環(huán)境影響與世界觀
文/云卷云舒
人們對(duì)世界觀的認(rèn)識(shí)，相對(duì)的對(duì)環(huán)境的影響與行為能力，價(jià)值觀，人生觀，世界觀之間的關(guān)系構(gòu)成是什么呢。從單純的人們對(duì)此概念的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為是環(huán)境影響行為，行為影響能力，能力影響價(jià)值觀，價(jià)值觀影響人生觀，人生觀影響世界觀，形成一個(gè)正向思維模式。
但是，在這個(gè)正向思維模式實(shí)施中，最后在對(duì)世界觀以及自己的人生觀，價(jià)值觀的影響上。不但在實(shí)施過(guò)程中形成一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，在最后得到的效果不一定是最好。
這個(gè)成為正三角的思維摸式，環(huán)境，行為，能力，是一種實(shí)的。而價(jià)值觀，人生觀，世界觀則是一種虛的。
在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下，你處在一種什么樣的社會(huì)環(huán)境下，會(huì)影響到你的行為，而這種行為的好壞，影響著你的個(gè)人能力的實(shí)施。個(gè)人能力的高低與大小，影響著你的價(jià)值觀。價(jià)值觀是什么呢？也就是說(shuō)，你在社會(huì)上對(duì)事物的評(píng)價(jià)以及在事物產(chǎn)生過(guò)程中，所存在的價(jià)值，以及所得到的利益。大小，高低，落差的區(qū)別。由此而影響你的人生觀，是喜還是樂(lè)，是向前還是退后，是悲觀，還是蒸蒸日上。從此，決定你站在那個(gè)高度去看待自己身邊的一切人和事，是近在眼前，還是目向遠(yuǎn)方廣闊的世界萬(wàn)物。在自己眼中看到的是星星以外的星星，還是一個(gè)渺小的星星，把自己想象中的一切，變得容乃海大，天高地厚，海闊天空。
人的思維，站在什么角度看待什么問(wèn)題，一般說(shuō)，是站得高看得遠(yuǎn)，看的也廣闊，這就造就了你的世界觀是否大與小，格局的寬而厚，對(duì)問(wèn)題的看法是否正確或者暗淡，或者不正確，成就了世界觀的格局。
通過(guò)對(duì)以上問(wèn)題的分析，我們可不可以換個(gè)角度來(lái)看這這個(gè)虛與實(shí)的問(wèn)題。
我們先從上，世界觀向下推。世界觀的大小，決定了你人生觀的走向，而人生觀的去向，決定了你的價(jià)值觀。而價(jià)值觀的虛榮或索取，求的利益的大小，是貪得無(wú)厭，或者是利樂(lè)而有趣，富貴險(xiǎn)中求，所得利益最大化的問(wèn)題，取決于人生觀對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)知。
在實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值觀的同時(shí)，是大或者小，也就有對(duì)一個(gè)人的能力大小來(lái)決定。一個(gè)人的能力不單單體現(xiàn)在他的文化水平的高低，一個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)也很重要。素質(zhì)和修養(yǎng)的形成，是個(gè)人平時(shí)的德行和為人處世的行為好與壞來(lái)評(píng)價(jià)。行為影響了環(huán)境，好的行為會(huì)不難造就出一個(gè)好的環(huán)境。比如，人在一個(gè)環(huán)境中，再抽完一顆煙時(shí)，剩下的煙蒂，是扔在煙灰缸，還是扔在地上用腳踩一下，還是隨手一丟。這就出來(lái)衡量對(duì)一個(gè)人的行為準(zhǔn)則的德行靠不靠譜，可不可交的原則定性。行為好的人，當(dāng)然是摁在煙灰缸，將其熄滅。而行為差的人，那就隨手一扔，帶著不熄滅的煙頭一丟，甚至還會(huì)造成火災(zāi)，危害社會(huì)，甚至涉及人身安全，損害公共財(cái)物。從而一個(gè)人行為的好壞，造就者對(duì)環(huán)境的影響，和決定著環(huán)境的賴與差。同樣，環(huán)境影響著行為的行動(dòng)。
從虛到實(shí)，從實(shí)到虛，在分析中不難看出，是有一個(gè)從實(shí)到虛形成漫長(zhǎng)的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過(guò)程。而從虛到實(shí)，大大縮短了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，創(chuàng)造出優(yōu)美的社會(huì)環(huán)境，影響著一個(gè)人的能力和行為，走向人生的巔峰。
在這個(gè)問(wèn)題當(dāng)中，它說(shuō)明了一個(gè)什么問(wèn)題呢？創(chuàng)新！從虛到實(shí)，就是一個(gè)創(chuàng)新的階段。人類也只有在不斷的創(chuàng)新中，求得生存，求得發(fā)展。從而實(shí)現(xiàn)人類共存，價(jià)值共存。人，才活得有意義，社會(huì)，得始于安寧，生產(chǎn)力才會(huì)不斷進(jìn)步，社會(huì)才會(huì)和諧，國(guó)家才會(huì)富強(qiáng)。去達(dá)到人類文明，實(shí)現(xiàn)共贏。出現(xiàn)預(yù)期的效果，完成我們對(duì)效率的付出。人生的價(jià)值才能做到完美，實(shí)現(xiàn)自己完美的人生！在事業(yè)上如此，在生活軌跡上也是如此?！?/span>
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作者簡(jiǎn)介：安保川，筆名云卷云舒，河北石家莊人。退伍后從事青年工作及企業(yè)管理，愛(ài)好文學(xué)，詩(shī)歌。散文《家國(guó)情懷》詩(shī)《鄉(xiāng)愁》曾榮獲“厚德地產(chǎn)杯”《愛(ài)祖國(guó)·愛(ài)家鄉(xiāng)》文創(chuàng)大賽暨青年文化節(jié)三等獎(jiǎng)，河北省文學(xué)藝術(shù)研究會(huì)會(huì)員，都市頭條認(rèn)證編輯，河北省作家藝術(shù)家采風(fēng)學(xué)會(huì)注冊(cè)在證會(huì)員，清風(fēng)世界文學(xué)簽約作家。
