（尊重原創(chuàng)作品中一目了然的阿拉伯數(shù)字）
家風(fēng)文化建設(shè)是培養(yǎng)新時代“接班人”的保證
投稿的作者：林耀平
改革開放40多年來，我國發(fā)生了翻天覆地的變化，可以說是國強民富了。但“窗戶打開蚊子蒼蠅鉆進來”了: 我們在意識形態(tài)方面丟分很多，“一切向錢看”的意識深入人心，最起碼影響了兩三代人，給培養(yǎng)下一代中華民族的“接班人”帶來了極其嚴峻的挑戰(zhàn)。因此，我認為: 新時代培養(yǎng)“接班人”必須從家庭教育開始抓起。
一、家庭教育面臨的挑戰(zhàn)?！凹彝ソ逃闭f到底也就是一個家庭里面的“文化建設(shè)”，就是你用什么樣的文化、習(xí)慣、行為與舉止去影響自己的孩子？這三四十年來，由于受西方意識形態(tài)影響太重，從整個社會環(huán)境看，我們丟的分太多了。這種丟分，我用三個“了”字來歸納: 一是思想上西化了。講到美西方，無論在社會上還是在一些網(wǎng)絡(luò)媒體上，眾多國人崇洋媚外、向往西方生活方式的人有太多太多。我退休七年來，每年給各類人員講課三四十場。課堂上我就常問:“美西方果真那么好嗎？試問: 一個人一日三餐吃飽了、穿暖了、有地方住了，什么東西最重要？顯然是人的生命安全。但在美國，已連續(xù)四年每年發(fā)生槍擊案四萬多起，死亡四萬多人，傷者無數(shù)，而且許多槍擊案都發(fā)生在校園，甚至是幼兒園。試想: 一個孩子在學(xué)校讀書、平民百姓在大街上逛都沒有生命安全保障，你說這個社會、這個國家好嗎？”大家聽后也都紛紛點頭，但像我這樣講課的人又有多少人？二是行為上異化了。從平常穿衣戴帽看就與傳統(tǒng)大相徑庭: 男孩子到處紋身，還帶耳環(huán)，染頭發(fā)；女孩子穿得越來越薄、越來越露，還故意把肚臍眼露出來，還美其名曰“留著第三只眼睛看世界”；無論男女，穿的牛仔褲，不縫邊者有之，露膝蓋骨者有之，甚至露屁股蛋者亦有之。過去哪有這樣的事？三是傳統(tǒng)上不要了。美西方宣傳的是父母與子女是“朋友之間”的關(guān)系。所謂“朋友”，我可以管你，也可以不管你。中華傳統(tǒng)文化中，老子就是老子，兒子就是兒子，人老了，兒子照養(yǎng)父母、孝敬父母是天經(jīng)地義的事?！靶ⅰ弊质窃趺磳懙模俊袄稀弊值纳习氩?，下面是個“子”字。意思是說: 人老了，子女是要扛起來的，要好生照看的，是要耐心侍候，讓父母善終的。但是，遺憾的是: 這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，在眾多國人腦子里失傳了，甚至丟得連影子都沒了。由于利益的驅(qū)動，如今社會上，雖兒女一大群，但不管不問老爹老娘者有之；為了私利對父母大打出手者有之；爹娘被凍死在街頭、村邊的亦有之。這是當今我們培養(yǎng)新時代“接班人”時在家庭教育方面面臨的最大挑戰(zhàn)。
二、家庭教育遇到的瓶頸。前面歸納的三個“了”字，真的是整個社會的大環(huán)境問題，由此也給我們的家庭教育遇到了兩個“瓶頸”: 一是作為還在校讀書的孩子們的父母，大都是30至50歲這個年齡段，他們在校時就根本沒能好好地學(xué)過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。8月22日，我應(yīng)邀在桂林市保險行業(yè)協(xié)會給50多名各公司的黨支部書記、黨辦主任等講課時，我問大家: “孔門四科，有知道的嗎？” “看完《論語》的請舉手！” “看完《孟子》的請舉手！” “看完《大學(xué)》的請舉手！” “看完《中庸》的請舉手！” 這50多名企業(yè)黨的基層領(lǐng)導(dǎo)和黨務(wù)工作者，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的這些經(jīng)典，無一人問津。這是培養(yǎng)“接班人”家庭教育的最大瓶頸，因為他們的孩子都在小學(xué)、中學(xué)階段，個別的有上大學(xué)的。二是當今在課堂上給大學(xué)生、中學(xué)生和小學(xué)生講課的老師，又有多少人學(xué)過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？他們自己本身就不懂、更不會用傳統(tǒng)文化去教育學(xué)生了，又怎么能與家庭教育形成合力呢？這是給我們培養(yǎng)新時代“接班人”時家庭教育中遇到的第二大瓶頸。
