鶴舞九天
觀心若閑
鶴舞九天
綠水映仙姿
晴空飛鶴
詩(shī)情染碧霄
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國(guó)?齊魯
三木秉鳯老師
為天地立心
為生民立命
為往圣繼絕學(xué)
為萬(wàn)世開大平
上善若水
行善無(wú)求福自來(lái)
弘揚(yáng)圣道
為人有德天長(zhǎng)佑
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國(guó)?齊魯
三木秉鳯老師
詩(shī)文截選
水至盡處云煙起
人落窘境知返歸
不禁回首
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地
自居庭院
火光高高懸天
似燈塔般
照我歸還
…………
【音頻】
朗誦老師
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
三木秉鳯先生
中國(guó)?河南
三門峽市
著名書法家
焦英武先生
翰墨?瑰寶
老驥伏櫪
志在千里
揮毫現(xiàn)筆酣墨飽
潑墨奮進(jìn)伴足跡
翰林飄逸豪邁氣
弘揚(yáng)書法志不渝
老當(dāng)益壯凜然氣
只爭(zhēng)朝夕疾奮筆
狼毫縱橫精雕細(xì)
華夏瑰寶曠世奇
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國(guó)?齊魯
三木秉鳯老師
金戈鐵馬
一枝獨(dú)秀文日新
翰海揚(yáng)帆
晨鐘暮鼓道鑄舟
精誠(chéng)所致
德才兼?zhèn)鋼?dān)使命
弘揚(yáng)圣道
金石為開渡心靈
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
著名權(quán)威詩(shī)人
綜合學(xué)科
著名權(quán)威作家
中國(guó)?齊魯
三木秉鳯老師
經(jīng)典撰作系列
精選
【1203】
妙筆縱橫貫長(zhǎng)虹
燭影搖紅著錦卷
升華亙古圣賢論
氣勢(shì)磅礴征程遠(yuǎn)
文化強(qiáng)國(guó)
任重道遠(yuǎn)
五千年來(lái)，中華民族以其自然渾厚、海納百川、磅礴有力的文明體系與博大精深、多元共榮、一道貫之的文化體系深深影響著世界文明與文化的歷史演革與精神塑造。中華文明具有鮮明的華夏特性即連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，這些文明特性共同推動(dòng)中華文明的長(zhǎng)生久視生生不息。文明是文化的載體，文化是文明的靈魂。同樣光輝燦爛的中國(guó)文化也同樣具有頑強(qiáng)的生命力、廣泛的認(rèn)同力和深度凝聚力。中國(guó)文化與中華文明共同起源于舊石器時(shí)代，經(jīng)歷了有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏、軒轅氏以及堯、舜、禹等時(shí)代，最終在夏朝發(fā)展壯大，最終形成了先秦時(shí)期的百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。形態(tài)萬(wàn)方的中華文化以中原文化為基礎(chǔ)，歷經(jīng)幾千年歷史演變，同時(shí)不斷接納與吸收形成外來(lái)文化，如佛教文化、伊斯蘭文化、基督文化、前蘇聯(lián)社會(huì)主義文化以及改革開放后吸納資本主義文化精華，然后去粗取精，逐漸形了革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等多元一體的文化格局，并推動(dòng)了中國(guó)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
從人類歷史的精神文明發(fā)展來(lái)看，文明不同、文化不同、宗教不同、意識(shí)形態(tài)不同，其精神要求、價(jià)值取向與思維方式就有明顯差異。西方一神文化，排除他神，唯我獨(dú)尊，導(dǎo)致了文化沖突、文明沖突、宗教沖突、意識(shí)形態(tài)沖突古今不絕。西方文化價(jià)值講究利益至上，弱肉強(qiáng)食，民族優(yōu)先，自我主義，叢林法則，他們將大自然世界的動(dòng)物生存法則上升為人類文明規(guī)則，然后以強(qiáng)凌弱，殖民落后，這就是文化歷史的倒退。中國(guó)先秦時(shí)期諸子百家共推《易經(jīng)》為百經(jīng)之首，大道之源。中國(guó)太極文化，陰陽(yáng)五行，相克相生，中庸之道，平衡中正，和諧共榮，通過(guò)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴千舸奔流推動(dòng)了中華民族文化的大繁榮，但卻始終一道貫之。中國(guó)自古崇尚社會(huì)大同，天下一家，命運(yùn)同體，互利共贏，共同富裕。