鷹暮窮途（十九）
作者/三木秉風(fēng)（周鳳森）
人類需要和平與發(fā)展！
文化需要交流與融合
大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。世界在紛紛擾擾之中，斗轉(zhuǎn)星移，大觀歷史，帝國興衰幾乎如出一轍?！吨杏埂吩疲褐琳\之道，可以前知，國家將興，必有禎祥，國家將亡，必有妖孽。當(dāng)美國人妖魔化中國之時(shí)，自己也正舉屠刀變成世界妖孽，當(dāng)美國人一次次唱衰泱泱中華時(shí)，自己也在日昃之離中走向衰落，當(dāng)美國人高喊中國威脅時(shí)，自己其實(shí)也正處于全世界給其帶來的無邊威脅之中。
我們應(yīng)該感謝一個(gè)沒有條約的“盟友”。伊 斯 蘭兄弟在近二十年來為中國爭(zhēng)取到了一次又一次重要戰(zhàn)略機(jī)遇期！使美國始終不能全力以赴地合圍中國。在中東歷史發(fā)展過程中，從約公元前三千年左右亞述帝國開始，到其后的波斯帝國、亞歷山大帝國、阿拉伯帝國等十幾個(gè)世 界 級(jí)帝國正是在威脅他人時(shí)，將戰(zhàn)略對(duì)手逼成了滅亡自己的對(duì)象，但每個(gè)民族所創(chuàng)造的包含了宇宙真理的文化卻應(yīng)為人類所共有！
一個(gè)帝國總統(tǒng)，一個(gè)帝國偉人，一個(gè)帝國學(xué)者，他們的智商也許高于常人，但是在具有宇宙智慧的東方圣人思想面前，帝國狂人猶如雕技小蟲。
眾所周知，中國伏羲氏在六七千年前就用兩個(gè)陰陽符號(hào)來闡釋宇宙本體內(nèi)涵及宇宙現(xiàn)象的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，這部雄偉天書，被后人尊稱為東方經(jīng)典之首：《易經(jīng)》，特別是春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸子百家將《易經(jīng)》共尊為“百經(jīng)之首，文化之源”。當(dāng)然，就是這部聞明世界的傳奇古書，圣者將其奉為經(jīng)典之首！愚者將其貶為文化糟粕。但帝國運(yùn)動(dòng)規(guī)律永遠(yuǎn)不出此律，因?yàn)榇笄澜绻惭宦?，萬物萬象不出一理！
我們認(rèn)識(shí)世界，首先要找到世界的本源，宇宙的本體，事物的本質(zhì)，絕對(duì)不能在反復(fù)無常的社會(huì)現(xiàn)象中飽食終日，也絕對(duì)不能在自然現(xiàn)象中隨波逐流。宇宙！它的本體只有一個(gè)，其隱藏的道理也只有一個(gè)！星象學(xué)、易學(xué)、佛學(xué)、道學(xué)僅僅是認(rèn)識(shí)宇宙真理的一條門徑而已。
古之圣者，都認(rèn)識(shí)到宇宙本體的唯一性、排他性、普遍性！不管宇宙本體在各民族中的稱謂有何不同，例如有的稱謂如道、心、真神、真主、上帝或萬能造物主，無極等。但這“唯一本體性的東西”卻創(chuàng)造了世界又毀滅著世界，它無處不在又無所不能！當(dāng)今的科學(xué)和哲學(xué)稱其為“宇宙本體”，其藉以能量守衡定律不斷變化著大千萬象，“道生萬物，萬物復(fù)歸于道”，現(xiàn)象與本體以此而貫通互生，道為術(shù)之母，術(shù)為道之母，佛既眾生，眾生亦既佛，眾生是上帝國，上帝也是眾生。當(dāng)今世界的宗教斗爭(zhēng)、哲學(xué)斗爭(zhēng)、思想斗爭(zhēng)、文化斗爭(zhēng)以及意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)等其實(shí)就根源于人類對(duì)宇宙本體理論所形成文化的不同解讀與沖突。
世界需要大美帝國這樣的霸權(quán)警察來管控人類矛盾嗎？答案是否定的。無為而治，這是宇宙世界的最佳的自發(fā)自我管理模式，而人類自產(chǎn)生以來，人與自然的和諧統(tǒng)一就體現(xiàn)在順從自然規(guī)則的無為而治上。幾乎每個(gè)民族信仰都崇尚尊重與博愛，然而自從資本主義思想誕生以來 ，自達(dá)爾文的叢林規(guī)律被運(yùn)用到“理性”文明動(dòng)物之上以來，資本帝國便以瓜分世界、掠奪財(cái)富、殖民落后民族、種族優(yōu)劣論作為要?jiǎng)?wù)，霸權(quán)與反霸權(quán)、殖民與反殖民、壓迫與反壓迫的斗爭(zhēng)由此展開，這就是彈簧理論，中庸之道就是在壓力與反壓力之間尋找和諧與平衡。
