東周萬年爽盤196字銘文
王德塤
引言：周靈王泄心賜臣徛（ji）本器，并命雅名為“萬年爽”盤。爽者，政治明朗；君臣關(guān)系和諧清亮 。盤銘196字，為當時人記錄的西周歷史，其歷史價值由此顯現(xiàn)。
摘要
萬年爽盤耳間距29公分，高12.5公分，直徑22.5公分；重1115.5克。云山書房世傳。本器為殷紂王之后人徛在春秋時期所作的記事盤。周靈王泄心賜臣徛（ji）本器，并命雅名為“萬年爽”。盤銘實事求是地記錄了文、武二王滅商之處心積慮，精心謀劃。言周武王敗其皇高且（祖）帝辛，厥其疆土。說明周王朝的確得人心而享國八百余年。八畯，即八駿。考上古音，“畯”、“駿”二字均為文韻部，精聲紐，去聲調(diào)，可以同音通假。故本器銘文證明《穆天子傳》所言周穆王之八駿并非虛言。無錫華建文化藝術(shù)品檢測中心用場共振年份檢測儀器檢測本器距今2567年，公元前547年，即春秋中后期周靈王泄心25年器。測年和眼鑒相一致。本器銘文達196字?；旧嫌匙C了《史記．周本記》的記載，，對于研究西周歷史提供了實物證據(jù)，有十分重要的史學價值。本器銘文可以跟《逨盤》（中國禁止出國(境)展覽文物，西周青銅器，中國第一盤）銘文互勘。跟本器銘類似的情況有孔丘崇周。武王伐紂的五百多年后，作為商族后裔的孔子，面對輝煌的周朝，這樣傾心表達對滅掉他且（祖）宗之國的周朝的認同:"郁郁乎文哉，吾從周!"
關(guān)鍵詞
文王、武王、殷紂王、昭王、穆王、 萬年爽
摹寫本編碼：
周文王武王盤耳間距29公分，高12.5公分，直徑22.5公分；重1115.5克。云山書房世傳。青銅盤為盛水器，一般與匜配套使用。為方唇，折沿、淺腹、附耳、鋪首，圈足下附四獸足。腹及圈足裝飾竊曲紋，盤內(nèi)為雙符鳥紋。輔首為獸銜環(huán)。
銘文釋文
文王武王征服序多，天因命可有克，厥其疆土，余配上帝。雩朕皇祖公叔。武王伐紂，大命方施。丕享用亞四域，敗皇高祖。新室仲，克幽明厥心。55德幽58王方61丕囿雩敗皇高祖惶中。盨
厥戈74田會昭王穆王埃政（征）四華，?雩朕皇高祖零伯炎可厥心。丕貯阿101于懿王雩106皇亞且懿仲葡保厥孝王夷王右成于用單雩126叔穆129星厚于政除天享于多皇祖考疑月茲有臣賜徛休天子曰爽右副福八駿有四乃先聖祖考夾先王大命克唯王乃兒祖宮臣子194方周
無錫華建文化藝術(shù)品檢測中心用場共振年份檢測儀器檢測本器距今2567年，公元前547年，即春秋中后期周靈王泄心25年器。測年和眼鑒相一致。
考證
編碼1為“文”，
編碼2為“王”，
編碼3為“武”，
編碼4為“王”，
編碼5為“征”，
編碼6為“服”，
編碼7為“序”，
編碼8為“多”，
文王武王征服序多：言文王武王為了征服殷商作了許多準備程序。
編碼9為“天”，
編碼10為“因”，
編碼11為“命（令）”，
編碼12為“可”，
編碼13為“有”，
編碼14為“克”，
天因命可有克：言武王上觀天象，得知天命攻伐可能順利。
編碼15為“厥”，
編碼16為“其”，
編碼17為“疆”，
編碼18為“土”，
厥其疆土：“厥：古同“撅”，掘?！?/p>
寫作于西周成王時代的《尚書·周書·梓材》：”今王惟曰:先王既勤用明德,懷為夾,庶邦享作,兄弟方來。亦既用明德,后式典集,庶邦丕享?；侍旒雀吨校ㄖ伲﹪裨剑ㄅc）厥疆土于先王,肆王惟德用,和懌先后為迷。”
德塤按：此句意為周武占有了商紂的疆土。這是明確的歷史記載，可補文獻之缺項。
