【藝術(shù)家簡(jiǎn)介】
【作品鑒賞】
山水神逸 賦情雅性——記著名畫(huà)家孫正馨
相較于當(dāng)下這種審美繁亂的時(shí)代背景，畫(huà)家孫正馨先生的丹青造詣則是十分經(jīng)典的，并且他于畫(huà)中所呈現(xiàn)出的那份內(nèi)在精神和藝術(shù)面貌，也是有在一定程度上為當(dāng)下畫(huà)壇昭彰出了一種極為不俗的創(chuàng)作格局！
在個(gè)人的丹青選擇上，孫正馨先生可以說(shuō)是堅(jiān)定的選擇了一條由古鑄今的意象道路，尤其是在以山水為題材的丹青創(chuàng)作上，我們更是能從畫(huà)面中深切的察覺(jué)到他本人對(duì)于自然妙象和人文法度的個(gè)性汲??！筆墨置暢懷，形意賦真情，山水奇絕，法脈清曠，一派浩然心境可謂盡是有達(dá)于紙筆兩端也！形以傳神，境以至韻，心馳向往，造詣使然！
唐末五代著名畫(huà)家荊浩先賢曾于《筆法記》一書(shū)中有言，是曰：“氣者，心隨筆運(yùn)，取象不惑。韻者，隱跡立形，備儀不俗。思者，刪拔大要，凝想形物！”而今日孫正馨先生繪作山水，也恰是有悟于此山水妙法之道！
并且在整個(gè)的創(chuàng)作實(shí)踐上，孫正馨先生也是一直側(cè)重于內(nèi)外兼并的藝術(shù)求索，內(nèi)則有蓄于自然靈感，是以神而載道也，外則又繼于古典法脈，是以品而弘今也！而如此相融兼蓄之功，也謂是澄心映道，體悟不凡！
觀以技法之變，用筆可塑山水情緒，用墨可積雅逸大美，且作品中的每一處筆墨變化也都是有被孫正馨注入奇崛層次，觀之可由栝淡筆法中品精煉，更可于浸染墨象中鑒精神，是于咫尺之幅中盡納千里風(fēng)光也！縱覽青綠示人，布局以尚契合，此之尤感境與心法同諸一脈也！
孫正馨先生繪作高雅仕女圖也是一絕，觀以畫(huà)壇上下，能將仕女畫(huà)作繪之于神者，實(shí)不多見(jiàn)！而今日的孫正馨先生之所以能在當(dāng)下仕女畫(huà)界中取得一定的藝術(shù)成就，也是與先生本人的文化素養(yǎng)和藝術(shù)底蘊(yùn)離不開(kāi)關(guān)系！
觀其所繪仕女眾作，畫(huà)中仕女是具有著十分明顯的豐韻感和致雅感，而這種審美選擇也無(wú)疑是與當(dāng)下大眾化的艷俗感有所區(qū)別！
整個(gè)的人物形象用筆清晰可見(jiàn)，點(diǎn)畫(huà)之間無(wú)不是有繪于姿態(tài)情緒，而人物的形態(tài)視感也是變化多端，時(shí)而矗立遙望，時(shí)而兩三逗趣，衣飾所展更是素雅而不平凡，鮮明而不刻意！婉約明朗，活靈活現(xiàn)！
山水神逸，賦情雅性。任何一個(gè)時(shí)代都是有其堅(jiān)定的文化繼承者和傳承者，而今日的孫正馨先生則就是這樣一位身處新時(shí)代的丹青傳承者！在創(chuàng)作上有汲于傳統(tǒng)本質(zhì)，在內(nèi)涵上有致于自然活力，是謂繪意取精神，畫(huà)品聚高格也！功法雙臻，無(wú)愧時(shí)代！
著名書(shū)畫(huà)藝術(shù)評(píng)論家 史峰 2022年4月21日 書(shū)于覽藝齋
北京墨真書(shū)畫(huà)院于2013年在北京成立，2020年在天津成立分院，是一家專(zhuān)注于學(xué)術(shù)研究，組織開(kāi)展大型書(shū)畫(huà)展覽、全國(guó)采風(fēng)、公益事業(yè)以及國(guó)際交流活動(dòng)的企業(yè)。
