《論簡(jiǎn)明詩歌的藝術(shù)特質(zhì)與價(jià)值》
文/靜川
詩人簡(jiǎn)明（本名張國(guó)明），曾是我的授業(yè)恩師。雖他如今已與世長(zhǎng)辭，但他的詩作始終為我所鐘愛。他不僅在詩歌創(chuàng)作領(lǐng)域成果斐然，還在評(píng)論隨筆的撰寫方面展現(xiàn)出非凡造詣。作為當(dāng)代著名詩人與評(píng)論家，簡(jiǎn)明堪稱中國(guó)網(wǎng)絡(luò)詩歌早期的學(xué)術(shù)觀察者及權(quán)威的文本研究專家。其詩集涵蓋《高貴》《樸素》《大隱》《手工》等 15 部，評(píng)論隨筆集有《讀詩筆記》等 11 部。
簡(jiǎn)明的詩歌屢獲殊榮，如 1987 年《星星》詩刊全國(guó)首屆新詩大賽一等獎(jiǎng)、1989 年《詩神》全國(guó)首屆新詩大賽一等獎(jiǎng)、1990 - 1991 年度全國(guó)優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)（魯迅文學(xué)獎(jiǎng)前身），還多次榮膺河北省文藝振興獎(jiǎng)、孫犁文學(xué)獎(jiǎng)、聞一多詩歌獎(jiǎng)、陳子昂詩歌獎(jiǎng)等。他的詩作被譯為英語、法語、德語、西班牙語等多種語言，足見其在國(guó)際詩歌領(lǐng)域的影響力和認(rèn)可度。
簡(jiǎn)明的詩歌創(chuàng)作在國(guó)內(nèi)聲譽(yù)卓著，其作品在國(guó)際上的傳播也展示了中國(guó)詩歌的獨(dú)特魅力。他的詩歌不僅在藝術(shù)形式上力求創(chuàng)新，還深度反映現(xiàn)代意識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代性和時(shí)代感。其創(chuàng)作生涯及成就為中國(guó)現(xiàn)代詩歌的發(fā)展貢獻(xiàn)巨大。
一、獨(dú)特的詩歌語言
簡(jiǎn)明詩歌的語言簡(jiǎn)潔而精準(zhǔn)，摒棄冗余的修飾，以最直接的方式直擊人心。他善于運(yùn)用日常的詞匯，賦予其新的意義和內(nèi)涵，使讀者在熟悉中感受到新奇。例如在《無邪》中，“我伸出手，不為擊碎什么/也不為獲取。我們需要凈化/已經(jīng)抵達(dá)的地方”，這里的表述看似平淡，卻蘊(yùn)含著深刻的思考。“伸出手”這一動(dòng)作，通常被賦予追求或索取的意味，但詩人卻說不為擊碎與獲取，這種對(duì)常見行為的別樣解讀，引發(fā)讀者對(duì)行為動(dòng)機(jī)和目的的重新審視，進(jìn)而思考在人生旅途中，我們的種種舉動(dòng)究竟是為了滿足欲望，還是為了追求內(nèi)心的純凈與升華。
又如在《縫合術(shù)》里，“不是撕裂。就算一群魚/穿透了海水，海浪推遠(yuǎn)了兩岸/狹隘、狹窄、狹小，分化/瓦解了人類的思維”，詩人以簡(jiǎn)潔的文字描繪出魚與海水、海浪與兩岸的關(guān)系，用“穿透”“推遠(yuǎn)”“分化”“瓦解”這些有力的詞匯，揭示了人類思維中存在的分裂與矛盾，語言簡(jiǎn)潔卻極具張力。
二、深刻的主題探索
他的詩歌主題廣泛且深刻，涵蓋了對(duì)人性、社會(huì)、自然以及人類存在意義的思考。在《沙子的哭泣》中，“閃電擊中了沙子，并非沙子/夢(mèng)想成金，天空留不住，正如沙子藏不住金子”，通過沙子與閃電這兩個(gè)鮮明的意象，探討了夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)、短暫與永恒之間的微妙關(guān)系。沙子夢(mèng)想成金，卻被閃電擊中，暗示著人們?cè)谧非髩?mèng)想的過程中常常遭遇挫折和無常，但即便如此，沙子依然存在，夢(mèng)想的渴望也依然潛藏在內(nèi)心深處。
在《落紅》里，“躊躇滿志的人不屑于：英雄的五官/歷朝歷代，兵荒馬亂的落款/仿佛人頭落地”，此句將歷史的滄桑與個(gè)人的雄心壯志相對(duì)比，展現(xiàn)了在宏大的歷史背景下，個(gè)體的渺小與無奈，以及命運(yùn)的無常，引發(fā)讀者對(duì)歷史和人生的深沉思索。