編碼19為“余”，
編碼20為“配”，
編碼21為合體字“上帝”。
編碼22為“雩”，
雩：句首助詞，無意義。下同?！洞笥鄱Α罚骸蚌АＮ移溥y省先王受民、受疆土,賜汝鬯一卣。”
編碼23為“朕”，我。
編碼24為“皇”，
編碼25為“高”，
編碼26為“且（祖）”，
編碼27為“公”，
編碼28為“叔”，
按：武王伐紂之后，姬發(fā)把殷商的遺民封給帝辛之子武庚。因天下初定，尚未和睦，所以周武王派他的弟弟管叔鮮、蔡叔度輔佐武庚治理殷國。這里的“皇高且（祖）公叔”應該就是武王的弟弟叔。二叔在這里變?yōu)橐皇?，何也？待考?/p>
又按：陜西省博物館《逨盤》亦述及“皇高祖公叔”：“ 逨曰：丕顯朕皇高祖單公，桓桓克明慎厥德，夾召文王武王達殷，膺受天魯命，匍有四方，竝（并）宅厥堇疆土，用配上帝。雩朕皇高祖公叔。”此“高祖公叔”為周成王時期人。
編碼29為“武”，
編碼30為“王”，
編碼31為“伐”，
編碼32為“紂”，
武王伐紂：是指大約公元前1046年周武王姬發(fā)帶領(lǐng)周與各諸侯聯(lián)軍起兵討伐商王帝辛（紂），最終建周滅商的歷史事件。這是中國歷史上的一件具有劃時代意義的大事，是中華文明史上的一次偉大革命，它是商衰周興的轉(zhuǎn)折點，經(jīng)過牧野之戰(zhàn)，一戰(zhàn)而勝，結(jié)束了商王朝的統(tǒng)治，對推動中國歷史進步起到積極作用，它標志著歷史的進步和發(fā)展。
編碼33為“大”，
編碼34為“命（令）”，
編碼35為“方”，
編碼36為“施”，
編碼37為“不（丕）”，
編碼38為“享”，
丕享：周人祭祀先王用語。
編碼39為“用”，連詞。
編碼40為“亞”，
此處用初義，祭祀、祭奠?！皝啞钡谋玖x是正視的族徽和俯視的祭壇形。
編碼41為“四”，
編碼42為“域”，
按：四或，“或”為疆域。即四域，指四方?！睹Α罚骸翱的芩模ɑ颍┯颉?。
大命方施（丕）享用亞四域：祭奠四方。
編碼43為“敗”，
編碼44為“皇”，
編碼45為“高”，
編碼46為“且（祖）”，
敗皇高且（祖）：皇高且（祖）指殷紂王。一般認為周武王十二年(前1044年)二月甲子日的凌晨，姬發(fā)一早就趕到商別都朝歌郊外的牧野舉行誓師。姬發(fā)左手拄著黃鉞，右手握著以白色旄牛尾為飾的旗幟指揮將士們說:"來自西方的人們，你們一路辛苦了!"又說:"啊!我的友好鄰邦的君主，司徒、司馬、司空、亞旅、師氏、千夫長、百夫長，以及庸、蜀、羌、髳、微、彭、濮各族的人民，舉起你們的戈，排好你們的盾，豎起你們的矛，我要宣誓了。"
西漢以后，高且（祖）成為中國皇帝的廟號?！案咔遥ㄗ妫弊畛醪⒉皇菑R號，司馬遷在《史記》中（仲）尊稱漢朝的開國皇帝劉邦為“高且（祖）”，而劉邦實際的廟號是“太且（祖）”。后人就沿襲下來，作為廟號的一種。
編碼47為“新”，
編碼48為“室”，
新室仲：歷史上再次出現(xiàn)“新室仲”一詞。
陜西省博物館《逨盤》首次述及“新室仲”：“雩朕皇高祖新室仲，克幽明厥心，柔遠能邇?！薄靶率抑佟睘橹芸低鯐r期人。
①公元8年十二月，安漢公王莽代漢稱帝，國號曰新。后因稱其王朝為"新室"。
②新房屋
編碼49為“中”。
編碼50為“克”，
編碼51為“幽”，
編碼52為“明”，
編碼53為“厥”，
編碼54為“心”，
克幽明厥心：心思深沉明智。
編碼55為“”，
編碼56為“德”，
編碼57為“幽”，
編碼58為“”，
