（四）明清以后的人口遷移（1）
現(xiàn)湯峪川的村莊分布和居民姓氏結(jié)構(gòu)，是明清時(shí)奠定的。其中有三次居民遷徏，影響顯著。
一次是明初移民。
元末大亂，北方戰(zhàn)火紛飛，人口逃亡折損甚多，故明朝建立后，從洪武三年到永樂(lè)十五年，從人口稠密的山西向北方各省大規(guī)模移民，大槐樹莊故事由此而來(lái)。
明太祖重建以戶口管理為基礎(chǔ)的里甲制度。明制，110戶為一里。湯峪川定名為翟馬里。
按這個(gè)推算，元未湯峪川人口折損嚴(yán)重，即使石門這樣的老村，人口也所剩無(wú)幾?，F(xiàn)在的諸姓基本都是后遷入的。村是老村，人是新人，因?yàn)樾针s，所以沿用老名。石佛寺村也是這樣。而白家疙瘩的白姓，有些其實(shí)是后來(lái)遷入的。
別的村子呢？
有學(xué)者以別的地方作過(guò)研究。山西移民來(lái)到中原地區(qū)，看到肥沃的土地?zé)o人耕種，一些人有的跑馬占地，以馬蹄印為界，誰(shuí)圈起來(lái)就是誰(shuí)的；有的以犁占地，圍著大地犁上一圈。有了地就張羅著蓋房造屋，建立村落，有的依據(jù)地形建造，叫某坡、某坑、某河口、某灣；有的依據(jù)自己的姓氏，叫某村、某莊；也有的依據(jù)不同的行業(yè)，會(huì)種菜的叫某菜園；會(huì)打油的叫某油坊；會(huì)造紙的叫某紙坊。還有的依據(jù)蓋的房子取莊名，蓋瓦房多的就叫某瓦房；蓋平房多的就叫某平坊；蓋樓多的就叫某樓等。
還有不少地方以“屯”、“營(yíng)”取名的村莊很多。如：丁官屯、馬坊屯、歐山屯以及張營(yíng)、李營(yíng)、孟營(yíng)等。這些屯和營(yíng)的來(lái)歷大都是明朝洪武至永樂(lè)年間，實(shí)行軍屯田、民屯田、商屯田所致。 （劉殿俊，《明朝洪洞向惠民移民史實(shí)探源》，《春秋》, 2001）
湯峪川也不例外。對(duì)比湯峪河兩岸的眾多村子名稱，你就知道大多數(shù)村子就是明代后移民形成的。
明時(shí)皇甫三川，除了翟馬里湯峪川外，皇甫川和焦岱川分稱黃甫里和焦吳里。焦吳里是以焦戴鎮(zhèn)和吳村廟的焦吳二姓命名，二者屬早來(lái)和人數(shù)眾多之姓氏。那么黃甫里和翟馬里的命名原理相同。這四姓何處去找呢？最近閱讀了大量資料，才明白了其中奧妙。
平常一說(shuō)湯峪，人們總想到石門，渠慶、高堡，塘子街，其實(shí)明清以來(lái)，馬塬村才是明代移民中來(lái)得較早，戶數(shù)較多的姓氏，翟馬里的"馬"就是馬塬村的馬。道理是這樣的。
聚慶村以南，陡溝把八里原一分為二，東半原中，唯有馬塬村那地方稱"馬塬”，還有什么地方在塬前加上姓？這明顯就是明初馬姓移民來(lái)到此處后“圈地"的結(jié)果。
什么是"塬"呢？字典里說(shuō)，塬是中國(guó)西北部黃土高原地區(qū)因沖刷形成的高地，四邊陡，頂上平。馬塬村背后的八里原部分，就附合這個(gè)特征。西、北是陡溝，東是湯峪川道。南邊也是溝，今環(huán)山路通往洪家寨就是沿溝下來(lái)的。馬塬真是"塬"啊。
即然明初湯峪川人煙稀薄，大量土地空置，馬姓人為什么獨(dú)占此地呢？你如知道該村人對(duì)此塬的名稱就明白了。
大家把馬家占的那塊塬叫馬家塬。但馬塬人自稱為"龍背塬"。這又是什么道理呢？
觀察一下馬塬村的位置，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，南溝南薛廟那地方向東凸出延伸部分為白虎，北溝北也就是今聚慶村金家莊那塊向東延伸部分為青龍，八里原為背（大靠山），湯峪川為大明堂，他們?cè)邶堁ㄠ砝铮@是風(fēng)水寶地！湯峪川的頭一份好地方！
不是人多勢(shì)眾，敢獨(dú)占馬塬，以己姓為塬名？翟馬里的"馬"肯定來(lái)自馬塬！
我外家就是馬塬馬姓，明白了這個(gè)道理連我都嚇了一跳，我們外家祖先過(guò)去竟然這么厲害！
