《盤古詩聯(lián)學(xué)院散曲中級班第15講》:[仙呂·醉中天]
投稿作者:段志軍、韓占榮、李廣恒、汪鳳森、藏嵐、青青子衿、趙偲含、李鳳英、鄭舉綱、大橘為重、禪禪、駱杰英、陳友福、潘如琴
1段志軍(湖南)
文/[仙呂·醉中天]晨秋
鐘定沙坪夢，晨醒足根風(fēng)。一朵山花枕玉叢，蝶舞枝頭寵。狗尾搖搖倦容，黯然心痛。任由露濕秋濃。
2〔仙呂·醉中天〕思念
文/韓占榮
十五嬋娟亮，九月菊花黃。秋節(jié)團圓酒饌香，異客心惆悵。望月遙思故鄉(xiāng)，妻兒模樣，老宅古樹爹娘。
。
3〔仙呂·醉中天〕慶中秋
文/李廣恒
把酒闔家慶，執(zhí)手訴衷情。喜慶中秋聚友朋，賞月嘗金餅。共享良辰美景，雅思馳騁，吟詩醉伴琴聲。
4(一)[仙呂·醉中天〕中秋節(jié)
文/汪鳳森(黑龍江)
明月晴空皓，沃野艷花嬌。瓜果豐盈稻浪高，嘻笑顏開俏。美酒佳肴備好，院庭光耀，闔家共度良宵。
(二)〔仙呂·醉中天〕國慶贊歌
清脆紅歌唱，鮮艷國旗揚。國泰民安斗志昂，百業(yè)都興旺。美滿生活小康，國防強壯，神州錦繡綿長。
(三)〔正宮·塞鴻秋〕贊劉禹錫
苔痕階綠幽芳徑，簾青草色賓朋盛。素琴陋室文儒興，鴻儔鶴侶清風(fēng)勁。安貧樂道情，高潔詩豪正，唯馨明德人人敬。
5〔仙呂.醉中天〕秋雨
文/藏嵐
紅葉飄前廠，秋雨打南窗，遠黛青山霧滿岡 ，正稻黃花放。飛鳥房檐躲藏，淺吟低唱，吉祥如意安康。
6〔仙呂·醉中天〕．寫給三個月的孫子
文/青青子衿
大眼睛明（又）亮，小臉蛋紅（透）光。目秀眉清琢玉郎，天賜歡顏相。（胖呼呼）乃體康身健強，（喜滋滋）舉樽談暢，懷中（看）孫醉心房。
7〔仙呂?醉中天〕?金秋
文/趙偲含
云淡金風(fēng)爽，露潤桂花香。又至豐收農(nóng)事忙。稻谷翻金浪，雀鳥蘺邊曲揚。舉頭遙望，西天炫彩流光。
8[仙呂?醉中天]?中秋節(jié)
文/李鳳英
圓月長空照，靜夜落花飄。瓜果凝香丹桂嬌，喜鵲枝頭叫。共慶中秋聚肴，兒孫歡笑，風(fēng)輕云淡天高。
9【仙呂.醉中天】公園掠景
文/鄭舉綱
竹徑通篁內(nèi)，水榭影湖西。岸柳垂絲釣瑞龜，花圃紅香桂。墨客揮毫煥綺，寄留秋意，心情勝過丹墀。
10(一)[仙侶.醉中天]小店芬芳
(中原音韻.江陽部)
文/大橘為重
小店新花放，粉蕊玉蝶藏。客喜挑中室內(nèi)香，蘭草的模樣。又要清馨健康，愿人無恙，人將萬壽無疆。
(二)[仙侶.醉中天]中秋之夜
(中原音韻.齊微部)
文/大橘為重
月滿離人泣，花落冷風(fēng)凄。蝶影枝頭無處依。蛻變了雙翼。也怪中秋負期，恨離無計，頻添愁緒傷眉。
11《[仙侶·醉中天]雅室墨香》
（中原音韻·江陽部）
文/禪禪
雅室蘭馨漾，墨韻意悠長。筆走龍蛇綻韻光，書案呈新樣。且賞清輝韻揚，愿心舒暢，心期歲月安祥。
12〔仙呂·醉中天〕中秋
（中原音韻 齊 微 ）
文/駱杰英
