虎踞龍盤?飛龍?jiān)谔?br>虎踞龍盤今勝昔
天翻地覆慨而慷
三木秉鳳老師
本科專業(yè)
法律
道學(xué)?哲學(xué)?文學(xué)
世界古典哲學(xué)
是
戰(zhàn)略學(xué)愛好者
佛為心
道為骨?儒為表
大度看世界
技在手
能在身?思在腦
從容過生活
三千年讀史
不外功名利
九萬里悟道
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國?齊魯
三木秉鳯老師
為天地立心
為生民立命
為往圣繼絕學(xué)
為萬世開太平
上善若水
行善無求福自來
弘揚(yáng)圣道
為人有德天長佑
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國?齊魯
三木秉鳯老師
詩文截選
水至盡處云煙起
人落窘境知返歸
不禁回首
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地
自居庭院
火光高高懸天
似燈塔般
照我歸還
…………
【音頻】
朗誦老師
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
三木秉鳯先生
中國?河南
三門峽市
著名書法家
焦英武先生
翰墨?瑰寶
老驥伏櫪
志在千里
揮毫現(xiàn)筆酣墨飽
潑墨奮進(jìn)伴足跡
翰林飄逸豪邁氣
弘揚(yáng)書法志不渝
老當(dāng)益壯凜然氣
只爭朝夕疾奮筆
狼毫縱橫精雕細(xì)
華夏瑰寶曠世奇
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國?齊魯
三木秉鳯老師
金戈鐵馬
一枝獨(dú)秀文日新
翰海揚(yáng)帆
晨鐘暮鼓道鑄舟
精誠所致
德才兼?zhèn)鋼?dān)使命
弘揚(yáng)圣道
金石為開渡心靈
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
著名權(quán)威詩人
綜合學(xué)科
著名權(quán)威作家
中國?齊魯
三木秉鳳老師
經(jīng)典撰作系列
精選
【1202】
妙筆縱橫貫長虹
燭影搖紅著錦卷
升華亙古圣賢論
氣勢磅礴征程遠(yuǎn)
文化強(qiáng)國
復(fù)興有我
【一】
中華文明綿延萬千年依然生機(jī)勃勃亙古未斷，這是人類文明歷史的奇跡！中華文明不僅孕育出輝煌燦爛的中國文化，更淬煉出一個(gè)巍峨雄壯胸懷天下的偉大民族。我們經(jīng)常講，文化是民族的靈魂，文化是國家的靈魂，其實(shí)文化更是文明的靈魂。在千萬年中華文明的形成和發(fā)展過程中，有兩個(gè)非常重要的哲學(xué)元素深深根植在這片文明沃土之中，這就是道與術(shù)，其中道就像一根繩索將歷史文明碎片緊緊串成了一個(gè)宏偉壯闊的文明體系，一道貫之，它是中華文明思想的靈魂核心與中流砥柱，道不僅將這片文明沃土牢牢固化，且萬變不離其宗，并彰顯出中華文明的自我性格與地域風(fēng)情；術(shù)則是推動(dòng)文明社會(huì)不斷發(fā)展繁榮、革故創(chuàng)新、日新月異的力量，中華文明猶如一顆參天大樹，外面的世界會(huì)隨著時(shí)節(jié)變化而春花秋實(shí)夏長冬藏，但中華文明的靈魂根系從未改變，這就是中華文明從未中斷的根本原因。而道和術(shù)則被當(dāng)今社會(huì)賦予一個(gè)通俗易懂的名字，文化之道與知識(shí)之術(shù)，文化就是固化文明形態(tài)與特色的價(jià)值核心，知識(shí)是推動(dòng)文明發(fā)展與變革重要力量，知識(shí)的高端就是高新科學(xué)技術(shù)，故言科技是第一生產(chǎn)力，科技是強(qiáng)國之基，科技更是推動(dòng)世界百年未有之大變局的力量源泉。
中國古人對(duì)文化作出高度總結(jié)，即“文以載道，大化天下”，這里的文化之道不能簡單地理解為道理、道德、道義等狹小的范圍，而是廣義上更寬泛文化道德、文化價(jià)值、文化認(rèn)知、文化理念、文化意識(shí)、
文化自信、文化氛圍、文化信仰、
文化形態(tài)、文化復(fù)興、文化傳統(tǒng)、
文化藝術(shù)、文化繁榮、文化結(jié)構(gòu)、
文化熏陶、文化認(rèn)同、文化輸出、
文化歷史、文化精神、文化多元、
文化底蘊(yùn)、文化強(qiáng)國、文化普世、
文化感染力，文化同化力，文化凝聚力等等。眾所周知，“四個(gè)自信”包括道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，其中文化自信是四個(gè)自信的思想基礎(chǔ)，因?yàn)椤拔幕孕?，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”。作為中華民族一員，國家興亡匹夫有責(zé)，我們應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國舉微薄之力。同時(shí)，文化建設(shè)又與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等形成“五位一體”共同構(gòu)建起中國特色社會(huì)主義建設(shè)的總體布局。文化建設(shè)從文化自信、文化復(fù)興、文化繁榮、文化強(qiáng)國到文化普世，逐步成為中國影響世界精神文明建設(shè)以及構(gòu)建世界文明新形態(tài)的重要軟實(shí)力。