編碼59為“王”，
編碼60為“方”，
編碼61為“”，。
編碼62為“不（丕）”，
編碼63為“囿”，
編碼64為“雩”，
雩：句首助詞，無意義。下同。
編碼65為“敗”，
編碼66為“皇”，
編碼67為“高”，
編碼68為“且（祖）”，
編碼69為“惶”，
編碼70為“中”，
敗皇高且（祖）惶中：殷紂王落敗于驚惶之中。
編碼71為“盨（沫）”，
編碼72隸定為“
”。
編碼73為“厥”，
編碼74為“戈？”，
編碼74為“”，
編碼75字壞。
編碼76為“田”，
編碼77為“會”，
編碼78為“昭”，
編碼79為“王”，
編碼80為“穆”，
編碼81為“王”，
昭王：昭王，指周昭王。周昭王(?~前977年)，姬姓，名瑕。周康王姬釗之子，周朝第四任君主。姬瑕在出土青銅器銘文中多作卲王。
周昭王繼位后，欲繼承成康事業(yè)，繼續(xù)擴大周的疆域，從昭王十六年(公元前980年)開始，親率大軍南征虎方、荊楚、揚粵等地，經(jīng)由唐(今湖北隨州西北)、厲(今湖北隨州北)、曾(今湖北隨州)、夔(今湖北秭歸東)，直至江漢地區(qū)，大獲財寶，鑄器銘功。
周昭王十九年，昭王第三次親帥六師南征，凱旋回師渡漢水時，因橋梁垮塌，墜入水中，死于漢水之濱。
穆王：穆王 ，指周穆王 ?！秶Z·齊語一》:"昔吾先王 昭王 、 穆王 ，世法 文 武 遠績以成名。" 唐 李白 《大獵賦》:"哂 穆王 之荒誕，歌白云之 西母。見《竹書紀年》《史記·周本紀》《世本》等歷史典籍。
編碼82為“?！?，假作“挨”， 依次。
編碼83為“政”，
編碼84為“四”，
編碼85為“花（華）”，華胄，即貴族的后裔。
埃政（征）四華：依次征討四方華胄。
編碼86為“?”，即“刑”。〔古文〕???《集韻》同????！墩f文》“?，罰辠也，國之?罰也。從井刀，刀守井，飮之人入井，陷于川，守之割其情也?！兑住吩唬骸?，法也。’復古篇云：
???從刀幵聲，剄也。?從刀井，?法也。今經(jīng)史皆通作????！?/p>
《集韻?清韻》：“?，通作刑?！?/p>
編碼87為“雩”，
雩：句首助詞，無意義。下同。
編碼88為“朕”，
編碼89為“皇”，
編碼90為“高”，。《說文》：“
編碼91為“且（祖）”，
編碼92為“零”，
編碼93為“伯”，
雩朕皇高祖零伯：我偉大的高祖零伯
編碼94為“炎”，
編碼95為“可”，
編碼96為“厥”，
編碼97為“心”，
炎可厥心：他的心仁慈明智，
編碼98為“不（丕）”，
編碼99為“貯”， 儲存。
編碼100為“阿”，
編碼101為“”，
編碼102為“于”，
編碼103為“
”的古體，即懿。
編碼104為“王”。
懿王：《史記·周本紀》對懿王的描述很少，只寥寥幾字:"懿王之時，王室遂衰，詩人作刺。"至于詩人所刺何事，司馬遷沒有明說，可能與獫狁入侵有關(guān)吧。《詩·小雅·采薇》云:"采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。"《采薇》是一首征戰(zhàn)歸來的久戍之卒追憶唱嘆之作，寫出了因為獫狁入侵，懿王無力抵御，人民無家可歸的現(xiàn)實。班固在《后漢書·匈奴傳》中說:"至穆王之孫懿王時，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中國，中國被其苦，詩人始作，疾而歌之。曰:'靡室靡家，獫狁之故。豈不日戒，獫狁孔棘。'""豈不日戒，獫狁孔棘。"也出自《采薇》，由此大抵可以認為司馬遷說的"詩人作刺"應該是指《采薇》。由于獫狁入侵，周懿王被迫遷都?！妒酚浰麟[》記載:"懿王自鎬徙都犬丘(今陜西興平)，一曰'廢丘'。"犬丘，秦時更為廢丘（《360百科》）。