月餅清甜溢，美酒濁香摧。祭祖?zhèn)潆燃s友吃，賞景登山覓。四海云游好奇，會臺灣弟，約嬌妹玩巴黎。
13(一)[仙呂，醉中天]中秋
(中原音韻)
文/陳友福（雷州）
月餅香甜溢，盤子倚芳菲。拜月臨肴邀友吃，賞景俗談議。秋夜開懷好奇，問嫦娥妹，吳剛伐桂傷誰。
(二)(仙呂、醉中天)詩福享
愛藝詩歌唱，情露潤人忙。韻曲詞仙呂醉鄉(xiāng)，思緒愁消蕩。夢筆研福自享，愜心魂暢，陶神逸樂賢良。
14【仙呂 ? 醉中天】 月夜寄思
文/潘如琴（江蘇）
圓月窗前亮，玉露潤涼霜。倩影婆娑映水塘，思緒愁云漾。夢繞先人自享，雁隨云暢，情真花綻芬芳。
盤古詩聯(lián)學(xué)院散曲中級班第15講
主講老師：寧靜
散曲漫談（15）
元代詠物散曲的藝術(shù)特色（一）
元代詠物散曲有多種藝術(shù)特色，如類詞化現(xiàn)象，雅俗兼具、豪爽潑辣，修辭手法等。我們今天先談?wù)勵愒~化現(xiàn)象
一、類詞化現(xiàn)象。
元代散曲素以本色著稱。但“類詞化”現(xiàn)象在詠物散曲中，卻非常普遍。所謂“類詞化”，是指曲子像詞的風(fēng)格特點靠攏，寫出來典雅婉約，甚至放到詞中都難分彼此，這是傳統(tǒng)雅文學(xué)對俗文學(xué)強大同化力的表現(xiàn)。
1.含蓄委婉
宋代詠物詞實為詠物文學(xué)的最高代表。元代詠物散曲深受婉約詞派的影響，以含蓄蘊藉為主要格調(diào)，總體上與元散曲明快顯豁、自然酣暢的審美取向存在一定差異。
例如盧摯。〔雙調(diào)·殿前歡〕
壽陽人，玉溪先占一枝春，紅塵驛使傳芳信，深雪前村。冰稍上月一痕，云初褪，瘦影向紗窗印。香來夢里，寂寞黃昏。
這是一首含蓄的詠梅小令，借物喻人，格調(diào)類詞。但這里并不是借梅花堅貞、高潔、拔俗等品質(zhì)象征自己的情懷，可以將其看作是一首閨情曲，一位孤獨的女子在家中思念愛人，也可以看作是對一種廣泛的、難以名狀的人生寂寞感和某種期待、向往的心理寫照，這種不即不離、朦朧迷離的手法乃是詞的典型風(fēng)貌。詠物題材因為有物所托，很少會直接抒情，含蓄委婉的方式是最常見的。
我們也可以簡單的作個對比。
曾瑞有一曲[中呂·山坡羊]《閨怨》
孤帷獨臥。良宵空過。付能有夢還驚破。病成魔。淚如梭。凄涼無數(shù)來著末。憑誰頓開眉上鎖。咱，無奈何；愁。無處躲。
此曲可與喬吉[越調(diào)·小桃紅]《紙雁兒》對比:
漢宮秋信落云箋，行斷鴛鴦剪，寫不成書寄幽怨。鏡臺邊，補妝羞對雙金鈿。清愁一點。有誰曾見，和影過遠山前。