權(quán)是一種尊重與責(zé)任！人有人權(quán)，民族也需要民族尊嚴(yán)，世界的和平與發(fā)展，離不開包容、尊重、博愛和互利共贏。然而當(dāng)西方帝國利用自己的世界霸權(quán)，不斷去丑化一個(gè)正在崛起的東方大國時(shí)，世界正義由此倍遭踐踏，當(dāng)?shù)蹏侥搁_到俄羅斯西海岸家門軍演時(shí)，開到中國家門耀武揚(yáng)威之時(shí)，反對(duì)霸權(quán)主義的正義洪流亦如此形成！
遙觀中東地區(qū)，代表西方的基督文明和代表中東穆斯林社會(huì)的伊 斯 蘭文明為什么會(huì)沖突難解？帝國通過世界話語權(quán)來丑化分化弱勢(shì)一方的手段妄想襯托帝國的正義和高貴，歷史慣用伎倆也重復(fù)上演?；仡櫱迥r(shí)期，中國人也曾被帝國冠以東亞病夫的帽子，當(dāng)穆斯林兄弟感到自己的主權(quán)人權(quán)族權(quán)面臨來自帝國的極大威脅時(shí)，受壓迫者對(duì)侵略者發(fā)動(dòng)圣戰(zhàn)也就不可避免！
大美帝國在原教旨主義影響下，對(duì)外標(biāo)榜帝國“國家利益”高于一切世界利益，為了給戰(zhàn) 爭(zhēng)找到借口，聲言“人權(quán)”及“人道主義”沒有國界，帝國借助軍事優(yōu)勢(shì)及高科技手段打遍世界，弱勢(shì)民族的反抗就是非對(duì)稱手段了，即避實(shí)擊虛！ “9·11”恐怖襲擊事件就源于此。資本帝國所推行的所謂普世價(jià)值觀以及阿拉伯之春，本身就是對(duì)穆斯林世界的羞辱！《大學(xué)》言：仁者以財(cái)發(fā)身，不仁者以身發(fā)財(cái)，未有上好仁而下不好義者也。
人類需要什么？和平與發(fā)展！文化需要什么？交流與融合?！?·11”事件之后美國在阿富汗、伊拉克、利比亞、敘利亞等地所進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)干預(yù)，表面看是中東人民的災(zāi)難，實(shí)際卻是資本帝國的滑鐵盧。正是小布什當(dāng)政時(shí)期美國將戰(zhàn)略中心放在中東，才讓中國擁有了至今約十幾年的戰(zhàn)略發(fā)展期，當(dāng)美國發(fā)現(xiàn)其中東戰(zhàn)略方向錯(cuò)誤而重新調(diào)整戰(zhàn)略布局兵返亞太“平衡”中國時(shí)，我們已經(jīng)茁壯成長為渾身充滿肌肉的青春少年并具備了較強(qiáng)的自衛(wèi)能力，似向世人宣示中國“韜光養(yǎng)晦”時(shí)代也就此結(jié)束，一個(gè)“攻守兼顧“的中國正在“攻主守輔”地影響世界！
三木秉鳳（周鳳森）先生，于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過了八年，在這充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)叩莫?jiǎng)金都來自他個(gè)人傾囊相授，只為祖國文化復(fù)興，文化昌盛，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，是大愛無疆的中華文人典型代表！
“三木秉鳳杯”第二十屆征文正在進(jìn)行中……
征文種類：
現(xiàn)代詩歌、古詩詞、散文，小說共四類。
二、征文要求 ：
1. 現(xiàn)代詩歌類限投3首，沒有字行限制。
2. 古體詩詞類作品限投3首。
3. 散文、書評(píng)、隨筆、雜文等作品各限投1篇，字?jǐn)?shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
4，來稿請(qǐng)發(fā)裸文，不要文檔，文件之類！附加本人照片，簡(jiǎn)介
5 ，來稿一經(jīng)刊發(fā)，除政治原因與學(xué)術(shù)抄襲外，不得以任何理由要求刪除！
6，征文目的是為了傳播文明文化，無需打賞！只需閱讀，點(diǎn)贊，在看的數(shù)量。如有偷機(jī)取巧，閱讀量與后臺(tái)統(tǒng)計(jì)不符，或被舉報(bào)者，一律視為購買，立即取消參賽資格，全網(wǎng)通報(bào)，且永遠(yuǎn)不得參賽！
7，杜絕一稿多投，如一經(jīng)系統(tǒng)檢測(cè)發(fā)現(xiàn)，將不再允許參賽！
獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：
特等獎(jiǎng)1名：獎(jiǎng)金3000元。
一等獎(jiǎng)3名：獎(jiǎng)金600元。
二等獎(jiǎng)10名：獎(jiǎng)金200元。
三等獎(jiǎng)20名：獎(jiǎng)金100元。
優(yōu)秀獎(jiǎng)500名：獎(jiǎng)金30元。
鼓勵(lì)獎(jiǎng)300名：獎(jiǎng)金10元。
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