<fieldset id="oqblw"></fieldset>
精華熱點(diǎn) 文/羅維開
那些漸行漸遠(yuǎn)的阿四阿五阿六阿七…
現(xiàn)在鄉(xiāng)村的阿四阿五阿六阿七都已是六十歲以上的老人了，五十歲以下的基本沒有這種人了。讓我們先來回憶四五十年前幾個(gè)場(chǎng)景吧：
場(chǎng)景（1）
''阿六，你媽捎來口信叫你回家吃飯嘍——''
小時(shí)候玩耍時(shí)，有人老遠(yuǎn)喊，但正在追逃的十幾個(gè)小伙伴，沒有一個(gè)停下來，因?yàn)槠渲杏腥齻€(gè)''阿六''，叫誰呢——大家玩得興起，誰都不認(rèn)為叫的是自己。
''立義阿六，你媽叫你回家去吃飯！'' ——這一次來人冠著名叫了，小孩中終于有一個(gè)無奈地停了下來，很不情愿地離開了大家……
場(chǎng)景（2）
干活時(shí)，有人在田埂上帶來隊(duì)長(zhǎng)口信：''阿七，隊(duì)長(zhǎng)叫你去賣夜谷——''（雙搶期間夜間交公糧）
干活的人們都停了下來，你看看我，我看看你，因?yàn)楦苫钌鐔T中有''文明阿七''、''小義阿七''、''善惠阿七''……田埂上的人，到底叫哪個(gè)呢？
''哪個(gè)阿七？''——終于有人問。
''文明阿七。''傳口信的終于意識(shí)到自己忘了加名字。
于是，那個(gè)叫文明的阿七馬上停下手中的活，拿起扁擔(dān)，朝曬谷場(chǎng)走去……
場(chǎng)景（3）
有個(gè)做媒的，因?yàn)橥浟怂姓呙?，只記住了?'阿五''，相親時(shí)傳錯(cuò)了話，弄得幾個(gè)''阿五''心里像有小鹿在蹦，以為自己托的媒人為自己物色到對(duì)象了，但又不敢貿(mào)然去應(yīng)，紅著臉你看我看你的，結(jié)果鬧出喜劇性笑話。
也有女方托媒人私底下來了解男方時(shí)，往往張冠李戴，此阿六當(dāng)成了彼阿六，陰差陽(yáng)錯(cuò)，差一點(diǎn)查錯(cuò)了人配錯(cuò)了親
——媒人從此吸取了教訓(xùn)，做媒時(shí)一定先記住名字，不能籠統(tǒng)只記住阿幾，才避免了節(jié)外生枝。
場(chǎng)景（4）
十幾歲半大孩領(lǐng)著三四歲幼童一起玩。
玩得興起吵架，小的躺在地上耍賴皮，大的只得“小阿叔”、“小阿舅”地哄著叫，大的比小的小了一輩，趕緊向小的賠不是……
背景：
20世紀(jì)六七十年代農(nóng)村，我所在的生產(chǎn)隊(duì)共四十幾戶，大家朝夕相處，我都非常熟悉，筆者也弟妹五個(gè)（其中一個(gè)夭折），當(dāng)時(shí)多子女家庭比比皆是，全隊(duì)大人小孩中，有16個(gè)“阿四”，13個(gè)“阿五”，9個(gè)''阿六''，5個(gè)''阿七''，也有兩家生了第八個(gè)，但不叫阿八（大概阿八與阿爸易混，所以鄉(xiāng)村沒有叫阿八的）。這些阿四阿五阿六阿七甚至老八，有的已成年參加了勞動(dòng)，有的尚小，是預(yù)備勞動(dòng)力——反正全生產(chǎn)隊(duì)的老幼人口中，阿四阿五阿六阿七屢屢是，見怪不怪，誰都覺得很正常。
看到這里，有的看官可能一頭霧水，我再講得明白一點(diǎn)。我所在生產(chǎn)隊(duì)共40幾戶，有4個(gè)以上孩子的至少16戶以上。16戶中，5個(gè)以上的13戶，6個(gè)以上的9戶，7個(gè)以上的5戶，8個(gè)以上的2戶。全生產(chǎn)隊(duì)每戶平均有子女4.1個(gè)。
4.1個(gè)，什么概念？現(xiàn)在每戶幾個(gè)？
多子女農(nóng)村人家，習(xí)慣上以子女排行稱呼。孩子一出生，取的名似乎是只為報(bào)戶口或上學(xué)準(zhǔn)備的，平時(shí)習(xí)慣以排序呼名，前面加''阿''，叫起來親切順口，阿五阿六阿七，易叫易辨認(rèn)，罵起來更方便。子女間互叫，大叫小，與父母一樣，小叫大，去掉''阿''字，排序后加個(gè)''哥''或''姐''，例如，三哥，四姐。
可生產(chǎn)隊(duì)人多，只叫“阿幾”易混，于是叫法又不一樣了，往往在前面再冠個(gè)名，例如：''錫成阿五''，''忠輝阿六''，''華義阿三''…… 按理說叫了名后不必再跟“阿幾”了，但鄉(xiāng)村人叫慣了，略不了，''阿幾''仍是中心詞，名字只是用來修飾的，意在區(qū)分是哪個(gè)“阿幾”，免得指向不明——略了“阿幾”，反而文縐縐，顯生分，人們不習(xí)慣。