三、創(chuàng)新的表現(xiàn)手法
簡(jiǎn)明在詩歌創(chuàng)作中靈活運(yùn)用多種表現(xiàn)手法，如對(duì)比、象征、隱喻等，使詩歌富有層次感和深度。在《靈隱寺》中，“該來的注定會(huì)來，該去的/不一定會(huì)去。我把此行的參悟/寫在明信片上，一天寫一封/十天，卻只寄出九張”，通過“該來的”與“該去的”對(duì)比，表達(dá)了對(duì)命運(yùn)無常的感慨和對(duì)人生參悟的不確定性。明信片這一意象，則象征著詩人試圖傳遞和留存自己的思考與感悟。
在《草燎原》中，“我要親眼目睹：錫林郭勒草原的/最后一場(chǎng)雨，它們?cè)鯓釉?高出草原僅僅一棵草的位置/一棵草一棵草一棵草的/清洗草原”，運(yùn)用反復(fù)的手法，強(qiáng)調(diào)“一棵草一棵草一棵草”，生動(dòng)地展現(xiàn)了雨水對(duì)草原的滋潤(rùn)是逐步而細(xì)微的過程，也象征著生命的復(fù)蘇與希望的蔓延是緩慢而堅(jiān)定的。
四、強(qiáng)烈的時(shí)代關(guān)照
簡(jiǎn)明的作品緊密結(jié)合時(shí)代背景，反映當(dāng)下社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題和人們的精神狀態(tài)。在《西湖》中，“茶農(nóng)死了，龍井清香依舊/傘匠活著，梅雨卻姍姍來遲”，通過茶農(nóng)與龍井、傘匠與梅雨的對(duì)照，反映了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，以及在時(shí)代變遷中人們生活和情感的變化。
而在《牧人》中，“天生的遷徙者，一生沉默寡言/語言在空曠的大野上，像水一樣無法生存”，描繪了牧人在廣袤天地間的孤寂與堅(jiān)守，折射出在快節(jié)奏、物質(zhì)化的現(xiàn)代社會(huì)中，那些堅(jiān)守傳統(tǒng)、與自然親近的人們所面臨的困境和挑戰(zhàn)，以及他們內(nèi)心的堅(jiān)守和對(duì)自然的敬畏。
綜上所述，簡(jiǎn)明先生以其獨(dú)特的詩歌語言、深刻的主題探索、創(chuàng)新的表現(xiàn)手法以及強(qiáng)烈的時(shí)代關(guān)照，在中國(guó)現(xiàn)代詩歌領(lǐng)域留下了濃墨重彩的一筆。他的作品猶如璀璨星辰，照亮了詩歌的天空，為后來者提供了無盡的啟示和滋養(yǎng)。他雖已離去，但他的詩歌將永遠(yuǎn)在文學(xué)的長(zhǎng)河中熠熠生輝，激勵(lì)著我們不斷探索詩歌的奧秘，追尋真善美的真諦。
2022.8.21.于乾豐園老宅。2024.1.5.修改。
附：簡(jiǎn)明先生詩歌選
《無 邪》
我常去看望我自己，另外一個(gè)
呼吸與行走的身體。我們彼此欣賞
感慨，陌生又熟悉
——我伸出手，不為擊碎什么
也不為獲取。我們需要凈化
已經(jīng)抵達(dá)的地方
我說前半句，我自己，會(huì)意后半句
高山流水的秘密。如果碰到硬物
我會(huì)變換一種方式，讓黑暗
彌漫，阻隔真相和存在
阻隔恐懼和傷害。黑暗如同手套
它幫助我們，占有更多的
溫暖。藍(lán)色的、粉色的、橙色的
經(jīng)手指，入肺。靈魂的盲區(qū)
亦是手的
手已經(jīng)沾污了太多——新鮮的空氣
水、糧食和語言，無論伸手
縮手，從未輪空
《縫合術(shù)》
空間的搏斗，不是破裂
或者破碎。就算馬虻
咬穿了烈馬的皮肉
樹根分割了兩塊并肩的巖石
不是撕裂。就算一群魚
穿透了海水，海浪推遠(yuǎn)了兩岸
狹隘、狹窄、狹小，分化
瓦解了人類的思維
不是斷裂。就算猴子止步于聰慧
八哥止步于巧舌，跳蚤止步于
輕功。誰能經(jīng)住縫合？
絕技無為
落 紅
留白大方處，才好落——實(shí)。客觀的
朱砂，養(yǎng)眼。主觀的
會(huì)心
躊躇滿志的人不屑于：英雄的五官
歷朝歷代，兵荒馬亂的落款
仿佛人頭落地
刺客陰雕走獸，俠客陽刻飛龍
江湖上，誰將留下鼎鼎大名
只見舊牌坊，換了新風(fēng)水
《沙子的哭泣》
閃電擊中了沙子，并非沙子
夢(mèng)想成金，天空留不住
閃電，正如沙子藏不住金子?
