【山徑文學(xué)社作品】（漫漫長路）
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答伍玉龍對熊東遨七律
《清明有懷》之誤讀
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【張先軍】
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伍玉龍發(fā)表《一首與熊東遨先生巧合的七律》一文，認(rèn)為他發(fā)表于2020年的《清明祭母》一詩與熊東遨先生發(fā)表于2017年的《清明有懷》一詩巧合，本意是想表達(dá)熊先生之詩對他的詩有蹈襲之嫌，但一查熊先生發(fā)表在前，就只好比附名家，為自己“王婆賣瓜”了一通，然后認(rèn)為熊詩：從整首詩的意脈，意象，意境上看，該詩也不是那么盡善盡美。如，清明的凄冷肅穆之感怎么看也和“夕陽紅到井中天”不相干。尤其是尾聯(lián)，也不知道作者是寫別人還是寫自己，“他年我亦歸塵土”顯突兀。由于沒有涉及到任何具體的人物，最后一句“與子同親大自然”就顯得不明不白了。這個(gè)“親”字也不如我原句“母子同歸大自然”中的“歸”字穩(wěn)。
這顯然是對熊先生詩的誤讀。茲錄熊詩如下，試簡要析之。
《清明有懷》
暫歇黃牛一角田，家家墓上舉青煙。
秧針繡水參差綠，鶯笛招魂滴溜圓。
殘夢淡如花下露，夕陽紅到井中天。
他年我亦歸塵土，與子同親大自然。
首聯(lián)全景點(diǎn)題，中二聯(lián)承接暗轉(zhuǎn)，起承轉(zhuǎn)合，渾然一體。首先，熊詩并不是寫“清明的凄冷肅穆之感”，而是寫出清明時(shí)節(jié)大自然的勃勃生機(jī)。中二聯(lián)：“秧針繡水參差綠，鶯笛招魂滴溜圓?！薄皻垑舻缁ㄏ侣?，夕陽紅到井中天?！睆募?xì)節(jié)著手?！皡⒉罹G”、“滴溜圓”生動(dòng)、活潑，“花下露”、“夕陽紅”晶瑩、絢麗，如見其畫，有聲有色，動(dòng)靜結(jié)合，一派生機(jī)勃勃的景象，為表達(dá)主旨“與子同親大自然”做了很好的鋪墊。盡管“秧針”意象化用前人“秧針刺水輕浮綠”句，但“繡水”推出新意。標(biāo)題《清明有懷》，此“懷”自然有對象所指，只是并未明示，因此“與子同親”之“子”也并不是突兀而來。
此詩高明之處即在于一反清明哀傷之常態(tài)，而是寫出大自然的生機(jī)活力，表達(dá)自己對生命的超然達(dá)觀的理解，妙在深沉含蓄。這是有深厚的儒、道文化為背景的，又豈是伍玉龍所能理解？我們來看其詩之俚俗淺白、主題陳舊，即知高下立判。伍詩如下：
《清明祭母》
七口之家五畝田，辛辛苦苦幾多年。
織衣燈下針針細(xì)，灑淚心頭每每憐。
病榻無兒終夜雨，春宵含恨赴黃泉。
他朝我亦隨娘去，母子同歸大自然。
魯迅曾經(jīng)講過一個(gè)故事：一奴才奔走相告老爺與他說話了，眾人問說了什么，他說老爺跟他說“滾”。伍玉龍對熊東遨先生大可不必有此心態(tài)，只須平等尊重地對待、深入細(xì)致地閱讀就可以了，熊先生自然也沒有時(shí)間和興趣來對他說“滾”的。（2024.9.8）
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【作者簡介】張先軍，作家、評論家、詩詞學(xué)者。筆名張五龍，湖南省綏寧縣人，現(xiàn)居湖南邵陽市，大學(xué)教師，高級職稱。詩詞作品在全國賽事中多有獲獎(jiǎng)。
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［山徑文學(xué)社肖殿群編輯］