（丕）貯阿？于懿王：大約為輔佐懿王之意。
編碼105為“雩”，
雩：句首助詞，無意義。下同。
編碼106為“”，
編碼107為“皇”，
編碼108為“亞”，
編碼109為“且（祖）”，
摘要：高且（祖）、亞且（祖）、王父考通過對鼎、■盤、墻盤等金文資料和文獻資料分析研究,先秦時期的"高且（祖）"和"皇且（祖）"一樣,只是對某一先且（祖）的尊稱,不是某一代先且（祖）的專稱。"亞且（祖）"是在記述多位先且（祖）時所使用的一個詞語,是相對于前一位先且（祖）的稱謂,"王父"是且（祖）父的另一稱謂,不是"且（祖）父的昆弟"。
編碼110為“懿”，
編碼111為“中（仲）”，
懿仲：先祖之一。
編碼112為“葡”，
編碼113為“?！保?/p>
編碼114為“厥”，
編碼115為“”，
編碼116為“考（孝）”，
編碼117為“王”。
孝王：古代帝王祭祀時對祖先的自稱 ?！抖Y記·曲禮下》:"君天下曰天子。朝諸侯、分職授政任功曰予一人。踐阼、臨祭祀，內(nèi)事曰孝王某，外事曰嗣王某。" 孔穎達 疏:"內(nèi)事宗廟是事親，事親宜言孝，故升阼階祭廟則祝辭云:'孝王某。'某，為天子名也。（《360百科》"
編碼118為“???（夷）”，
編碼119為“王”。
夷王：名姬燮，生卒年不詳。周孝王侄孫,懿王的兒子，孝王的侄孫?！妒酚洝ぶ鼙炯o》云：“孝王崩，諸侯復立懿王太子燮，是為夷王?！毙⑼跛篮罄^位。在位30年，病死，葬處不明。
姬燮，原為懿王太子，懿王死，就由他繼位，但他懦弱無能，被懿王叔孝王奪取了王位。孝王病死，諸侯又依據(jù)父死子繼的定例，扶立他為帝。姬燮對諸侯十分感激，一改以前天子站在堂上受諸侯禮拜的慣例，變?yōu)槌姇r步下堂來和諸侯相見，天子的威嚴了就大為下降。后來周天子與諸侯的矛盾又尖銳化，姬燮曾烹殺齊哀公。他在位朝間，被穆王遷居太原一帶的犬戎不斷地反叛，姬幾次派兵征討，都未能根除。
姬燮繼位后的第三十年，病倒，立子姬胡為太子。 翌年姬病死。
姬燮死后的廟號為夷王（《360百科》）。
編碼120為“右”，
編碼121為“成”，
編碼122為“于”，
編碼123為“用”，
編碼124為“單”，。
編碼125為“雩”，
雩：句首助詞，無意義。下同。
編碼126為“”，
編碼127為“叔”，
編碼128為“穆”，
編碼129為“”，
編碼130為“星”，
編碼131為“厚”，
俗“厚”。
編碼132為“于”，
編碼133為“政”，
編碼134為“”，
編碼135為“除”，
編碼136為“天”，
編碼137為“”，
編碼138為“享”，
編碼139為“子”，
編碼140為“多”，
編碼141為“”，
編碼142為“”，
編碼143為“皇”，
編碼144為“且（祖）”，
編碼145為“考”，
編碼146為“”，
編碼147為“疑”，
編碼148為“月（夕）”，。
編碼149為“”，
編碼150為“”，
編碼151為“茲”，
編碼152為“”，
編碼153為“有”，
編碼154為“臣”，
編碼155為“賜”，
編碼156為“徛”之別構(gòu)，音ji。
編碼157為“休”，
編碼158為“天”，