閃電只是空間中的時(shí)間
在時(shí)空中，沙子卻是有限中的
無限，無限的卑微?
一粒沙子的哭泣，打動(dòng)了眼睛
沙子，并非想逃離眼圈
它奔跑，卻不知為什么這樣
《靈隱寺》
一、二……九十九。在靈隱寺
我已然忘卻了頑固的失眠
側(cè)面是一座叫北高峰的山
透徹的木魚聲，循循入耳
禪意自藏經(jīng)樓溢出，像夜色
彌漫開來。我從“一”開始數(shù)
等待著“九十九”的降臨
然后，讓身心入靜
該來的注定會(huì)來，該去的
不一定會(huì)去。我把此行的參悟
寫在明信片上，一天寫一封
十天，卻只寄出九張
無悟之悟，已經(jīng)裝入行囊
那是我后半生的行程，而前半生
郵差會(huì)把我的心之所得
告知天下
信使是為往事剃度的人
信使是為后事上香的人
他們也許難以分辨
誰是我的親人和朋友
誰曾經(jīng)有意無意傷害過我
但他們會(huì)沿途弘揚(yáng)：向善的佛心
《西湖》
眼前的一切都無法復(fù)制
茶農(nóng)死了，龍井清香依舊
傘匠活著，梅雨卻姍姍來遲
這些離開故土的蓮子呀
為了跟隨游人回家
不待荷花綻開，就直接在湖面上坐了果
這些遠(yuǎn)古的舊時(shí)光呀
為了一只槳，造了一條船
為了一湖水，竟然造了杭州城
《草燎原》
我要親眼目睹：錫林郭勒草原的
最后一場(chǎng)雨，它們?cè)鯓釉?/span>
高出草原僅僅一棵草的位置
一棵草一棵草一棵草的
清洗草原。雨是距離草原最遠(yuǎn)的事物
正如我以一個(gè)外鄉(xiāng)人的心
熱愛，卻不忍以外鄉(xiāng)人的愛
與錫林郭勒辭別。我決定
從深秋的第一場(chǎng)雪開始，匍匐于地
像一棵倒伏的草，等待來年春回大地
我決定從錫林郭勒的第一聲啼哭開始
等待她出落成一個(gè)嬌艷的新娘
我決定從今年的黃昏，耐心等待
來年的日出，我要親眼目睹
這些天上的金子，怎樣從錫林郭勒邊界
出發(fā)，一棵草一棵草一棵草的
喚醒草原；時(shí)光的黃金新舊分明
我要親眼目睹：最新的陽光
怎樣一棵草一棵草一棵草的
照亮草原。方圓百里
無垠的爛漫……
《我認(rèn)識(shí)一只會(huì)說話的羊》
在錫林郭勒，我認(rèn)識(shí)一只會(huì)說話的羊
它在草原與沙漠之間，獨(dú)來獨(dú)往
我聽見它說過一句話：冬天來了
然后，所有的語言都進(jìn)入冬眠
它們躲在草籽里，一藏就是整整
一冬。草籽里的日子豐衣足食
象征來年吉祥：風(fēng)調(diào)雨順
草把草原連成一片，如此浩浩蕩蕩
每一棵草都像兄弟姐妹一樣親密
草葉上的月光，這些飛翔的碎銀
叮叮當(dāng)當(dāng)，讓羊一輩子也聆聽不倦
感恩不盡……
《雪落錫林郭勒》
雪下面，才是錫林郭勒草原
它像最大的那場(chǎng)雪一樣廣大
那場(chǎng)雪，剛好能把錫林郭勒蓋住
羊在雪下啃草，秋風(fēng)在雪下
趕路，百靈鳥在它們中間奔走相告
錫林郭勒草原的雪，要下到
七七四十九層，才叫雪
一層雪能夠蓋住一層：雪上的凜冽
和凜冽的憂傷。而雪下面的
幸福，遠(yuǎn)比雪上面保溫
雪終會(huì)一層一層的融化
在它們身體之下，是一棵草
和另一棵草，慢慢返青
是錫林郭勒草原，站在雪上面
通體透明……
《反方向的敘述》
風(fēng)光，不是由四面來風(fēng)
而是由下泄之光
敘述的
在五花海，確認(rèn)一種色彩
兩種或者三種，以及別出心裁的名稱