兩首作品均刻畫了一位閨中孤獨寂寞、滿腹相思的女子，但給人的藝術(shù)感受卻并不相同。前曲直接寫閨怨之情，寫的很是直白，開門見山地寫出一人獨處時的空虛，因為思念愛人，積累成病，形單影只的境況凄涼無比又無可奈何，愁意濃濃;后曲則以物喻情，曲徑通幽，本是要寫女主人公的一腔相思之情，卻婉轉(zhuǎn)要用“雁”來表達，如果是真正的鴻雁倒也罷了，只可惜是只紙雁，自然是“寫不成書寄幽怨”，這滿心的相思不知該怎樣訴說。接下來話鋒一轉(zhuǎn)，寫到這位女子坐在鏡臺前面，想要對鏡補妝，可是又“羞對雙金鈿”。為什么會有“羞”的心理?原因就在于極度的思念，終日愁眉不展，美麗的容貌因此也憔悴了，這更加襯托出她內(nèi)心的孤獨感，喬吉用“一點”來形容愁的分量，反而使得這份愁更加深沉，更加熾烈。到曲子的最后用反問的方式又繞回到吟詠的對象——雁。比較之后，曾瑞之曲用語幾近白話，通俗易懂，曲完而情意盡現(xiàn);喬吉的曲子似淺實深，縈回曲折，有吐不盡的情感流淌其中，特別是結(jié)尾兩句由含蓄進入朦朧，余韻邈然，耐人尋味。
2.色彩艷麗
“宋代詩詞由于受到南宋畫院山水畫和花鳥畫的影響，也很重視色彩的點染，如'春風(fēng)又綠江南岸’，'一枝紅杏出墻來’,'綠肥紅瘦’等，都是通過色彩的凝滯，來達到狀形達意的效果”。元代的畫風(fēng)受到南末畫院濃筆重彩的影響，色彩運用在詠物曲中也很是明顯。這也是其類詞化的另一表現(xiàn)。
“詩是無形畫，畫是有形詩”，元代散曲家在描寫具體物象時運用色彩點綴是詠物散曲的魅力之一。作家以精湛的筆力，借色傳情。同時也使得這些作品擁有強烈的色彩感，營造出色彩明麗的畫面,增強了詩歌的視覺效果。
例如喬吉[雙調(diào)·水仙子]《紅指甲贈孫蓮哥時客吳江》:
冰藍袖卷翠紋紗，春筍纖舒紅玉甲，水晶寒濃染胭脂蠟。剖吳橙吃喜煞，錦魚鱗冷漬殊砂。數(shù)歸期闌干上畫，印開元宮額上，托香腮似幾瓣桃花
作品中用諸多色彩詞來描寫孫蓮哥指甲，頗為鮮艷。前兩句短短十四個字就出現(xiàn)了四種顏色。用“卷”和“舒”兩個動詞連接四色，將畫面變靜為動，實際使用藍色、綠色和白色作為襯托，重點是對紅指甲的出現(xiàn)做鋪墊。接下來用紅色的指甲剝著黃色的橙子，這兩種顏色搭配起來營造出一種溫馨的氛圍。最后三句是寫女子對某個人的思念,“托香腮”一句正是對相思之情的具體化。在這幅圖上，女子“似幾瓣桃花”般鮮紅的指甲最惹人注目。這是一種襯托性著色的藝術(shù)手法，即在一首曲子中運用兩種或兩種以上顏色，分為賓主，在統(tǒng)一的藝術(shù)布局下配置各色的不同比例，使之相互映襯，以賓托主的審美效果。喬吉將冰藍色的袖子、淡綠色的紗簾、潔白的手指、黃色的橙子等幾種事物的色彩都協(xié)調(diào)統(tǒng)一在紅色的主色調(diào)中，使人感到清晰而豐富，令人賞心悅目。
沈禧的《詠白牡丹》套曲“沉香亭館，碧玉臺階，黃蜂難覓，粉蝶難猜。倚東風(fēng)連理爭開，迎晚日并蒂相偕。我則道紫麝臍調(diào)合就天香，白鳳翎鋪排著國色，玉梅英妝點出容額。潔白，瑩白?！边\用的也是襯托性著色藝術(shù)。牡丹的潔白是作者想要贊美的，但是他不直說，反而寫在沈香亭邊，碧玉臺上，不見那些黃蜂、粉蝶等的蹤跡，來側(cè)面描寫白牡丹的不入凡流。接下來又用紫麝臍、白鳳翎和玉梅來寫白牡丹的香氣與美麗。前面用多種顏色和事物就是為了突出后面的“潔白”“瑩白”。