說(shuō)完了馬姓，翟馬里的"翟"又在哪里？他們還排在馬姓前呢?？墒窃跍阏也坏降孕?。很明顯他們后來(lái)又遷走了，因什么原因呢？
明代后，人口在不斷搬遷，影響大的因素一是明末大亂，饑荒和戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致人搬遷。二是清代嘉慶道光年間的虎烈拉，流行全國(guó)，又導(dǎo)致新的人口遷移。我們舉兩個(gè)例子。
高堡村村志說(shuō)，他們是明末闖王義軍北出石門關(guān)，在那地方建堡駐扎，以高夫人姓氏為姓，逐漸形成的。并且他們村張姓來(lái)源之一是張獻(xiàn)忠所遺傷兵。這應(yīng)該是準(zhǔn)確的。石門人村志說(shuō)當(dāng)初闖王和劉宗敏兵出石門村，利用當(dāng)?shù)厥止ぷ鞣淮蛟毂骱椭谱饕挛?。二者相合。不僅如此，牛兆鐮《藍(lán)田縣志》有闖王和張獻(xiàn)宗行軍藍(lán)田的記錄。
洪家寨也是明末清初后形成的，他們村志說(shuō)洪姓同洪承疇有關(guān)。
湯莊村人說(shuō)是從河南逃避戰(zhàn)亂搬遷而來(lái)，那應(yīng)該也是明末清初而來(lái)。
查康熙《陜西通志》，有關(guān)于當(dāng)時(shí)湯峪河水利灌溉的記錄：湯峪出峪口，于西岸筑堰灌田者首為袁家堰，經(jīng)流石佛寺北，為堯家渠。于東岸筑堰灌田者首為白家堰，經(jīng)流白家村北，為茍家渠、劉家渠，又北為石牌坊焦老堰。
這個(gè)紀(jì)錄中其他姓不說(shuō)，袁姓和堯姓又在哪里？特別是石佛寺村，現(xiàn)在有張、郭、肖、白、李、周、王七大姓。張坡村姓氏有張、何、朱、趙、強(qiáng)、姚等，初修渠的堯家在哪里？ 極可能是嘉慶、道光年間鬧虎列拉時(shí)遷走的。
再說(shuō)石門村。石門原有焦、楊、崔、胡、呂等五個(gè)大姓，這五個(gè)大姓就是明初以后陸續(xù)遷來(lái)的。其中胡姓同我們史家寨東村胡姓有關(guān)。而史家寨東村胡姓是清代遷入。我有專文說(shuō)明。據(jù)胡坡人說(shuō)，他們胡姓就是從史家遷去的。胡姓弟兄二人，老二在石門賭博，贏了家當(dāng)。遂遷居此地，后來(lái)胡姓在崖下單獨(dú)成村，取名胡坡，而呂姓不知道什么原因，慢慢消失了。隨著時(shí)代更迭，石門又增添了王、費(fèi)、劉、陳、李、馬等姓。其中的費(fèi)姓是從皇甫川柿園村的費(fèi)家溝遷過(guò)去的。
再看聚慶村。他們村志說(shuō)原名"渠坑村"，村子中間呈低洼地勢(shì)，不遠(yuǎn)處有一眼泉水從緊靠“黃家臺(tái)”的崖根底下、路坎石縫里（如今的聚慶小學(xué)西墻外一村民樓房地下室）涌出，人稱“涼水泉”，泉水涌流到低洼處，形成蓮藕池塘，渠坑村的村名由此而來(lái)。
明末崇禎皇帝的司禮監(jiān)掌印太監(jiān)王承恩就出身這個(gè)村，因其隨皇帝一同吊死在煤山下，消息后傳入村內(nèi)，村人聚而悲之，又因其為國(guó)殉身，村子出此忠義之人，為可慶之事。故改名聚慶。
而王氏祖先為王真，其子王通，史志有載，俱為洪武、永樂(lè)年間明將，有功于朝，各得封爵，建府于渠坑村崖上。從南到北，各為王真府，王通府，后又有王承恩府，故人稱"三王府”，遠(yuǎn)近有名。這恰好和明初以后移民歷史是一致的。但也說(shuō)明該村形成于馬塬村以后。否則以王姓勢(shì)力，豈不姓入里名？
聚慶村金家莊形成于清代。村志是有明確記錄，金姓為滿人。韓家堡的形成還在金姓以后。因?yàn)榻鸺仪f位于陡溝子小河北岸，上八里原耕作方便。而韓家堡是馬塬嘴頭，為馬塬村守門把邊，夲身沒(méi)有多少回旋余地，不如小河北邊地利。
以前湯峪川有民謠：金半塬，洪半川，尖角李家占河邊。金、洪、李并列，他們都在清代遷入。
因此，從明到清，移民有進(jìn)有出，不斷遷徏，才逐漸形成湯峪川現(xiàn)在這些村莊。瞿姓現(xiàn)在湯峪川不見(jiàn)，就是遷出的原因。
