歷代宮燈之鼻祖
王德塤
夏朝牛形子寓宮燈規(guī)格：高45公分，長(zhǎng)36.5公分，通寬16公分：重4.7公斤。
遵義收藏家王國(guó)石先生世傳。
銘文刻在燈架左臂和右臂上，文字風(fēng)格不同于后世金文，屬于類甲骨文字體，這也是本器斷代的依據(jù)之一。銘文內(nèi)容有遠(yuǎn)古貴族子寓之名，從而完全確定了子貴族青銅器之判斷。另外，從燈具科技進(jìn)化的角度看問(wèn)題，比較周初有排氣管設(shè)計(jì)的《鸛銜魚(yú)五宮作青銅燈》，可知本器為初始之作品。遂斷上古牛形子寓宮燈為歷代宮燈之鼻祖。本器雷紋打底的三層工，青銅器造型與紋飾風(fēng)格亦為上古之器。
王德塤采用尋龍尺場(chǎng)共振年份檢測(cè)儀檢測(cè)，距今5456年，為公元前3432年，夏王朝中期青銅器。此數(shù)據(jù)還需要采用其他檢測(cè)手段核實(shí)以后才能最終認(rèn)定。
釋文
左臂釋文：用世燈命右巳子子寓幾。
右臂釋文：片仟夆乏于右下木厥。
涂蠟保護(hù)：
夏朝子姓貴族之器。因此，刻銘字體為商代甲骨文直接的前身。
腱牛力大無(wú)窮，表情威猛，為夏代雕塑藝術(shù)的杰作。這是一曲用烈火澆鑄的農(nóng)耕文明的頌歌。
下圖，燈蓋上有牛角型獸面紋（馬承源《中國(guó)青銅器》頁(yè)320）
以上燈蓋圖案為后世青銅器獸面紋之始。
銘文摹寫(xiě)編碼如下：
釋文
左臂釋文：用世燈命右巳子子寓幾?。
右臂釋文：片仟夆乏于右下木厥。
考證
左臂編碼1為“用”?！墩f(shuō)文》：“可施行也。從卜從中。衞宏說(shuō)。凡用之屬皆從用”。
左臂編碼2為“世”?！墩f(shuō)文》：“三十年?duì)?wèi)一丗。從卅而曳長(zhǎng)之。亦取其聲也。”。
左臂編碼3為“燈”，上部為“火”之別構(gòu)，—為聲旁“丁”，下部象形，燈架。《說(shuō)文》：“鐙，錠也。”註：徐鉉曰：錠中置燭，故謂之鐙。今俗別作燈。非是。
左臂編碼4為“命”?！墩f(shuō)文》：“命，使也。從口從令。眉病切”。
左臂編碼5為“右（又）”?！墩f(shuō)文》：“右，助也。從口從又。于救切〖注〗徐鍇曰：“言不足以左，復(fù)手助之。”手口相助也。從又從口。于救切〖注〗臣鉉等曰：今俗別作佑”。
左臂編碼6為“巳（祀）”?！墩f(shuō)文》：“巳，,巳也。四月，陽(yáng)氣巳出，陰氣巳藏，萬(wàn)物見(jiàn)，成文章，故巳爲(wèi)蛇，象形。凡巳之屬皆從巳。詳里切”。
左臂編碼7為“子子”，重文。
第一個(gè)“子”， 巳子：參考明朝進(jìn)士萬(wàn)民英《三命通會(huì)》：“甲巳子巳年月,入偏官格,西運(yùn),風(fēng)憲。春月身旺,更吉”。
左臂編碼8為“寓”，甲骨文有之。
第二個(gè)“子” ：為后世商代貴族之姓。子姓(殷本讀依燕穎聲)是殷商帝王家族的姓氏。殷商帝王家族以子為姓，是從偰（契(xiè)本寫(xiě)偰）(商朝祖因生在殷水，因之為姓，后又輔佐大禹治水有功勞， 被舜帝封在商地，并賜姓子，所以商族是以殷和子為姓氏的)開(kāi)始的。
據(jù)《古今姓氏書(shū)辯證》 和《通志 氏族略》:"商始祖?zhèn)?，?/span>舜之司徒，受封于商，賜姓子。"
子寓：器主，遠(yuǎn)古時(shí)代貴族。
《鸛銜魚(yú)五宮作青銅燈》的器主“子弟初”，亦為商高祖。
左臂編碼9為“幾”?！墩f(shuō)文》：“幾，踞幾也。象形?！吨芏Y》五幾：玉幾、雕幾、彤幾、?幾、素幾。凡幾之屬皆從幾。居履切”。
左臂編碼10為“? ”音yǐn， 歸依； 轉(zhuǎn)身。 同“隱”。
德塤按：此處用為歸依義。
右臂編碼1為“片”?！墩f(shuō)文》：“片，判木也。從半木。凡片之屬皆從片。匹見(jiàn)切”。
右臂編碼2為“仟”， 千錢(qián)。 《廣韻》《集韻》???蒼先切，音千。千人之長(zhǎng)曰仟。又【漢志】仟佰之得。
【註】仟謂千錢(qián)，佰謂百錢(qián)。又草盛也。
右臂編碼3，字缺。
右臂編碼4為“夆”?！墩f(shuō)文》：“夆，啎也。從夂???聲，讀若縫。敷容切”。
段注：啎也。午部曰。啎，逆也。夆訓(xùn)啎，猶逢迎逆遇遻互相爲(wèi)訓(xùn)。釋訓(xùn)曰。甹夆，掣曳也。掣曳者，啎逆之意。夆，古亦借爲(wèi)鏠峯字。從夂。豐聲。讀若縫。敷容切。九部。
右臂編碼5為“乏”?！墩f(shuō)文》：“乏，《春秋傳》曰：“反正爲(wèi)乏。”房法切文二 重二”。
右臂編碼6為“于”介詞。
右臂編碼7為“右”，同前。
右臂編碼8為“下”。
右臂編碼9為“木”。
右臂編碼10為“厥”。
作者介紹
王德塤: 1950-漢族，貴州民族大學(xué)研究員，西南夜郎文化研究院前所長(zhǎng)，世界智慧科學(xué)院院士、西南師范大學(xué)畢業(yè)，雙專業(yè)。貴州省社會(huì)科學(xué)一等獎(jiǎng)、教育部人文社科三等獎(jiǎng)獲得者，貴州文史研究館特聘專家、中國(guó)名山名寺名觀文化研究委員會(huì)高級(jí)顧問(wèn)、廈門(mén)上古文明研究室委員、《上古文明研究叢書(shū)》編委、中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)會(huì)員、貴州省易學(xué)與國(guó)學(xué)研究中心研究員，貴州省文化藝術(shù)研究院特聘專家，貴州省收藏家協(xié)會(huì)顧問(wèn)、貴州省桐梓縣夜郎歷史文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、貴州鎮(zhèn)寧竹王文化研究會(huì)顧問(wèn)、重慶巴渝文化研究院特約研究員，中國(guó)魏晉南北朝史學(xué)會(huì)僚學(xué)研究中心研究員。