有些作者也會匠心獨運的只運用一種色彩，反復(fù)有些作者也會匠心獨運的只運用一種色彩，反復(fù)突出，使之產(chǎn)生色調(diào)單一、突出強調(diào)的美感效果，創(chuàng)造個性鮮明、純凈清新的色彩感和畫境美。這也是散曲家們描述事物外貌的常用手法。
比如張可久[雙調(diào)·水仙子]《紅指甲》:
玉纖彈淚血痕封，丹髓調(diào)酥鶴頂濃。金爐撥火香云動，風(fēng)流千萬種，捻胭脂嬌暈重重。拂海棠梢頭露，按桃花扇底風(fēng)，托香腮數(shù)點殘紅。
在對女子紅指甲的描寫中，我們只能看到“紅”“金”兩個色彩詞，但是整支曲子給人的感覺似乎被紅色覆蓋了。這正是張可久這位散曲大家的厲害之處。先是用血痕、丹髓、鶴頂、胭脂、海棠、桃花等六種紅色意象來形容這位女子的紅指甲，最后在以“數(shù)點殘紅”來點明題目。作品幾乎句句都在寫指甲的紅，著色是比較單一的，但是作者并沒有進行機械的重復(fù)，而是巧妙的運用比喻手法，借由與之顏色相近的事物進行描寫，不但不會覺得死板無趣，反而重復(fù)的精巧別致。
還有些作品中各種顏色間還會產(chǎn)生“彼此對照、相得益彰的美感效果?！鄙书g沒有主次之分，相互襯托，共同為作品的色彩感服務(wù)。喬吉在寫女子釘鞋時，“底兒攢釘紫丁香，幫側(cè)微粘蜜蠟黃。宜行云行雨陽臺上，步蒼苔磚瓦響?！毙煸偎紝憽肚嘤窕ㄍ病贰胺浞糠置廴霝踉?，鶯嘴流金拂翠顰，鸞釵玉浮紅暈?！睖健顿浖怂卦啤冯m是一首贈曲，但是全曲都在寫云,“輕柔縞淡妝，飄渺瑤華動。分開山霧紫，沖破海霞紅。
3.用典廣博
元代詠物散曲呈現(xiàn)的典故十分豐富。有些只純用事典或純用語典，有些是混合而用。
施惠[南呂·一枝花]是一首典型成功運用事典的作品:
離匣牛斗寒，到手風(fēng)云助，插腰奸膽破，出袖鬼神伏。正直規(guī)模，香檀把虎口雙吞玉，沙魚鞘龍鱗密砌珠。掛三尺壁上飛泉，響半夜床頭驟雨?！玖褐荨拷疱e落盤花扣掛，碧玲瓏鏤玉妝束，美名兒今古人爭慕。彈魚空館，斷蟒長途，逢賢把贈，遇寇即除。比鏌铘端的全殊，縱干將未必能如曾遭遇諍朝才烈士朱云，能回避嘆蒼穹雄天項羽，怕追陪報私仇俠客專諸。價孤，世無，數(shù)十年是俺家藏物。嚇人魂，射人目，相伴著萬卷圖書酒一壺遍歷江湖。
【尾聲】笑提常向尊前舞，醉解多從醒后贖，則為俺未遂封侯把他久擔(dān)誤。有一日修文用武，驅(qū)蠻靖虜，好與清時定邊土。