還有一種加以區(qū)分的稱呼是''阿幾''前加上身體特征或個(gè)性或住所，具有調(diào)侃味，，例，''長(zhǎng)腳阿四''、''癩頭阿五''、''小花臉阿六''，''后屋阿七''……聽者馬上能領(lǐng)會(huì)指的是哪個(gè)。
多子女的家庭，生活負(fù)擔(dān)重了怎么辦？
孩子的祖父母尚健在的，本著多子多福的傳統(tǒng)觀念，家務(wù)操持和照顧第三代自然會(huì)分擔(dān)去大部分。只要兒媳不停地生，公婆就不停地養(yǎng)第三代，直到自己真正老得養(yǎng)不動(dòng)了為止。
子女多的家庭，大家似乎也麻木了，全家八個(gè)人吃的，變成九個(gè)或十個(gè)人吃，無非只是多放些碗筷。不夠吃，鍋里多放些菜，多放些雜糧，甚至多放些水，日子照樣熬著過。盡管孩子們面黃肌瘦，但只要活著就好。
至于穿衣，農(nóng)村從來就有''新阿大，舊阿二，破阿三，爛阿四''的規(guī)律，如果有了阿五、阿六、阿七、阿八，循環(huán)下去而已。
多子女家庭子女間很熱鬧，農(nóng)村有順口溜：''白天吵羹湯，夜里吵眠床''。說的是白天因人太多，大人把桌上的菜分給孩子們，往往引起你多我少的爭(zhēng)吵：晚上三四個(gè)孩子一張床，孩子們爭(zhēng)床上地盤大小。
當(dāng)年好在凡生出來的孩子，生產(chǎn)隊(duì)就得分給口糧，到十四五歲，參加勞動(dòng)后生產(chǎn)隊(duì)就得給工分，所以，生孩子成本很低。人們沒有止娠措施，一個(gè)接一個(gè)地生，有的人家對(duì)子女取名也很有意思，都帶善字，寓意美好，例，善娥、善娣（意蘊(yùn)下一個(gè)帶來男的）、善德、善祥、善飛、善海、善惠，本想到此為止，結(jié)果又懷上了，生下來取名善多，意思是“多余”了，但既來了，就讓他“多”著也罷，口頭名就叫“阿多”。于是這一家共有子女八個(gè)，其樂融融。
但家庭子女一多，也確實(shí)對(duì)社會(huì)家庭產(chǎn)生了極大壓力。一是嚴(yán)重稀釋了生產(chǎn)隊(duì)收入，人均口糧被降低；二是家庭子女一多，負(fù)擔(dān)重，孩子提早輟學(xué)參加勞動(dòng)。當(dāng)時(shí)農(nóng)村小學(xué)，適齡受教育兒童近半在小學(xué)時(shí)期就輟學(xué)；不到一半人升初中，中途又有一半因家庭負(fù)擔(dān)而輟學(xué)。這樣，本來有讀書天賦的人，為了自己弟妹，不得不一輩子成為農(nóng)民，嚴(yán)重降低了人口素質(zhì)。
家庭子女一多，也出現(xiàn)了輩分錯(cuò)位的有趣現(xiàn)象：
一種情況是生育間隔時(shí)間兩年以上，當(dāng)生第七或第八個(gè)孩子時(shí)，老大老二已成年，就成了照顧小弟小妹的''保姆''。大姐姐大哥哥抱著小弟弟小妹妹，不知情者當(dāng)誤以為是兩輩人。
另一種情況是，老大老二也成了家，且孩子也十幾歲了，而奶奶或外婆的仍在繼續(xù)生娃，于是，出現(xiàn)了歲數(shù)大的輩分低，歲數(shù)小的輩分高，只能在稱呼上加個(gè)''小''字，例如，小阿叔、小阿姑、小阿舅、小阿姨。這種現(xiàn)象，在五六十年代比較普遍，常出現(xiàn)外甥抱小娘舅，侄子領(lǐng)著小叔叔玩的情景……
了解了上世紀(jì)50-70年代中國(guó)農(nóng)村的生育現(xiàn)象，就能理解中國(guó)人口由1950年的五億，到70年代末的十億多的原因，從而也能側(cè)面理解當(dāng)時(shí)為什么要實(shí)行計(jì)劃生育。只不過計(jì)劃生育實(shí)行得太過頭，現(xiàn)在又有必要予以修正罷了。
四五十年過去了，人們的生育觀念已經(jīng)大相徑庭了，即使在鼓勵(lì)人們生第二胎第三胎，但過來人耳熟能詳?shù)陌⑺陌⑽灏⒘⑵呱踔晾习?，已?jīng)漸行漸遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)回不來了……
