陜蒙晉旅途隨筆（7）
作者/尕圓
隨筆之十一：
王家大院
山西境內(nèi)有不少“大院”，喬家大院因電視劇而揚名，也正因此，我選擇了避開它而來王家大院。跟隨一個團隊請的導游聽講解——旅游“蹭導”，在我是常事，感覺有點“讀書人偷書不算竊”的味道。聽講解知道了王家先祖在元朝仁宗皇慶年間自太原遷來，以經(jīng)史傳家，治家有道，英杰輩出，商賈興隆。到明中葉，宅院已成規(guī)模。清康乾年間，王家成為顯赫官商，也是筑堡建宅高峰期，規(guī)模最大。自清咸豐至光緒年間，王家走向衰落，并開始賣祖產(chǎn)謀生。1949年后，王家大院被分給上百戶村民居住，1995年起開始修復成現(xiàn)在規(guī)模。大院主要由高家崖、紅門堡等部分組成，坐北朝南，有院落123座，房屋1118間。兩組民居古建筑群東西相對，一橋相連，依山就勢，隨形而建。這些建筑年代久遠，規(guī)模宏大，設(shè)計精美，保存完好，確實超乎我的想象。導游說這里被廣譽為“華夏民居第一宅”“中國民間故宮”和“山西的紫禁城”；有專家學者說：“王家大院屬國寶，人類之寶，無價之寶”。在景區(qū)廣告牌上都能看到類似的宣傳，但這“廣譽”“專家學者說”怕也只是自說自話的廣告詞。
在“桂馨書院”，有王夢鵬書法刻石引我駐足。正好又有講解至此，繼續(xù)蹭聽。王夢鵬 ，字六翮，號竹林，是以“孝、義、書”三絕而聞名的王家大院王氏族人。他自幼“專心汲古，于書無所不讀”。一生善行鄉(xiāng)里，設(shè)義學、建義倉、修路橋、賑饑寒，乾隆皇帝宣旨建坊彰表，翁方綱為其牌坊題寫的“孝義”二字、靈石儒學教諭贈匾“品學兼優(yōu)”尚在。王夢鵬“生平好臨池”，喜書法，案頭“每聚晉、唐、宋、元名賢真跡”，朝夕摹書，臨池不倦，深得“二王”筆法。院內(nèi)有王夢鵬書法作品24塊石刻，是其子孫刻石，存于宗祠，常拓出贈友。仔細看過，其中一塊碑上有翁方綱評其書曰：“……亦極平淡高逸，無煙火氣。即偶臨古帖，亦間出己意，超越閑靜，如其為人，自是書家上乘，絕去近代蹊徑遠矣，正不當以疏野目之。”這評價自是不低。另一個院落內(nèi)有墨拓體驗服務及已拓好的大院石刻拓紙出售，難辯優(yōu)劣，未購。
隨筆之十二
綿 山
綿山是晉文公名臣介子推攜母隱居被焚之地，也是寒食、清明文化的源頭。坐景區(qū)擺渡車轉(zhuǎn)一圈，山勢陡峭，多懸崖絕壁，蒼松翠柏，于高山之巔遠眺晉中大地，也是難得的風景。
春秋五霸之中，晉文公重耳的經(jīng)歷最為獨特。他原本是獻公之子，因受后母驪姬所害，43歲被迫逃亡，輾轉(zhuǎn)于七國十九載，直到62歲才回國即位。重耳落難的那些年，介子推一直跟隨著，肝腦涂地，忠心耿耿。據(jù)《韓詩外傳》說，有一年重耳逃到衛(wèi)國，沒有飯吃，向田夫乞討，反被農(nóng)夫戲虐。眼看著快要餓死了，介子推悄悄鉆到小樹林里，狠下心來，割下一塊自己大腿上的肉，與野菜一起，和著雪水熬成了肉湯，救活了重耳。
《呂氏春秋》有記載說，晉文公成就霸業(yè)后，論功行賞。賞遍了身邊的親信，卻偏偏忘記了介子推。介子推本來就是一個不愛名利的人，他不屑于開口向晉文公討個一官半職。于是，介子推帶上年邁的老母親，隱居綿山，從此不問世事。后來，晉文公意識到了自己的疏忽，找人請介子推出山，介子推避而不見，反而躲得更遠。晉文公親自帶領(lǐng)廣眾人馬前往綿山尋訪不得，便下令三面燒山，逼他出山。誰料三天大火之后，才發(fā)現(xiàn)一棵枯柳樹下緊抱在一起的介子推母子尸骨。介子推死后，晉文公深為愧疚，遂改綿山為介山，并立廟祭祀，由此產(chǎn)生了清明節(jié)前一天的“寒食節(jié)”。
寫到這里，不僅為晉文公的一錯再錯和介子推母子的悲慘而慨嘆。心中低呤：
重耳流沛志彌堅，介子忠心可對天。
割股奉君甘赴死，攜母抱柳化風煙。
清明寒食誰家淚，峭瀑斗泉汾水湲。
歲歲鵑啼思舊事，忠魂一縷此山眠。
綿山有一斗泉，傳為元始天尊用拂塵醮東海之水灑綿山解旱時，最后一滴滴落處。這斗泉細流，嗚嗚咽咽地流入汾河，千年萬年......景區(qū)門口的廣告牌上有幾句話：“敬畏歷史，敬畏文化，敬畏自然”。我們應該記住。（未完待續(xù)）
