西伯鈷鎳合金鳳凰尊一對(duì)
王德塤
一、基本數(shù)據(jù)
貴陽收藏家張先生世傳。
說明：本器為一對(duì)西伯鎳鈷合金鳳凰尊。
科學(xué)檢測報(bào)告：
在江蘇省無錫市用場共振年份檢測儀檢測，年代為中國春秋時(shí)期公元前719年，周恒王元年。距今2738年。
合金成分為：鎳鈷合金，鉻、銅、鐵等微量。因此，帶有磁性。
塊范合范的痕跡：
二、鎳鈷合金鳳凰尊各方位展示：
族徽與刻銘照片：
一、鎳鈷合金鳳凰尊銘文研究
1蓋銘考
蓋銘編碼1為“陽”？字參《鄂君啟舟節(jié)》之“陽”，疑為異體?！墩f文》：“高、明也。從??昜聲?！?/p>
蓋銘編碼2為“易”， 字參《宅簋》、《易弔盨》之“易”。
《說文》：“蜥易，蝘蜓，守宮也。象形?！兜z(mì)書》說：日月爲(wèi)易，象陰陽也。一曰從勿。凡易之屬皆從易?！?/p>
蓋銘編碼3為“世”，社會(huì)、人世?！墩f文》：“三十年?duì)?wèi)一丗。從卅而曳長之。亦取其聲也。”
蓋銘編碼4為“羌”，?！墩f文》：“西戎牧羊人也。從人從羊，羊亦聲。南方蠻閩從蟲，北方狄從犬，東方貉從豸，西方羌從羊：此六種也。西南僰人、僬僥，從人；蓋在坤地，頗有順理之性。唯東夷從大。大，人也。夷俗仁，仁者壽，有君子不死之國?？鬃釉唬骸暗啦恍?，欲之九夷，乘桴浮於海。”有以也。”
蓋銘編碼5為“？”。
2腹銘考
腹銘編碼1為“長”。
腹銘編碼2為“些”？。
腹銘編碼3為“易”，字參《宅簋》、《易弔盨》之“易”。
德塤按：以“易”冠之于“西伯”，可能與“（周文王）其囚羑里，蓋益《易》之八卦為六十四卦?！保ā妒酚洨q周本紀(jì)》）相關(guān)。
腹銘編碼4為“西”。
腹銘編碼5為“伯”。
腹銘編碼6為“才”，假作“在”。
西伯即西伯姬昌
西伯：
姬昌（前1152年―前1056年），姬姓，名昌，周太王之孫，季歷之子，周朝奠基者，岐周（今陜西岐山）人。其父死后，繼承西伯侯之位，故稱西伯昌。西伯昌四十二年，姬昌稱王，史稱周文王。在位50年，是中國歷史上的一代明君。
姬昌先祖是后稷。后稷是黃帝的玄孫，是帝嚳的嫡長子。
周文王在位期間，“克明德慎罰”，勤于政事，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，禮賢下士，廣羅人才，拜姜尚為軍師，問以軍國大計(jì)，使“天下三分，其二歸周”；收附虞、芮兩國，攻滅黎（今山西長治）、邘（今河南沁陽）等國；建都豐京（今陜西西安），為武王滅商奠基；舊傳《周易》為其所演。除此之外，創(chuàng)周禮，被后世儒家所推崇?？鬃痈欠Q文王為“三代之英”。
周文王五十年（前1056年），文王崩，葬于畢原。西周王陵（周公廟遺址）位于陜西寶雞岐山縣鳳凰山南麓。
前1046年，姬昌嫡次子周武王姬發(fā)滅商建周，追尊姬昌為文王。
腹銘編碼7為“永”。
腹銘編碼8為“用”。
腹銘編碼9、10為“子孫”
腹銘編碼11為“司（祠）”，春祭?！墩f文》：“春祭曰祠。品物少，多文詞也。從示司聲。仲春之月，祠不用犧牲，用圭璧及皮幣?！?/p>
腹銘編碼12為“一”。
腹銘編碼13為“代”，容庚《金文編》無。日﹒二瀨西惠之研究有一例近似，唯其字從人，編碼13則從一豎曲筆。是為先秦一新字例。《說文》：“更也。從人弋聲?！?/p>
腹銘編碼14、15、16為“永昌萬”。
腹銘編碼17疑為“呈”之別體，供奉。
腹銘編碼18之右為“乃”。
腹銘編碼19為“巳”，通“祀”，祭祀。
四、論鳳凰尊姬周族徽與天竺帝國及其族徽在貴州的遺存