都是妄為，我需要找到三原色
不曾提供的方向
從未有人倒敘過九寨溝的
夏秋冬
春天本身就是倒敘的
風(fēng)雅頌
最美的景色，不提供美
而提供想象
《自下而上的敘述》
在長(zhǎng)海，彩綢般的植被于山體
正如藏袍于肉身。我親眼看見了
用九寨藍(lán)命名的氧氣
藏匿于山巔，孤高并非為了遁世
俯身親近炊煙，起身親近水
長(zhǎng)長(zhǎng)的水
水不在天上，水遠(yuǎn)大于天
平易近藍(lán)，平易近紅，平易近紫
平易近天下
《攝氏零度以下的敘述》
誰也無法，讓悲喜分離
正如無法讓水分離
探索自己的路，入口在一端
出口在另一端
畢生都在尋找最低，高端
在攝氏零度以上
最低的姿態(tài)才會(huì)被凍僵
藍(lán)水被凍成了青煙
青出自藍(lán)，但水
卻高于煙
《非虛構(gòu)的敘述》
目睹固體的瀑布，并非走眼
我見過固體的謊言
和肝火
心術(shù)不正、懷揣鬼胎的人
離人間的煙火更近
出入九寨溝后，鬼胎仍在
他慶幸的是：自己曾得到過
片刻的撫慰
水，以普渡之心
感懷了行行色色的聚散
如果再多一些水
神仙池會(huì)不會(huì)把身體抬高
惠及天空？
而粘了仙氣的人
宣布：勿角地區(qū)已被大熊貓
占領(lǐng)
《敘述之后的敘述》
離開了九寨溝，我才敢說
我懂你
成為了一滴水，我才敢說
我懂你
視覺讓水舞蹈，讓一滴水
從山下跳到山上
水跳起來叫蕩漾
水沉下去叫流淌
《九九歸一的敘述》
溝有九寨，寨有九命
九為動(dòng)物水系：犀牛海、老虎海
熊貓海、天鵝海、青龍海、神蛙海
孔雀河道、金絲猴白河等等
樹，長(zhǎng)在水邊也長(zhǎng)在水里
秘不示人、妙至巔毫的部分
晝夜更換鈣化的苔蘚
也更換體內(nèi)的色素
水，比大地接納了更多的陽光
讓一種可能點(diǎn)化另一種可能
讓一切死去的事物
復(fù)活，重新找到命運(yùn)
真實(shí)，并非內(nèi)心的風(fēng)景
循環(huán)在體外的氣場(chǎng)，包括從體內(nèi)
分泌出的華彩，包括詩人簡(jiǎn)明
對(duì)你無休無止的贊美
《牧人》
始于日出，始于天經(jīng)地義
神圣的天籟之光，東方的磅礴
疾行在蒼茫大地。一生中誰還不曾
體驗(yàn)過：從柴達(dá)木盆地的磅礴中
蘇醒，像氤氳升騰的地氣
迎接曙光
遭遇了野牦牛，你才可能遭遇到
真正的牧人，這些成吉思汗的后裔
操著悠遠(yuǎn)的長(zhǎng)調(diào)，讓人深陷懷想
他們命名了柴達(dá)木，以及柴達(dá)木的
水、沙漠、胡楊、牧場(chǎng)、雅丹地貌
和像氧氣一樣稀有的生靈
天生的遷徙者，一生沉默寡言
語言在空曠的大野上，像水一樣無法生存
我曾親眼所見：大漠之風(fēng)怎樣在
一夜之間，鬼斧神工地將山峰的頭
砍掉，將如花似玉的少女
變成飽經(jīng)風(fēng)霜的擠奶婆
與見到母羊母牛母駱駝，把胎盤
擠出子宮一樣，見到釅釅的茯茶
牧人的眼睛會(huì)充血，發(fā)射綠光
這狼性的嗜好，能夠讓大塊大塊的
歷史沉積物，在擁堵的腸胃里
蕩然無存
坦途藏身在昆侖山脈兩翼
開闊地，安排了命懸一線的絕境
日復(fù)一日，只有逐水而居能夠化險(xiǎn)為夷
奇跡總是在最遠(yuǎn)處感召！
正如牧人，已經(jīng)安排好牛羊的體重
和命運(yùn)
磅礴始于柴達(dá)木盆地的日出
始于足下
換一換
