張鑒國（原名張建國），妙景，江蘇東海人。畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院書畫印研究生班、中國國家畫院山水高研班，美國美聯(lián)大學(xué)藝術(shù)與哲學(xué)博士。北京師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院山水高研班導(dǎo)師，文化部山水課題班導(dǎo)師，北京人文大學(xué)教授。北京寸耕社社員，中國水墨研究院創(chuàng)研部主任。梯田山水通過了國家版權(quán)局的版權(quán)登記，并出版《梯田山水論》和《梯田山水美學(xué)》等專著，數(shù)十篇書畫論文發(fā)表在省、國家級雜志。學(xué)習(xí)強國發(fā)表文章《梯田山水美學(xué)的踐行人和倡導(dǎo)者——張建國》，2016年在美國紐約舉辦《弘道養(yǎng)正——張建國山水畫紐約展》。
水巖百銘
——妙景銘百方老坑端硯拓印題跋輯
古代文化名人都有一種嗜好，米芾癡石，東坡好硯，尤其對端硯癡迷。蘇易簡《文房四譜》云：「四寶硯為首，筆墨兼紙，皆可隨時取索，可終生與具者為硯而已」。端硯老坑亦稱水巖硯，更是稀缺，硯石細(xì)膩如嬰兒肌膚，有天青、青花熠熠生輝，更有浮云凍、火捺、翡翠點變化莫測的花紋，受到歷代文人喜愛。文人雅士不但追求硯臺的質(zhì)地精良、外形優(yōu)美，還賦予豐富的人文內(nèi)涵，在硯石上刻銘文——硯銘。硯銘作者多為社會名流，有初唐著名書法家褚遂良，宋代蘇東坡、岳飛，明代董其昌。清代高鳳翰、紀(jì)曉嵐、吳昌碩。民國于右任、吳湖帆亦有不少硯銘遺跡傳世。端硯刻有名家銘文，猶如錦上添花，身價倍增，更受藏家青睞。
妙景，原名張建國。妙景硯銘源于二0一七年九月，參加國家典籍博物館舉辯王鏞先生『寸耕堂銘硯展』，看到王鏞先生自銘硯臺和硯銘拓片題跋展覽之后，內(nèi)心極具震撼，開始收藏硯臺。近五年熱衷端硯鑒賞，共收端硯老坑一百多方。在藏硯、賞硯過程中，對古硯銘文進(jìn)行深入考證研究，五年撰寫硯銘一百多條，并刻于自藏老坑端硯。
妙景這批硯銘創(chuàng)作，是從老坑端硯的收藏、考據(jù)、著錄、銘文撰寫、書丹、刻石到硯臺拓片題跋，所有工序均是一人完成。其工作量之大、藝術(shù)水平之高、學(xué)術(shù)研究之嚴(yán)謹(jǐn)，令人驚嘆佩服。妙景硯刻多取吳昌碩齊白石篆刻技法，以刀代筆，刀法自由，圓轉(zhuǎn)靈動，干凈利落，形成一種渾然天成的特殊效果。
拓片題跋全面、完整地體現(xiàn)了作者研究過程以及創(chuàng)作成果，以一種優(yōu)美的藝術(shù)形式展示給觀眾。如《?，F(xiàn)硯》《平步青云硯》拓片，圖形裝飾若隱若現(xiàn)，銘文黑白分明，清晰展現(xiàn)了篆刻刀法軌跡，藝術(shù)效果極為強烈。拓片題跋文字是優(yōu)美的書法與古硯文靜、典雅，穩(wěn)建風(fēng)格相符。黑白拓片上幾枚形態(tài)各異的朱砂印，特別提神、醒目。拓片題跋形式美觀，內(nèi)涵豐富，承載眾多史料。如《魚龍硯》題跋，既有硯石質(zhì)地、色澤、圖案紋樣，雕刻工藝特點的品評介紹，拓片上部還引用《金剛經(jīng)》《周易》《廣雅》中有關(guān)魚化龍的論述。妙景拓片題跋文辭優(yōu)美，書法篆刻亦精彩絕倫，堪稱三絕。既蘊含眾多古典元素，又不乏現(xiàn)代平面設(shè)計意識，集觀賞性與學(xué)術(shù)性為一體。