編碼159為“子”，
休：優(yōu)秀、英明。
休天子：英明的周天子。
編碼160為“曰”，
編碼161為“萬”，
編碼162為“年”，
編碼163為“爽？”，
萬年爽：周靈王泄心賜臣徛（ji）本器，并命雅名為“萬年爽”。
編碼164為“右”，
編碼165為“副”，
編碼166為“?！?，
編碼167為“八”，
編碼168為“畯”，
德塤按：八畯，即八駿。
考上古音，“畯”、“駿”二字均為文韻部，精聲紐，去聲調(diào)，可以同音通假。
八駿即周穆王之八匹駿馬?！赌绿熳觽鳌?"天子之駿:赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮、綠耳。"皆因其毛色為名。另說《拾遺記》:"(穆)王馭八龍之駿:一名絕地，足不踐土;二名翻羽，行越飛禽;三名奔霄，夜行萬里;四名超影，逐日而行;五名逾輝，毛色炳耀;六名超光，一行十影;七名勝霧，乘云而奔;八名挾翼，身有肉翅。"本器銘文證明《穆天子傳》所言八駿非虛。
編碼169為“有”，。
編碼170為“四”，
編碼171為“”，
編碼172為“”，
編碼173為“”，
編碼174為“”，
編碼175為“乃”，
編碼176為“先”，
編碼177為“
”的別構(gòu)，即“聖”。
編碼178為“且（祖）”，
編碼179為“考”，
祖考：指祖先，亦指已故的祖父或父祖輩的人。
編碼180為“夾”，
編碼181為“先”，
編碼182為“王”，
編碼183為“大”，
編碼184為“命（令）”，
編碼185為“克”，
編碼186為“唯”，。
編碼187為“王”，
編碼188為“乃”，
編碼189為“兒”，
按：卜辭用為人名及方國名?！?“兒”用于表周代諸侯國名，又引申為姓氏“兒”，后世在姓氏義中也寫作“倪”。此處念ní音”。
編碼190為“且（祖）”，
編碼191為“宮”，
編碼192為“臣”，
編碼193為“子”，
臣子：君主時代的官吏，有時亦包括百姓：臣僚、臣子、臣服、君臣。君主制時代的官吏。亦為官吏對君主的自稱。 與“君父”一詞相對應。《史記》索隱：雖君父之尊而不奪臣子所好愛，使移其本意，是不能得也。故曰“匹夫不可奪志”是也。
編碼194為“?+廠”，字書查無。唯形近者有
，音yí 《龍龕手鑑》音夷。 花名?！洱堼愂骤a·亠部》：“???，花名?！备囊獠缓稀?/p>
暫釋為“?”，音hua4喧嘩；大口。
編碼195為“方”，
編碼196為“周”，
方周：西周地方政府的組織，曾有“五服”、“五等”的說法。所謂“五服”，就是依據(jù)諸侯封地的遠近，分封為甸，侯，賓，要，荒五服。服就是服事天子之邦國。《荀子?正論篇》云：“封內(nèi)甸服，封外侯服，侯衛(wèi)賓服，蠻夷要服，戎狄荒服?！?/p>
作者介紹
王德塤: 1950-漢族，貴州民族大學研究員，西南夜郎文化研究院前所長，世界智慧科學院院士、西南師范大學畢業(yè)，雙專業(yè)。貴州省社會科學一等獎、教育部人文社科三等獎獲得者，貴州文史研究館特聘專家、中國名山名寺名觀文化研究委員會高級顧問、廈門上古文明研究室委員、《上古文明研究叢書》編委、中國先秦史學會會員、貴州省易學與國學研究中心研究員，貴州省文化藝術(shù)研究院特聘專家，貴州省收藏家協(xié)會顧問、貴州省桐梓縣夜郎歷史文化研究會會長、貴州鎮(zhèn)寧竹王文化研究會顧問、重慶巴渝文化研究院特約研究員，中國魏晉南北朝史學會僚學研究中心研究員。