三、家庭德行教育的實踐。在培養(yǎng)新時代“接班人”問題上，中央領(lǐng)導(dǎo)人高瞻遠矚地指出: “當代中國少年兒童既是實現(xiàn)第一個百年奮斗目標的經(jīng)歷者、見證者，更是實現(xiàn)第二個百年奮斗目標、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的生力軍?！币虼?，他寄語全國各族少年兒童要“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義”的“五愛”希望，直擊每個人的靈魂深處。全國各族人民若都具有了這“五愛”，還擔心中華民族偉大復(fù)興的中國夢不能實現(xiàn)嗎？那么，對青少年家庭教育的地位就應(yīng)該放在一個很高的高度去看待了，畢竟“父母是孩子的第一任老師”?。∫虼?，這些年來，我對孩子的家庭教育進行了一些回顧和研究，認為以下三個方面的家教至關(guān)重要。
1、言教。言教的方式方法很多，包括口頭的、文字的和信息上的等等。十幾二十歲的孩子，按心理學(xué)上講正屬于“叛逆期”，是專門跟父母作對的階段，你越說他，他越跟你作對，聲調(diào)甚至比你高得多、急得多、烈得多。怎么辦呢？我的辦法: 一是用傳統(tǒng)文化鎮(zhèn)住他。有一次，我兒子跟我爭論一個事，沒說兩句，他的聲調(diào)比我還高，我翻過臉來，惡狠狠地盯著他大聲說道: “怎么了？反了？我是老子還是你是老子？在部隊的時候，你爺爺奶奶跟我們生活了十一年，二老當了一輩子的老農(nóng)民，現(xiàn)在分文不賺，你爸是政委，管多少人？你看你爸在你爺爺奶奶面前什么時候說過大聲的話？我告訴你: 在你爹媽前面，你的聲調(diào)永遠也不要超過爹媽?！蔽覂鹤舆€挺懂事的，馬上老實了。這就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“仁義禮智信”、“溫良恭儉讓”的具體體現(xiàn)。對于言教，我還有一招: 一二十歲的孩子不是專門跟父母作對嗎？不聽話嗎？怎么辦？我還有一招: 每十天半月用紙條就某個方面的感悟和體會、經(jīng)驗，寫幾句話在條子上，然后貼在家里出門的門背上，兒子出門肯定看得到的。這當中，有一句話非常重要，即: 每個字條的后面我都注上“—— 林耀平自勉——”。意思是說: “我自己教育自己的，你不給呀？”因為十幾歲的孩子都煩父母“嘮叨”的。如此，一方面不會讓其煩；另一方面他肯定能看到條子上的內(nèi)容。如此，天長日久，通過方方面面的“字條”引導(dǎo)教育，也就達到了“家庭教育”的目的。我兒子已37歲了，如今他的性格、特質(zhì)，尤其在為人處事、善待他人、孝敬父母等等方面做得都很到位。我想，作為人之父母，都希望自己的孩子聽話、能干、乖巧、懂事的。各位讀者: 不仿也試試我的“笨招”？
2、身教。就是以自己的自身表現(xiàn)去影響自己的孩子。比如: 我媽86歲以前的幾年里一直跟哥嫂生活在一起，雖住在六樓，但老母每天上樓下樓都沒問題，忽然有一天就起不來床了，連自己翻身都翻不動了。送到醫(yī)院住了六天六夜，主管醫(yī)生說: “你們老人家只能回家慢慢養(yǎng)、慢慢恢復(fù)了，能恢復(fù)到10%就不錯了?！甭犪t(yī)生話的意思是: “只能回家等死了?！庇谑牵腋绺缯f: “把媽接到我那去，只有我才有這個耐心照顧她老人家了?！备绺缫宦犨@話，不僅開心，而且放心。我的意思是: 此舉既可盡我對老母之孝，又可為兒子做好樣子，讓他也看看我是怎樣對待媽媽的。自從把媽媽接到我這以后，從飲食上講，一日三餐好生調(diào)劑，一周基本上不重樣；從侍候方面講，天天倒水給老母燙腳、按摩，以松筋骨；從治療方面講，謹遵醫(yī)矚，并輔以“神燈”理療。通過30天的努力，老母不僅自己能翻身了，還能自己起床并能坐在床邊了；40天后，老母可以扶著凳子自己上廁所去了，這個解決大問題，40天來，我都得把老母抱起放到便池上解的大小便；60天后，老母可以柱著拐杖去陽臺曬太陽了。這種狀態(tài)，何止恢復(fù)10%，最起碼恢復(fù)了50%以上。我的兄妹、親朋好友看到如此情況，都說是“奇跡”。所以，有一天中午，我?guī)屠夏概蔑埐撕笥猛斜P端到她的床前，我剛進房門，老母面帶微笑地一直盯著我，然后伸出大拇指對我說: “你可以登報了。我怎么生出這么好的仔呀？”母親沒讀過一天的書，能說出這樣高“檔次”的話，一方面是讓我驚訝；另一方面應(yīng)該是她的內(nèi)心表白。于是，我回了老母一句: “是您老人家堅強以及上天有眼??！”我相信: 我的所作所為，兒子是看在眼里的，更會記在心上的。俗話說: “身教勝于言教”，這是家庭教育的根本。若你要想讓自己的孩子做好，自己首先就要做好哦。