此曲主題是詠劍，作者從寶劍的神韻、氣勢、裝飾、鋒利、作用層層寫出到結(jié)尾寄托自己的愛國熱情。這支曲的用典主要集中在[梁州]一支曲中。這部分贊美寶劍在歷史上的作用。首兩句寶劍及其扣掛之華麗。用金線盤成的花紋在扣掛上相互紛雜。用碧玉雕成的裝飾玲瓏剔透?！懊烂麅航窆湃藸幠健?，是說寶劍的美名引逗得今人和古人都爭相欽慕。下面就用四個典故做了具體說明。
“彈魚空館”，用的是馮驩彈鋏的故事。典故出自《史記·孟嘗君傳》。戰(zhàn)國時齊人馮驩，為孟嘗君門客，初不被重用，他不甘在客舍受冷遇。曾三次彈鋏而歌，其詞曰:“長鋏歸來乎，食無魚!……長鋏歸來乎，出無輿……長鐵歸來乎無以為家”，作者用此典故，透漏了自己懷才不遇的遭際。
“斷蟒長途”，指劉邦斬白蛇之事。出自《史記·高祖本紀》:“高祖醉酒夜徑澤中，令一人行前。行前者還報曰:'前有大蛇當(dāng)徑，愿還。高祖醉，曰:“壯士行，何畏?’乃前，拔劍擊斬蛇，蛇遂分為兩，徑開。”@后人即以“斬蛇喻指有帝王之運的征兆。
“逢賢把贈”，碰到有學(xué)問有品德的人就送給他。可能借用呂贈刀的故事?！稌x書·王覽傳》:“呂虔有配刀，工相之，以為必登三公，可服此刀。謂王祥曰:'茍非其人，刀或為害。卿有公輔之量，故以想與。’祥故辭，強之乃受。祥臨薨，以刀授覽，曰:'汝后比興，足稱此刀?！盄典故內(nèi)容情節(jié)切合?！坝隹芗闯?，碰到強暴，立即掃除。出典不詳。以上四句，構(gòu)成兩聯(lián)。也說明了寶劍在歷史上所起的作用。
“曾遭遇……俠客專諸”三句仍然是引用事典，表明作者的態(tài)度?！霸庥稣姵帕沂恐煸啤保?jīng)碰到過和奸臣作堅決斗爭的硬漢子朱云。這是用“朱云折檻”的典故，見《漢書·朱云傳》。朱云為人耿直，敢于和權(quán)貴作斗爭。成帝怒，要殺他，命御史拉他下去，朱云攀折殿欄。作者對朱云的行為時欽佩贊美的，所以用“曾遭遇”，意即寶劍碰到了朱云是物得其主，物盡其用?！澳芑乇車@蒼穹雄夫項羽”，能夠避開對天悲嘆的英雄項羽。用的是楚霸王項羽烏江自刎的事。據(jù)《史記·項羽本紀》載，項羽兵敗烏江時，曾對從者說:“天亡也，非戰(zhàn)之罪也”@作者對項羽的失敗是同情的，他認為項羽雖然失敗，仍不失為一個英雄，但他把自己的戰(zhàn)敗歸之于老天是不正確的，故“嘆蒼穹”。《史記》上沒有寫明項羽自刎時用的什么武器(其實那是作戰(zhàn)用的隨身短兵器只有寶劍)，故用“能回避”，意思是說寶劍能回避這種不光彩的失敗，保住自己的聲譽?！芭伦放銏笏匠饌b客專諸”，不愿奉陪俠客專諸去報私仇。用的是專諸刺王僚故事?！妒酚洝ご炭土袀鳌份d:吳國公子光欲殺王僚，乃具酒請僚至，使專諸置匕首于灸魚腹中，乘進魚之機，即以匕首刺死王僚。作者對專諸的所作所為是否定的，專諸刺王僚，是替公子光奪取政權(quán)而賣命的，作者把政權(quán)斗爭說成“報私仇”，含有諷刺鞭撻之意。專諸用的兵器是魚腸劍----匕首，作者不承認它是劍，故用“怕追陪”，就是不敢奉陪之意，以維護劍的公正性。作者用這三個典故表白了寶劍應(yīng)該如何正確使用，表達自己愛憎的立場。這是用典比較成功的一個作品。