所以自從共產(chǎn)主義思想傳到中國(guó)，立即在這片中華文明的沃土中生根發(fā)芽，并推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化，時(shí)代化，大眾化，而人民群眾的主要力量工農(nóng)聯(lián)盟也迅速成為中國(guó)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)以及改革開放及推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化的中流砥柱。一滴水可以枯竭，但大海不會(huì)枯竭，一棵草木可以衰敗，但大森林從來(lái)不會(huì)衰敗，一個(gè)時(shí)代帝國(guó)可以盛衰，但中華文明從未中斷！自大革命工農(nóng)割據(jù)時(shí)代，革命文化就起源于中華文明的廣袤沃土，馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合形成了毛 澤 東思想，這一思想指導(dǎo)中國(guó)人民建立工農(nóng)武裝割據(jù)政權(quán)，戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義，戰(zhàn)勝國(guó)民黨反動(dòng)派，由農(nóng)村包圍城市最后奪取城市，，建立了新中國(guó)，完成了中國(guó)社會(huì)主義三大改造。鄧 小 平理論又指導(dǎo)中國(guó)人民走向改革開放的春天，建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想承前啟后又指導(dǎo)我們走向了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的美好明天，作為炎黃子孫我們活在當(dāng)代，榮光無(wú)限，我們必須融入中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的偉大潮流，融入中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代洪流，融入中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的歷史洪流，融入中華文明光耀全球天下一家的世界洪
流！
自從中國(guó)共 產(chǎn) 黨1921年成立之后，我們黨就開始了艱難曲折艱苦卓絕的成長(zhǎng)歷程，一百年來(lái)，雖然每個(gè)階段我們黨都有不同的時(shí)代綱領(lǐng)與歷史任務(wù)，但為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為人類謀進(jìn)步，為世界謀大同，始終是我們黨從未改變的初心使命與基本綱領(lǐng)，我們黨在完成各階段一系列的社會(huì)主義革命與社會(huì)主義建設(shè)的任務(wù)中，也形成了中國(guó)特色的革命文化，鑄造了我們的黨魂、軍魂、國(guó)魂，締造了人民軍隊(duì)與人民群眾的魚水之情，革命文化是中國(guó)革命取得偉大勝利的思想支撐和精神源泉，具有鮮明的民族性、科學(xué)性、大眾性。民族性，即革命文化代表著勞苦大眾為追求獨(dú)立解放、反對(duì)帝國(guó)主義侵略壓迫、反對(duì)封建主義和官僚資本主義剝削、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的正確方向，這是中華民族反帝反封反官僚資本主義的精神力量；科學(xué)性，即革命文化堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀與唯物辯證法，堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)精神，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)；大眾性，也即廣泛性，即革命文化代表著最廣大人民群眾的根本利益與要求，既扎根于人民大眾的文化實(shí)踐，又發(fā)展于人民大眾的文化創(chuàng)新活動(dòng)，具有廣泛的代表意義，是廣大工農(nóng)群眾的思想家園。從土地革命、新民主主義革命，根據(jù)地斗爭(zhēng)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)，我們逐漸形成了獨(dú)具特色的中國(guó)革命文化，鑄造了我們的民魂、黨魂、軍魂、國(guó)魂，更推動(dòng)中國(guó)革命從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。大力弘揚(yáng)革命文化，即庚續(xù)文化血脈，又彰顯時(shí)代精神，淬煉民族品格，鍛造民族風(fēng)骨，促進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)等全面發(fā)展，為中華民族偉大復(fù)興注入無(wú)與倫比的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國(guó)?齊魯
三木秉鳯老師
紙上得來(lái)終覺(jué)淺
絕知此事要躬行
【爭(zhēng)分奪秒】
著書立說(shuō)
點(diǎn)墨成金
心系錦繡萬(wàn)里山河
斗室盡覽大千世界
