海 外 頭 條總 編 火 鳳 凰 （海外）
海外頭條總編審 王 在 軍 （中國）
海外頭條副編審 Wendy溫迪（英國）
圖片選自百度
浪漫深溪村
覓真
心心念念的海曙區(qū)作協(xié)深溪村采風活動，卻因地鐵工作人員指錯了地鐵出口，錯過了集合時間。錯過了浪漫的詩情畫意的深溪村。唯一自慰的是以前先生帶我去過兩三次，近日女兒女婿剛帶我去過。那是一個令人流連忘返的如詩如畫的地方。
深溪村是在離寧波市區(qū)不遠，集市港鎮(zhèn)附近的一個小山村，那里溪水潺潺，清澈透底，因而得名深溪村。青山郁郁蔥蔥，空氣清新，負氧離子沁人心扉。
最先令我著迷的是浪漫的草編藝術博物館。在來之前，知青魏——翠花藍就微信我說，深溪村有草編非遺博物館，發(fā)我視頻，說讓我來參觀，當時我給她寫過詩，配上圖，發(fā)在音樂vv，我心里一直想著要去參觀深溪村草帽非遺博物館，今年國慶節(jié)，女兒女婿帶我來了，一進門，我便震驚，哦，那柔柔的西鄉(xiāng)蘭草，被巧手們編成了草帽，她們在架子上擺放著，卻似有了靈魂的美女模特，眼前浮現(xiàn)一群一排地苗條的身材，走著貓步，帶著粉色的，紅色的，藍色草帽的女子向我走來，我想擁抱她們......也想戴一頂草帽加入她們的行列。這些草帽漂洋過?？隙ǔ蔀橥鈬O的寵愛。
在這里，我感謝魏——翠花藍，我知道，她已經(jīng)是我的同齡人，七旬老人，她還在辦起這樣一個詩情畫意的非遺草編博物館。實現(xiàn)一個美麗的夢想。一棵草的故事，讓我想起了關于寧波西鄉(xiāng)的蘭草，我寫過一篇文章。七千多年前，河姆渡遺址的草席碎片，說明了新石器時代先民們已經(jīng)用野生水草編制草織物，用以鋪地，遮陽。寧波西漢時期的草席和人參齊名，是進貢禮品。在1200多年前的唐朝，寧波草席漂洋過海，沿著海上絲綢之路銷往國外。新建吐魯番阿斯塔那古墓干尸的葬具是清一色的草席，這些草席來自江南地區(qū)。當年高橋大捷也是用的席子，也叫滑子，打敗金兵。蘇青的外婆也用這柔軟的席草捅她的旱煙袋管兒的煙油。
1954年下旬，周總理指明要40條寧波古林的草席作為國禮帶到日內(nèi)瓦舉行的聯(lián)合國大會上。
一根草的故事，在這深溪村的非遺博物館里又一次遇到，是深深的緣分?？墒墙袢諈s錯過了和海曙作協(xié)會員們一起享受深溪村這浪漫的緣，無法親自編織一根草的夢。遺憾，我得接受，用我的思念來回憶吧。
我也編過草帽辮，那是在北方故鄉(xiāng)，用麥稈編的草帽辮，然后賣掉，別人用機子制成草帽。歷史有時是相似的。我在江南的深溪村遇到草帽非遺博物館，卻想起了我記憶中的麥稈草帽辮。
深溪村草帽非遺博物館里，見到了一幅梵高戴草帽的自畫像，那是一幅充滿個性和情感的作品，體現(xiàn)了他作品的自我探素和表達。畫中的梵高頭戴黃色草帽，只露出面部，深情略顯沉思，下巴長滿了胡子眼睛望著前方，僅在個別線條上使用黑色和紅色。如黑色勾畫出鼻子，紅色沿著襯衫衣領走了幾筆，使畫面更加生動。為人們提供了了解梵高內(nèi)心世界和藝術追求的窗口。