又如趙善慶[中昌·山坡羊]《燕子》:
來時春社，去時秋社，年年來去搬寒熱。語喃喃，忙劫劫，春風(fēng)堂上尋王謝，巷陌烏衣夕照斜。興，多見些;亡，都盡說。
中唐詩人劉禹錫《金陵五題·烏衣巷》“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，是托燕子抒滄桑之慨的名作。北宋詞人周邦彥在《西河·金陵懷古》中把它隱括成“想依稀、王謝鄰里，燕子不知何世，向?qū)こ?、巷陌人家，相對如說興亡、斜陽里”幾句。這一詩一詞，正是趙善慶此曲所本?！按猴L(fēng)堂上尋王謝，巷陌烏衣夕照斜”，直接化用劉詩，借燕子訴說興亡之悲。在承襲前人的同時又有自己的特色，把劉詩周詞的反襯變?yōu)橐魄?，使燕子直接代為抒發(fā)今昔感慨。不落窠臼，富于時代意識。
4.襯字添加少
散曲與詞最大的區(qū)別之一就在于襯字的運用。在元散曲產(chǎn)生之初，并不存在嚴格的曲律，不同的作者在使用同樣的宮調(diào)曲牌的時候，每一句都可能出現(xiàn)不同的字數(shù)，這些散曲家們可以自由靈活的掌控。但過于隨意總會有拗的情況。加之，一些文人不通音律，無法填詞，也需要一些規(guī)定了每句字數(shù)，平仄和用韻的曲譜?？墒牵谇鷮W(xué)家編訂曲譜的時候，會面臨著同一宮調(diào)同一曲牌的曲作太多每句用字不一，而無法定一個標準的情況。于是他們普遍采用的做法是選取這一類中，字數(shù)相差不大且數(shù)量也占多數(shù)的作品作為正格。大多數(shù)人常用字數(shù)為“正字”，多出來的字則為“襯字”
元代曲家中，周德清曾經(jīng)提出要取消襯字，但“增襯”畢竟是一種普遍的做法，完全消除襯字是不可能的。不過，就詠物曲言，襯字的添加似乎顯得比較謹慎，尤其后期詠物曲家，使用襯字偏少，句式也利索很多，比較接近詞的工整格式。
看以下不同作者的同宮調(diào)同曲牌作品:
張可久[雙調(diào)·折桂令]《紅梅次試齋學(xué)士韻》:
壽陽妝何似環(huán)兒?快傳語花神，換卻南枝。血點冰梢，丹涂玉臉，酒暈瓊姿。拼花下何郎醉死，誤莊前崔護題詩。倚樹多時，長笛聲中，萬點胭脂
鮮于必仁[雙調(diào)·折桂令]《棋》:
爛樵柯石室忘歸，足智神謀，妙理仙機。險似隋唐，勝如楚漢，敗若梁齊。消日月閑中是非，傲乾坤忙里輕肥。不曳旌旗，寸底關(guān)河，萬里安危。
王舉之[雙調(diào)·折桂令]《鶴骨笛》:
洗閑愁一曲桓伊，瓊管高閑，錦字精奇。松露玲瓏，高魂縹緲，夜氣依微。九皋夢聲中喚起，一天霜月下驚飛。妙趣誰知?零落秋云，污我仙衣。
這三支[雙調(diào) ·折桂令]格式齊整，我們將它們與吳梅《南北詞簡譜》[雙調(diào)·折桂令]的曲子正格進行對比:
葛花袍紙扇芭蕉，兩袖仙風(fēng)，萬古詩豪。富貴勞勞，功名小小，車馬朝朝。算只有青山不老，是誰教白發(fā)相饒?體負良宵，百斛金波，一曲瓊簫。
可以發(fā)現(xiàn)，吳梅所給出的曲子每句字數(shù)分別為七、四、四、四、四、四、七、七、四、四、四。所選例子中，只有張可久的曲子在第二句使用了一個贈襯，鮮于必仁和王舉之兩人的作品每句字數(shù)與吳梅所定正格之字數(shù)一樣,并無襯字的使用。這種傾向在其他作家詠物作品中也很普遍，這種句式整齊正是向傳統(tǒng)詩詞看齊的表現(xiàn)。
《盤古詩聯(lián)學(xué)院散曲中級班第15講作業(yè)》
寧靜出題
一、要求：
1.題目格式為〔仙呂·醉中天〕題目，題目自擬；
2.韻部自選；
3.韻依《中原音韻》。
二、〔仙呂·醉中天〕譜式
×仄平平去△，×仄仄平平△?！霖啤疗健鳞唐?上)△，×仄平平厶△?！霖破狡桔唐?上)△，×平平厶△，×平×厶平平△。
三、注意事項
小令兼用。7 句，句式為5575646，押7韻。第1、2句對仗。宜“清新綿邈”的清越情懷。
四、曲例
1.〔仙呂·醉中天〕無名氏
淚濺端溪硯，情寫錦花箋。日暮簾櫳生暖煙，睡煞梁間燕。人比青山更遠，梨花庭院，月明閑卻秋千。
2.〔仙呂·醉中天〕詠大蝴蝶
元·王和卿
蟬破莊周夢，兩翅架東風(fēng)。三百（座)名園一采(個)空。難道風(fēng)流種，唬殺尋芳(的)蜜蜂。輕輕(的)飛動，(把)賣花人(搧）過橋東。
3.〔仙呂·醉中天〕元·白樸
疑是楊妃在，怎脫馬嵬災(zāi)，曾與明皇捧硯來，美臉風(fēng)流殺，怎奈揮毫李白，覷著驕態(tài)，（灑）松煙點破桃腮。
五、曲譜符號注釋：
平——平聲；仄——上去聲通用；×——聲調(diào)通用，如詞譜之“中”；去——必須為去聲：厶——雖為仄，即上去聲可通用，但宜用去聲；△——押韻句；▲——可押可不押韻句；∧——句中須暗韻字位（“暗韻”指句中與句尾韻腳協(xié)韻的字）；上△（平）——指韻腳字雖應(yīng)押上聲，也可押平聲韻；平△（上）——指韻腳字雖應(yīng)押平聲，也可押上聲韻。
六、作業(yè)要求：作業(yè)完成時間為兩周，各位曲友自行校驗后上交，精品作業(yè)會登入講義。
2024.9.13
顧問：中華楹聯(lián)學(xué)會主任倪進祥
詩經(jīng)學(xué)會主任李瑞林
總編：日月（敬金忠）
講師：胡愛民 崔艷蕊 劉翠玲
主編：蔡巧靈 柯美柘 李廣恒
董德苑 畢見秋 趙偲含
主審：楊秀紅 天問 蔣貴龍 凌贛文
袁谷成 張琳 俞子蘭 錢秀英
劉巧英 李曉華 田衛(wèi) 冰冰
野鶴 段志軍 張麗輝 汪鳳森
張旭祖 鄭舉綱 黃偉琰 徐家齊
收稿： 徐成美 臧嵐
制作：李鳳梅
圖片：網(wǎng)絡(luò)
盤古詩聯(lián)編輯部
2024.8.28