文化的本質(zhì)特征是什么？古人云，“文以載道，大化天下?！蔽幕鳛閲臆泴?shí)力，其本體是文化之道，其大用是化導(dǎo)天下，以文化人，以文化心，以文化世，從而潛移默化地改變一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)族群乃至個(gè)體的道德標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值取向。所以文化的價(jià)值核心是“道”，文化的力量洪流是“化”。人類文明脫胎換骨于宇宙自然，人道必須恒順天道，文化就是將天道思想人文化的工具，故言天人合一，道法自然，以德配天，厚德載物，由之可見文化具有三重性，一是道統(tǒng)性，二是人文性，三是教化性。文化是文明的靈魂，既然人類文明脫胎于宇宙自然，人道只有符合天道才具備了長生久視的基礎(chǔ)！這是道統(tǒng)性；文化是天道規(guī)律與自然法則對(duì)人類社會(huì)的行為與秩序的道性束縛，文化的服務(wù)方向就是人民群眾，包括道德規(guī)范、仁義禮智、風(fēng)俗習(xí)慣以及哲學(xué)信仰等，都是以人民為中心，這就是人民性，或稱大眾性；文化的本體是道，文化的載體是文明，文化的功能就是教化，以文化世，以文化民，以文化心，文化通過教化、感染、訓(xùn)導(dǎo)、熏陶、感知、認(rèn)同、領(lǐng)悟等軟力量，以達(dá)到對(duì)人類精神思想的潛移默化與潤物無聲，這是教化性。
近幾百年來歐美資本主義國家美化自己的文化思想、價(jià)值理念與文化產(chǎn)品，對(duì)外進(jìn)行文化輸出，麻痹、奴役、愚化世界各族人民的精神思想，甚至改變了殖民地人民的文化價(jià)值觀與文明形態(tài)，這就是典型的文化侵略。而他們對(duì)高端科技知識(shí)卻壟斷使用或設(shè)置重重專利樊籬，阻礙落后地區(qū)國家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，阻礙落后國家的科技進(jìn)步與文明進(jìn)步。中國共產(chǎn)黨人提出了“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為人類謀進(jìn)步，為世界謀大同”以及構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，符合世界人民的熱切期待，符合當(dāng)今發(fā)展的歷史潮流。所以文化強(qiáng)國與知識(shí)創(chuàng)新，是當(dāng)今社會(huì)的兩大重要主題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含著中華民族精神與中華文明思想千萬年沉淀，以天人合一的和諧精神、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神、民為邦本的民本精神、仁義禮智信的道德規(guī)范、止于至善的崇高追求、天下為公的博大胸懷等為重要內(nèi)涵的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，經(jīng)過歷史的淬勵(lì)錘煉，已經(jīng)形成了中華民族的信仰追求、價(jià)值取向、高尚品格、道德情操，并潛移默化地浸潤于一代代炎黃子孫的血脈基因之中，成為百姓行住坐臥日用而不覺的價(jià)值理念與價(jià)值追求，展示出中華民族的風(fēng)骨、性格、氣節(jié)和魂魄，增強(qiáng)了中華民族的銳氣、骨氣、底氣和霸氣，成為了中華民族牢不可破永垂不朽靈魂底色。增強(qiáng)文化自信，就要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的挖掘和開發(fā)，對(duì)其中仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)容和形式加以改造重組，賦予其與新時(shí)代相適應(yīng)的思想內(nèi)涵和形態(tài)方式，增強(qiáng)其傳播力、影響力、同化力和感召力，讓中華民族最基本的文化基因、精神價(jià)值、哲學(xué)邏輯等與新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展以及科學(xué)進(jìn)步相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)。