人生的意義在于探索，梵高，貝多芬，在藝術的道路上不斷地探素，超越自我。我們眼前的一些知青朋友們，也在生命的路上探素，有的辦了知青博物館，而魏——翠華藍，卻在深溪村，山清水秀的地方辦了草帽非遺博物館。
令人仰慕的平凡中的偉大。
往前走就到了長生寺在溪水左邊。莊嚴肅穆，這里有深溪長生賦，流水繞人家，白鷺躍長天，春來山茶吐新碧，夏至楊梅醉紫衣。秋季麥田翻金浪，冬日溪山覆瓊枝，石馬伴御碑，玉帶兩相擁......佛光光光映蒼穹。雞犬相聞，阡陌綿延。松濤陣陣，真是個養(yǎng)生的世外桃源。
長生寺的左邊溪水旁有個三棵樹飯莊，我的記憶中，三棵樹是一個電影名字，緝毒故事，還有一個是車站名字，那么這個三棵樹可能是因為溪水邊有三棵樹而得名吧，不管怎么說，三棵樹令我遐想，它是一個浪漫的名字，有故事的名字。
走進松雅山房的用餐包廂，首先映入眼簾的便是那無與倫比的園林山景。窗外，綠樹成蔭，花草繁茂，遠處的山巒疊翠，仿佛一幅畫卷。這種與自然親密接觸的感覺讓你靈魂的腳步慢下來，慢下來。
松雅山房是深溪村的一個首家產(chǎn)業(yè)，用餐，住宿，商務會議，親自研學，戶外婚禮等活動。在占地5000平方的的山地上，擁抱著青山綠翠，建筑古色古香，充滿宋代文化氣息，北宋詩人汪洙曾在此定居，并長創(chuàng)作了廣為流傳的《神童詩》：天子重英豪，文章教爾曹。萬般皆下品，唯有讀書高。
汪洙，字德溫，北宋晚期鄞州人，出身普通山民家庭，其父略通文墨，教子有方，汪洙自幼聰明，九歲就會寫詩。被鄉(xiāng)人傳為神童。
當年，北宋名臣王安石人來做鄞縣知縣，帶領全縣的舉人秀才去參拜孔子圣象，王安石忽見大殿墻壁上有人用木炭涂鴉一首詩：顏回夜夜觀星象，夫子朝朝雨打頭。多少公卿從此出，何人肯把俸錢修。落款九齡童汪洙。
王安石派人找來汪洙父子，見其父木訥，而汪洙眼睛清澈，不由喜歡，和藹地問道，這詩是你寫的，汪洙說正是小人所書，還望大人指教。王安石說，寫詩何為？汪洙動氣，說，大人想必已瞻仰孔廟，禮拜圣人，此中境況已了然于胸，我寫詩何意自然明了。王安石暗喜，口稱：神童！神童！
王安史見汪洙穿著短衫，便道，《論語》云：“君子正其衣冠，尊其瞻視”，“你短衫草履來見我，雖是神童，卻也違理啊。”汪洙聽出話外之音，向王安石深鞠一躬，脫口吟道：”神童衫子短，袖大惹春風，未去朝天子，先來謁相公”。王安石連連稱贊，妙，妙！將來定成大器！王安石讓汪洙進桃源書院深造。讓汪洙的父親負責法律方面的事物。
沿古道上山有龍鷲禪寺，居高臨下，守護著這方山水。
該寺始建于東晉時期，已有1700多年了，繁盛時期有僧侶百人。幾經(jīng)沉浮，毀見交替?，F(xiàn)在寺院是近年所建。
心心念念的深溪村采風，卻因為地鐵口出錯，失之交臂?；氐郊依铮曰貞浳拷?。
作者簡介：張印珍（1953～～）網(wǎng)名覓真，中國大陸河北滄州人?，F(xiàn)居寧波。作品散見海內(nèi)外紙媒、網(wǎng)媒，近年來，著力于現(xiàn)代詩創(chuàng)作，被人譽為東亞鴿子。雖是寧波市作協(xié)會員，出過散文集《心靈花園》，《花開的聲音》，也出過第詩集《荒漠微光》，《新芽》，部分詩歌錄入《上海灘詩葉》進入大世界基尼斯。詩觀：詩具佛性，救贖自己和別人！
換一換