3、行教。就是用日常自己的行為舉止不斷去潛移默化地影響孩子，讓他慢慢地做到守時、守信、守責(zé)、守規(guī)、守法、守孝。這里要講的東西有很多很多。我僅講以下“三守”: 一是守時。這個問題看似小，但說大也是無限的大: 比如打仗，如果沒有按規(guī)定的時間到達預(yù)定的地點，很可能就會打敗戰(zhàn)。所以，我就教育兒子: 平時做什么事情都要做到守時。一個人若事事、處處不守時，他的品德是有問題的，甚至是不能與其交往的。二是守信。子曰: “人而無信，不知其可也?！币馑际钦f: 一個人不講信用，不知道他如何去做人？所以，在日常工作和生活中，說話要算數(shù)，表了態(tài)要兌現(xiàn)，不能言而無信，言不由衷。三是守法。我常常告誡兒子: 工作要干出成績，要有業(yè)績，但工作中必須遵紀守法，守法是做人的底線，不屬于自己的東西、自己該得的錢，分文不取。我說: “你爸從部隊轉(zhuǎn)業(yè)后分管公檢法司十二年，接觸過太多的案件，凡被關(guān)起來后沒有不后悔的……”我在給各類人員講課時也常常講到三點啟示: “高壓線”是不能碰的，一碰就會死人，最起碼要留下殘疾；法律法規(guī)是要遵守的，不遵守就會碰得頭破血流；自由是幸福的，當你失去自由以后才能真正體會到自由的珍貴。我兒子也深知這三點啟示。
總之，培養(yǎng)新時代中華民族的“接班人”是個很重要的問題。一個孩子的健康成長，是絕對離不開“家庭文化建設(shè)”的，離不開父母的言傳身教的“家庭教育”，我甚至認為它既是一個人美好人生的基礎(chǔ)，也是美好人生的保證，更是關(guān)乎實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵之所在。
林耀平，男，一九五七年生，中共黨員，大學(xué)本科政法專業(yè)畢業(yè)，高級政工師。出身草根，從軍二十六年，其中任團政委六年，空軍上校軍銜。轉(zhuǎn)業(yè)后任副縣長，縣委常委、政法委書記，分管公檢法司十二年，在團、處級領(lǐng)導(dǎo)崗位上工作二十六年。長時間從事“黨、政、軍、警、民”工作，具有豐富的實際工作經(jīng)驗。在職時現(xiàn)場成功處置、化解多起涉及人命關(guān)天的大事，被百姓譽為“人民好公仆”，現(xiàn)還收藏有錦旗?，F(xiàn)任桂林市職工大學(xué)客座教授、桂林市紅色學(xué)院導(dǎo)師、桂林市國防教育研究會講師團團長、桂林都市七星文藝社社長、桂林都市軍旅文藝社社長、多家文學(xué)社榮譽社長、中國華南最高峰審稿者之一等等。中華詩詞學(xué)會會員。是桂林市黨的十八大精神宣講團成員和七星區(qū)黨的十九大精神宣講團成員。喜歡寫作、體育、文藝和教育。發(fā)表文章一千多篇，其中80%以上發(fā)表在省部級以上刊物或媒體。著書、主編十三本，共計三百八十多萬字。其中，退休六年出自己的書七本，超過一百三十萬字。十多年來在桂林市十七個縣、區(qū)有關(guān)人員講授儒道、讀書、素質(zhì)、法治、孝道等黨課、傳統(tǒng)文化課和日常思想教育課幾百場次，獲眾多高度贊揚。一個村干部說：“我聽了四十年政治課，沒聽過這么精彩的”。自二零二二年二月以后，每月都登上“二五財團”和“大華集團”講壇，講授“黨聲黨課”和“傳統(tǒng)文化”課，且場場精彩。在“二五財團”百期“黨聲黨課”的授課質(zhì)量評比中，技壓群芳，勇奪第一，驕人業(yè)績，非常耀眼。此外，為慶祝建黨一百周年而獨立撰寫的《中國共產(chǎn)黨在越挫越勇中走向輝煌》論文（4435字）獲桂林市全市離退休老干部征文一等獎。目前撰寫發(fā)布自傳體長篇連載。
