)研究員周勇平人生哲理佳作，猶如身在白雪飄舞的大美南京古城，能夠拜讀到英俊瀟灑，風(fēng)度翩翩，才高八斗，學(xué)富五車(chē)。大名鼎鼎的——中國(guó)著名杰出數(shù)學(xué)哲學(xué)研究員周勇平大師的人生哲理大作——《關(guān)于生死的感悟》，是何等的自豪啊，感覺(jué)心花開(kāi)了，開(kāi)了，夢(mèng)也長(zhǎng)成了他身邊最美麗的風(fēng)景。實(shí)感三生有幸啊，同時(shí)也誠(chéng)慌誠(chéng)恐啊。
現(xiàn)在，我們通過(guò)周大師和好友的對(duì)話和他博古通今，引經(jīng)據(jù)典的講解:生是什么？死是什么？我們?yōu)槭裁磥?lái)到這個(gè)世界？什么是無(wú)限的意義？拜讀后，讓我們茅塞頓開(kāi)，受益匪淺??！
我們才懂得: 生死是生命的正常屬性，正因?yàn)橛猩?，生命才得以更新和存續(xù)，生命才會(huì)產(chǎn)生新的可能性。生死過(guò)程是生命合理的淘汰機(jī)制，是生命對(duì)存在合理性的校正，是生命進(jìn)化的必然進(jìn)程。
人只有經(jīng)歷生與死，才能看透，看懂人生，當(dāng)我們?cè)诂嵤潞图?xì)節(jié)中迷失時(shí)，不妨停下腳步，靜心思考這些事情對(duì)我們的人生意義。或許我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中有很多重要的東西，被這些小事淹沒(méi)了。人生中除了生與死，其他的都是眼前云煙，不必太過(guò)糾結(jié)。時(shí)間寶貴，要把握每一刻，珍惜當(dāng)下的生活。
在民間有這么一個(gè)說(shuō)法：“寧在世上挨，不愿土中埋”道出了人生命的可貴。讓人真正感悟到：人活著比什么都重要?？烧l(shuí)又能奈他何，這又應(yīng)了那句：心比天高，命如紙薄。告誡人們：生命是無(wú)比的脆弱，每時(shí)每刻都要用心去呵護(hù)……
透過(guò)生死，才會(huì)明白健康的重要；透過(guò)成敗，才會(huì)明白通達(dá)的重要；透過(guò)得失，才會(huì)明白淡泊的重要，人生就像一場(chǎng)單程旅行，于世事于別人我們終究是匆匆過(guò)客，于浩渺的宇宙空間，于蒼茫的時(shí)間荒野，我們是如此微不足道，如一粒塵埃般渺小。過(guò)程未知，結(jié)局已定，不過(guò)是塵埃落定，永離凡塵。
死亡本是維持生命存續(xù)的一種方式，生命使用它來(lái)保持一代又一代新鮮與活力，而人卻用它來(lái)自虐——人至今得來(lái)的苦痛傷悲多來(lái)自死亡的威逼，人徒勞地拒絕死亡付出了一生恐懼的代價(jià)以及喪失了生命本來(lái)的意義。
最后中國(guó)著名杰出數(shù)學(xué)哲學(xué)研究員——周勇平大師，他筆鋒急轉(zhuǎn)，他所有的舉例說(shuō)明和層層遞進(jìn)，就是把我生命活著的意義，上升到大愛(ài)家國(guó)情懷的大境界，大格局上來(lái)。
他筆底生輝的金句告訴我們哲理名言:“古往今來(lái)很多人都追求長(zhǎng)生不老，希望在生存上實(shí)現(xiàn)無(wú)限的意義。他們對(duì)死亡都感到很恐懼。相反也有很多人不怕死，它們都是有理想有抱負(fù)和有信仰的人。它們活在當(dāng)下，卻心向未來(lái)，一心想著為人民謀幸福。毛澤東主席和周恩來(lái)總理就是其中的杰出人員。他們?yōu)辄h和國(guó)家貢獻(xiàn)了一切。是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的偉大人物。至今仍活在人民心中。
在紀(jì)念劉胡蘭烈士時(shí)，毛主席說(shuō)到了：生的偉大，死的光榮。
為國(guó)捐軀的烈士永垂不朽。它們都是不怕死的人，視死如歸的人。它們的思想和精神永存于世。毛澤東思想體現(xiàn)出了具有無(wú)限的意義，陽(yáng)光般永遠(yuǎn)的照耀著在人民的身上和心中。個(gè)人的生存是沒(méi)有無(wú)限的意義的。只有思想和信仰才能體現(xiàn)出具有無(wú)限的意義?！?/p>
真是“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)啊?！?/p>
中國(guó)著名杰出數(shù)學(xué)哲學(xué)研究員周勇平大師，他看透生死的哲理大作，感悟生死的經(jīng)典語(yǔ)錄，讓我們明白:
人生除了生死，其他一切皆是浮云。這句話充滿(mǎn)哲學(xué)色彩，引人深思。雖然人生看似漫長(zhǎng)，實(shí)則短暫，我們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)喜悅和悲傷，得與失，成功和失敗。但不論我們經(jīng)歷了什么，最終都會(huì)面對(duì)人生的終點(diǎn)。
歲月如歌，心音留痕。無(wú)論我們?cè)鯓诱湎c挽留，抑或怎樣荒廢與拋棄，生命的田地終將是一片寂靜荒蕪，我們無(wú)力留下什么。你就是再成功，光陰的橡皮也會(huì)慢慢擦去你的名字。所以，我們活在當(dāng)下，且行且珍惜！樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀，世界觀。大愛(ài)家國(guó)情懷，弘揚(yáng)中華民族正能量。愛(ài)我中華，壯我國(guó)威。才不白活一回！
好了，今天的中國(guó)著名杰出人物——世界名人十大文學(xué)家，中國(guó)著名杰出數(shù)學(xué)哲學(xué)研究員周勇平大師人物專(zhuān)訪欄目，到這里，就要和您說(shuō)聲再見(jiàn)了，再次恩感謝大家的愛(ài)心聆聽(tīng)與欣賞，期待我們下期有緣再見(jiàn)，深?lèi)?ài)老師們?cè)诿恳惶?，深?lèi)?ài)老師們?cè)诿恳惶欤?/p>
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