海 外 頭 條總 編 火 鳳 凰 （海外）
海外頭條總編審 王 在 軍 （中國）
海外頭條副編審 Wendy溫迪（英國）
圖片由作者提供
真神與人造神
文／個個
一
我曾聽說了貓神社，
狐貍神社與烏鴉神社，
這一次，
我經(jīng)過淺草神社。
捕魚的兩兄弟在河中，
網(wǎng)到了一尊觀音像，
連同守護的一人，
被后人敬奉為神明。
這就是說，
人造神本是人，
因為某種機緣，
圓鼓起來了，
徐徐升起來了，
凡人們乞福來了。
出入平安，
生意興隆，
學(xué)有所成，
締結(jié)良緣，
病得痊愈??
還可以上門服務(wù)，
諸如舉行上梁儀式，
或是竣工儀式。
貌似有求必應(yīng)，
經(jīng)常顯靈，
因為有許多人前來叩拜。
我好奇地上前觀望，
正堂卻不見三大神。
但是人們投賽錢，
合掌恭敬。
二
我的注意力集中在，
神社大院一側(cè)的耍猴表演。
女藝人先是敲鼓，
咚咚咚咚咚，
而乖乖猴一臉平靜。
接著，
它倒立爬梯，
一步上竿，
跳躍假山。
最后，
主人與猴子抬出大花竹匾，
里面放著錢包，
散落著幾張紙鈔。
它依然面無表情，
她在笑中直奔主題。
至始至終，
繩子拴著它，
她的手揪著繩子，
時松時緊，
時長時短。
它有可能被奉為猴神嗎？
很顯然，
這需要非常奇跡。
但是對于人來說，
人造神運動，
從古至今一直在繼續(xù)，
其中的本質(zhì)，
偶像的塑造，
是人拜人又拜物，
是對渴望不得的自我安慰。
又或許，
人與人不能互相擺平，
需要在共同造出的偶像前，
以敬拜的方式達成一致。
如此看來，
只要女藝人技藝精湛，
勝過人間千萬人，
也有可能成為或大或小的神了。
也許在花花世界之間，
有深深的執(zhí)念，
心思被奴役了，
那么就被偶像踩在腳下了。
三
但是此神非彼神，
人造神數(shù)量繁多，
而真神獨一無二。
與世俗化的神社相似，
曾經(jīng)的神的殿，
也買賣橫行，
擺放著兌換銀錢的桌子，
以及賣鴿子之人的凳子。
耶穌進來了，
圣殿得以潔凈了。
，
保羅稱贊帖撒羅尼迦信徒，
離棄偶像，
歸向神，
服侍又真又活的神。
而且眾人都是光明之子，
也是白晝之子，
在神中沒有幽暗。
信與愛是護心鏡，
得救的盼望是頭盔。
如臨大敵的穿戴，
是深深的儆醒，
是對平安的喜迎，
是對善美的持守。
已經(jīng)過去一天了，
我的眼前，
依然晃動著繩索，
一股滿滿的控制欲，
如同人造神的功效。
而真神讓我們得自由，
得救并且得永生。
2024，8，26
林個個，原名林云峰，號詩靈子，竹靈子。1975年出生于中國福建省福清市。詩人、書法家。2008年4月至2012年3月就讀于大東文化大學(xué)院中國書法學(xué)專業(yè)博士課程。現(xiàn)為全日本華僑華人文學(xué)藝術(shù)家聯(lián)合會理事、全日本華人書法家協(xié)會副秘書長、蘭亭書會東京研究院研究員、墨圓會書法講師。主張詩言志，抒性靈，書法有法，法自然，生畫境。
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