林類笑道：“我快樂的原因，其實人人都有，但別人反而以此為憂。正因為我年少時不肯努力，長大后又沒有辛苦勞累，所以才能如此長壽。正因為我老來沒有妻子兒女，眼看死期將至，所以才這樣高興啊?！?/div>
林類答道：“死對于生來說，不過是一去一來而已，所以在這里死去，又怎知不會在別處出生？我又怎知生與死不是一回事呢？我又怎知苦苦地求生不是一種糊涂的表現(xiàn)呢？又怎么知道死亡就一定不如活著更好呢？”
孔子說：“我知道這是個可以交談的人，果然如此。他是個明白了人生的道理、但還沒有達到盡善盡美程度的人?！?/div>
【秋雨堂曰】
林類是一位獨身而且貧困的百歲老人，已到暮春，天氣轉(zhuǎn)暖，他還穿著破舊的皮襖，沒有換季的衣服；沒有糧食，他就在別人收獲后的田里撿拾去年遺落的谷穗。在這樣的生存困境里，一般人都會感到痛苦和絕望，但他卻非常樂觀，還邊走邊唱。這就讓孔子的弟子子貢非常不理解，不免唐突地提出疑問。而老人的回答更讓子貢難以理解。
老人對人生有他獨特的認識：
1.年輕時不為名利和財富去勞心費神，使身心始終處于松弛安逸的狀態(tài)，有利于延年益壽。這是和道家清心寡欲、養(yǎng)生全身理念相一致的。
2.沒有妻子兒女，不為家庭所累，也不會經(jīng)受生離死別之痛，為什么要懊悔呢？
3.生和死不過是一來一去而已，為什么要害怕死亡呢？人偶然出生在這個世界，死了可能會去另一個世界，怎知另一個世界就沒有這個世界美好呢？這是面對死亡的最為達觀的態(tài)度。
由此可見，貧困、孤獨甚至面對死亡，都不能影響這位百歲老人的快樂心態(tài)。這恐怕就是道家養(yǎng)心全身、延年益壽的秘訣吧。
孔子對這位老人的觀點也是持肯定態(tài)度的，認為他是個明白人生道理的人。但他又以儒家積極入世的觀念，認為老人所講的道理并非盡善盡美。這也反映了儒道兩個學(xué)派不同的人生觀。
2024.10.26.于秋雨堂
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