本鳳凰尊為春秋時(shí)期周恒王為紀(jì)念先祖西伯周文王所制作。姬昌先祖是后稷。后稷是黃帝的玄孫，是帝嚳的嫡長子。王德塤在《三星堆天竺青銅壺銘文考》①中指出：“契是帝嚳與簡狄之子。帝嚳（kù）又叫帝俊或高辛氏。是黃帝的曾孫，顓頊的侄子。同時(shí)他還是帝堯的父親，帝嚳還有一個(gè)兒子叫契，是商人追認(rèn)的祖先。因此，伏羲后人伏可天子建立了，伏可天子的盟友則是黃帝一脈的百丏王，即子契（閼伯）伯爵。
貴州鎮(zhèn)寧有著伏羲女媧簽名式的太極陰陽地平式游標(biāo)日晷儀的發(fā)現(xiàn)（見楊文金博客），說明天竺帝國的文化遺產(chǎn)有可能存在于鎮(zhèn)寧民間。
鳳凰尊的姬周族徽如下：
重復(fù)出現(xiàn)的姬周族徽的核心是明顯的太陽崇拜，太陽下面有一個(gè)平臺(tái)。
王德塤的《鎮(zhèn)寧蒙正人歷史人類學(xué)巖刻考古調(diào)查記》發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)赜小棒嗤醯睢笔瘢?/p>
鎮(zhèn)寧縣江龍鎮(zhèn)竹王村大干壩朱永斌家
石礎(chǔ)：高0.48米，寬0.40米，正方體。上刻先良渚文字字體“羿王殿”。建議定為一級(jí)文物。
摹寫如下：
“羿王殿”正方體石礎(chǔ)當(dāng)為遠(yuǎn)古羿王殿建筑的殘留物。
建議：盡快恢復(fù)遠(yuǎn)古羿王殿②。
鎮(zhèn)寧遠(yuǎn)古羿王殿的符號(hào)跟姬周族徽構(gòu)成元素基本相同。這個(gè)發(fā)現(xiàn)具有歷史意義。
一、姬周族徽跟鎮(zhèn)寧遠(yuǎn)古羿王殿的符號(hào)相同，證明我們發(fā)現(xiàn)了天竺大帝國在貴州存在過的證據(jù)。
二、貴州民間存在的文物能夠證明大西南在遠(yuǎn)古的輝煌。
三、論文《三星堆天竺帝國青銅器研究 ——三星堆天竺青銅壺銘文考》又得一旁證。
五、論鳳凰尊的鳳凰崇拜
鳳凰尊突出的鳳凰形象應(yīng)該跟西伯（周文王）“鳳鳴岐山”的傳說有關(guān)。
鳳鳴岐山，家喻戶曉。鳳，指鳳凰。鳴，指鳴叫。岐山，也叫西岐，即現(xiàn)在的陜西省寶雞市岐山縣。傳說周文王在岐山時(shí)，有鳳凰在附近的山上棲息鳴叫。
人們認(rèn)為，鳳凰是由于文王的德政才來的，是周興盛的吉兆。這便是鳳鳴岐山的來歷。
本器為西伯之器，可見鳳鳴岐山不是傳說，而是歷史事實(shí)。
注：
①王德塤：《三星堆天竺帝國青銅器研究 ——三星堆天竺青銅壺銘文考》載《青銅器鑒賞》公群眾號(hào)。
王德塤：《鎮(zhèn)寧蒙正人歷史人類學(xué)巖刻考古調(diào)查記》載《貴州省民族文化學(xué)會(huì)第25次年會(huì)》論文集2019年11月23日頁174-176。
作者介紹
王德塤: 1950-漢族，貴州民族大學(xué)研究員，西南夜郎文化研究院前所長，世界智慧科學(xué)院院士、西南師范大學(xué)畢業(yè)，雙專業(yè)。貴州省社會(huì)科學(xué)一等獎(jiǎng)、教育部人文社科三等獎(jiǎng)獲得者，貴州文史研究館特聘專家、中國名山名寺名觀文化研究委員會(huì)高級(jí)顧問、廈門上古文明研究室委員、《上古文明研究叢書》編委、中國先秦史學(xué)會(huì)會(huì)員、貴州省易學(xué)與國學(xué)研究中心研究員，貴州省文化藝術(shù)研究院特聘專家，貴州省收藏家協(xié)會(huì)顧問、貴州省桐梓縣夜郎歷史文化研究會(huì)會(huì)長、貴州鎮(zhèn)寧竹王文化研究會(huì)顧問、重慶巴渝文化研究院特約研究員，中國魏晉南北朝史學(xué)會(huì)僚學(xué)研究中心研究員。