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國?齊魯
三木秉鳯老師
紙上得來終覺淺
絕知此事要躬行
【爭分奪秒】
著書立說
點(diǎn)墨成金
心系錦繡萬里山河
斗室盡覽大千世界
揮毫以徳弘揚(yáng)圣道
潑墨彰顯大國風(fēng)范
天籟之音破曉黎明
伏案疾書月移身影
爭分奪秒著書立說
鞠躬盡瘁砥礪奮進(jìn)
歲寒然后知
松柏之后凋也
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國?齊魯
三木秉鳯老師
【綜合學(xué)科】
文史自然社會(huì)科學(xué)
哲學(xué)辯證有機(jī)組合
【筆銳鋒利】
古風(fēng)雅韻文章皇冠
拋磚引玉鉤沉史海
【氣勢磅礴】
蕩氣回腸氣貫長虹
澎湃如潮引人入勝
【情真意切】
委婉含蓄款款柔情
潺潺流水飛虹霞天
【博古通今】
穿越時(shí)空窺研圣典
古為今用擺渡夢(mèng)魂
【嚴(yán)于律已】
以身作則謙虛謹(jǐn)慎
腳踏實(shí)地學(xué)而致用
【恪守誠信】
表里如一言傳身教
潛移默化潤物無聲
【肩負(fù)使命】
金戈鐵馬征程萬里
只爭朝夕踔厲奮發(fā)
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國?齊魯
三木秉鳯老師
文以載道
持之以恒傳承詮釋
亙古經(jīng)典圣人神論
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
三木秉鳳老師
世界大同文化傳媒，由三木秉鳳先生創(chuàng)建。三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)，及戰(zhàn)略學(xué)愛好者。在中央十九大精神的指下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力。三木秉鳳團(tuán)隊(duì)于2017年 2月正式創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊(duì)伍。該團(tuán)隊(duì)以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，以文化自信促文化復(fù)興，以文化復(fù)興促文化繁榮，以文化繁榮促文化大同，以文化大同促世界大同。自建隊(duì)以來，不斷吸引全國各地共識(shí)之士加入團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多家媒體。在此歡迎全國各界有識(shí)之士自愿加入，為這支文化隊(duì)伍發(fā)展壯大，為中華文化光耀四方一起努力奮斗。三木秉鳳先生微信： www1836307207。
世界大同文化傳媒
三木秉鳯老師
劍膽琴心
醍醐灌頂氣勢磅礴
文字飛虹擺渡靈魂
藝林文苑
江宏卿老師
網(wǎng)絡(luò)名：讀書
感慨??心語
三木秉鳯老師
為傳承創(chuàng)新中華文化
殫精竭慮難能可貴
他是騷壇一杰
更是一面旗幟
三木秉鳳老師
才情卓著有古人之風(fēng)
人間萬物盡在你筆下
詩詞如湧?猶勝唐人
那正是
李筋杜骨融無影
陸魄蘇魂幻有形
世界大同文化傳媒
海月觀暉
（張妹牛）
主編
感慨??心語
三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過了六年，在這充滿傳奇色彩的17屆征文中，每個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)叩莫?jiǎng)金都來自他個(gè)人傾囊相授，而他又是為了什么？為了中華文化的復(fù)興與繁榮，這是中國文人踐行文化自信與文化自強(qiáng)的真實(shí)寫照。
在利益至上物欲橫流的的世界大背景下，在道德滑坡與誠信迨喪的今天，三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支網(wǎng)絡(luò)文化團(tuán)隊(duì)，無畏艱險(xiǎn)，逆襲而上，只為文化發(fā)聲，只為文化復(fù)興，只為文化昌盛，同時(shí)又讓更多的征文者，能在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受作為炎黃子孫的驕傲與偉岸，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，這就是：大愛無疆的中華文人典型代表！
三木秉鳯老師
恪守誠信
表里如一言傳身教
潛移默化潤物無聲
編輯制作
姓名：王秀榮
性別：女
生于：1946.10.29
籍貫：天津市
于1963年被
中央國防軍委擇優(yōu)
經(jīng)中央培訓(xùn)奔赴
祖國內(nèi)地
中央隸屬
國防絕密軍企
與軍為伍三十載
就職于
全面貭量管理處
在職期間是
本企業(yè)
特邀通訊員
暮年：退休
重返：天津
天津