揮毫以徳弘揚(yáng)圣道
潑墨彰顯大國(guó)風(fēng)范
天籟之音破曉黎明
伏案疾書月移身影
爭(zhēng)分奪秒著書立說(shuō)
鞠躬盡瘁砥礪奮進(jìn)
歲寒然后知
松柏之后凋也
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國(guó)?齊魯
三木秉鳯老師
【綜合學(xué)科】
文史自然社會(huì)科學(xué)
哲學(xué)辯證有機(jī)組合
【筆銳鋒利】
古風(fēng)雅韻文章皇冠
拋磚引玉鉤沉史海
【氣勢(shì)磅礴】
蕩氣回腸氣貫長(zhǎng)虹
澎湃如潮引人入勝
【情真意切】
委婉含蓄款款柔情
潺潺流水飛虹霞天
【博古通今】
穿越時(shí)空窺研圣典
古為今用擺渡夢(mèng)魂
【嚴(yán)于律已】
以身作則謙虛謹(jǐn)慎
腳踏實(shí)地學(xué)而致用
【恪守誠(chéng)信】
表里如一言傳身教
潛移默化潤(rùn)物無(wú)聲
【肩負(fù)使命】
金戈鐵馬征程萬(wàn)里
只爭(zhēng)朝夕踔厲奮發(fā)
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國(guó)?齊魯
三木秉鳯老師
文以載道
持之以恒傳承詮釋
亙古經(jīng)典圣人神論
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
三木秉鳳老師
世界大同文化傳媒，由三木秉鳳先生創(chuàng)建。三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營(yíng)里人，專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)，及戰(zhàn)略學(xué)愛(ài)好者。在中央十九大精神的指下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力。三木秉鳳團(tuán)隊(duì)于2017年 2月正式創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊(duì)伍。該團(tuán)隊(duì)以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，以文化自信促文化復(fù)興，以文化復(fù)興促文化繁榮，以文化繁榮促文化大同，以文化大同促世界大同。自建隊(duì)以來(lái)，不斷吸引全國(guó)各地共識(shí)之士加入團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多家媒體。在此歡迎全國(guó)各界有識(shí)之士自愿加入，為這支文化隊(duì)伍發(fā)展壯大，為中華文化光耀四方一起努力奮斗。三木秉鳳先生微信： www1836307207。
世界大同文化傳媒
三木秉鳯老師
劍膽琴心
醍醐灌頂氣勢(shì)磅礴
文字飛虹擺渡靈魂
藝林文苑
江宏卿老師
網(wǎng)絡(luò)名：讀書
感慨??心語(yǔ)
三木秉鳯老師
為傳承創(chuàng)新中華文化
殫精竭慮難能可貴
他是騷壇一杰
更是一面旗幟
三木秉鳳老師
才情卓著有古人之風(fēng)
人間萬(wàn)物盡在你筆下
詩(shī)詞如湧?猶勝唐人
那正是
李筋杜骨融無(wú)影
陸魄蘇魂幻有形
世界大同文化傳媒
海月觀暉
（張妹牛）
主編
感慨??心語(yǔ)
三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過(guò)了六年，在這充滿傳奇色彩的17屆征文中，每個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)叩莫?jiǎng)金都來(lái)自他個(gè)人傾囊相授，而他又是為了什么？為了中華文化的復(fù)興與繁榮，這是中國(guó)文人踐行文化自信與文化自強(qiáng)的真實(shí)寫照。
在利益至上物欲橫流的的世界大背景下，在道德滑坡與誠(chéng)信迨喪的今天，三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支網(wǎng)絡(luò)文化團(tuán)隊(duì)，無(wú)畏艱險(xiǎn)，逆襲而上，只為文化發(fā)聲，只為文化復(fù)興，只為文化昌盛，同時(shí)又讓更多的征文者，能在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受作為炎黃子孫的驕傲與偉岸，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，這就是：大愛(ài)無(wú)疆的中華文人典型代表！
三木秉鳯老師
恪守誠(chéng)信
表里如一言傳身教
潛移默化潤(rùn)物無(wú)聲
編輯制作
姓名：王秀榮
性別：女
生于：1946.10.29
籍貫：天津市
于1963年被
中央國(guó)防軍委擇優(yōu)
經(jīng)中央培訓(xùn)奔赴
祖國(guó)內(nèi)地
中央隸屬
國(guó)防絕密軍企
與軍為伍三十載
就職于
全面貭量管理處
在職期間是
本企業(yè)
特邀通訊員
暮年：退休
重返：天津
天津
