為什么說拆字法術(shù)和古文字學(xué)是兩股道上跑的車
－－拆字或測(cè)字法術(shù)不尊重偏旁，而以破壞、曲解偏旁為能事
王德塤
測(cè)字又名拆字，說到底就是一種拆分筆劃的游戲。這種拆分筆劃完全沒有偏旁部首的觀念，有的甚至把一個(gè)字拆得七零八落，體無完膚。
一．哭。
有人以哭字問父親病情，汪龍問是否獨(dú)生子，告知是，汪龍告知沒事情，哭字上面兩口雙全，下面一人，哭為水，土克之，到戊日沒事情，不但如此，還會(huì)得子，因?yàn)槿松嫌幸稽c(diǎn)，得犬子。
古文字學(xué)：哭：《正字通》：徐鍇曰：“徐鍇曰哭聲繁故從二口”“徐說大聲曰哭當(dāng)從大不當(dāng)從犬此會(huì)意字非從犬”
區(qū)別：二口，文字學(xué)認(rèn)為“哭聲繁”，拆字術(shù)曲解為“兩口雙全”。文字學(xué)認(rèn)為：哭當(dāng)從大不當(dāng)從犬。拆字術(shù)曲解為一大堆：下面一人，哭為水，土克之，到戊日沒事情，不但如此，還會(huì)得子，因?yàn)槿松嫌幸稽c(diǎn)，得犬子。
二、雀
南宋汪龍，新安人，年少目盲。有一次，徽州太守問汪龍，你說我手中握有什么東西？汪龍說，請(qǐng)大人指一物，作為參考。太守看看堂下，一女子替亡夫訴冤。就說，以這個(gè)民婦為參考。汪龍說，大人手中握的是一只麻雀。太守又問，這只麻雀是死是活？汪龍笑著說，生死掌握在大人手中。太守心悅誠(chéng)服，詢問分析思路。汪龍解釋道：少女乃二八佳人，上“少”下“佳”為“雀”字，故知大人手中握的是麻雀。
古文字學(xué)：《正字通》：“從小從隹”。
區(qū)別：拆字術(shù)故意破壞文字偏旁結(jié)構(gòu)為“少、佳”。上“少”下“佳”為“雀”字。
三、忠
有個(gè)去趕考的書生拆字，要求先生給他算算.先生說好啊，你先隨便寫個(gè)字吧，于是書生寫了個(gè)“忠”字，算命的說您若是去趕考一定高中（四聲）。旁邊的另外一個(gè)書生也跑過去找算命先生算命，他隨口一說“我也測(cè)個(gè)忠字”，算命先生卻說恭喜恭喜,你不但能中,還能榮登三甲.一看結(jié)果如此好,第三個(gè)書生說他們測(cè)忠字那么好,我也來個(gè)忠字,拆字先生一聽,搖頭說,你不但高中無望,謹(jǐn)防染疾.后果然應(yīng)驗(yàn).拆字先生道:第一位是無心之忠乃為中，故金榜題名;第二位是接連之中,故連中;第三位是多口多心之忠,乃為患。
區(qū)別：同一個(gè)“忠”字，三個(gè)完全不同的解釋，沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)。
古文字學(xué)：說文從心中聲敬也 。明確形符為“心”，聲符為“中”，意為“敬”。干凈利落不允許隨便增加一個(gè)字。這個(gè)是古文字學(xué)的科學(xué)品格。
因此，拆字法術(shù)和古文字學(xué)是兩股道上跑的車，完全不同。拆字法師不認(rèn)識(shí)偏旁部首是職業(yè)習(xí)慣，不可救藥。
作者介紹
王德塤: 1950-漢族，貴州民族大學(xué)研究員，西南夜郎文化研究院前所長(zhǎng)，世界智慧科學(xué)院院士、西南師范大學(xué)畢業(yè)，雙專業(yè)。貴州省社會(huì)科學(xué)一等獎(jiǎng)、教育部人文社科三等獎(jiǎng)獲得者，貴州文史研究館特聘專家、中國(guó)名山名寺名觀文化研究委員會(huì)高級(jí)顧問、廈門上古文明研究室委員、《上古文明研究叢書》編委、中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)會(huì)員、貴州省易學(xué)與國(guó)學(xué)研究中心研究員，貴州省文化藝術(shù)研究院特聘專家，貴州省收藏家協(xié)會(huì)顧問、貴州省桐梓縣夜郎歷史文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、貴州鎮(zhèn)寧竹王文化研究會(huì)顧問、重慶巴渝文化研究院特約研究員，中國(guó)魏晉南北朝史學(xué)會(huì)僚學(xué)研究中心研究員。
