三木秉風(fēng)散文詩選 1216
一唱又一和，渾然化天成
風(fēng)語呢喃詠寒蓮
身陷泥涂心向天
情愿高山長流水
文以載道化福源
寸寸苦秋困冽泉
莖莖待暖脫俗凡
案臺(tái)要坐十年冷
下筆方能似神仙
深秋之境，山河顏輕，叮咚泉涌，草木凋零。大千世界之精微奧妙，日月星辰之變化有序，四季晝夜之寒署推進(jìn)，大道之用無所不及。朝為蓮子，暮作紅藕，麗了春塘，熟在晚秋。雖無參天種，不掩蓬蒿叢，自有悟道心，何畏紅塵行。秋深之節(jié)，芳菲已衰，時(shí)不我待，只爭朝夕，千里之行，始于足下，慎終追遠(yuǎn)，不負(fù)韶華。《中庸》曰：“喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和，中也者天下之大本也，和也者天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！睆腻酚钪|闊到萬物之精微，從“天地位焉”到“萬物育焉”皆有其靈，人道與天道并行而不悖。
百川歸海，大漠云煙，萬里沃野，云舒云卷，花開花落，四季嬗變，此非人力之所及矣，故而古代圣王先哲，道法自然，以德配天，上者垂拱而天下治，下者不出戶而興亡知。故而《中庸》曰：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”。此語告之，參悟天地的三種境界即性、道、教?！靶浴?，乃萬物之本也，也就是事物之本來面目。萬物皆有其性，如人有人性，物有物性，法有法性，萬變不離其本性之宗，故而“明心見性”乃是修道者之最高境界。“心與性”相結(jié)合就是心性，“靈與性”結(jié)合就是“靈性”，“人與性”結(jié)合就是“人性”?！靶浴睘楹挝?？慧能大師在《六祖壇經(jīng)》中曰“不思善，不思惡”即是人之“本來面目”。
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”。靈性未開時(shí)被習(xí)性左右，靈之開悟即為本性自然。于道者觀，心即是性，性即是心，色即是空，空亦是色?！吨杏埂分疤烀^性”。其“天命”就是心，這也是《道德經(jīng)》之“道”，《易經(jīng)》之“無極”。道是什么？《道德經(jīng)》曰：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨(dú)立不改，周行而不殆，可以為天下母”。道生萬物，性如虛空，包納萬物，頤養(yǎng)有情。以無為之心處無為之道，故無為而無所不為；以有為之心悟無為之理，故有為而有所不為。道即是心，心即可性，性即是無極，為與不為，陰陽互沖，一唱一和，渾然天成。
作者簡介：三木秉鳳（周鳳森）先生，于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過了九年，在這充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)叩莫?jiǎng)金都來自他個(gè)人傾囊相授，只為祖國文化復(fù)興，文化昌盛，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，是大愛無疆的中華文人典型代表！
“三木秉鳳杯”第二十屆征文正在進(jìn)行中，從2024年5月1日起至 2024年11月1號(hào)，現(xiàn)將征文時(shí)間延續(xù)至11月底
征文種類：
現(xiàn)代詩歌、古詩詞、散文，小說共四類。
二、征文要求 ：
1. 現(xiàn)代詩歌類限投3首，沒有字行限制。
2. 古體詩詞類作品限投3首。
3. 散文、書評(píng)、隨筆、雜文等作品各限投1篇，字?jǐn)?shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
4，來稿請(qǐng)發(fā)裸文，不要文檔，文件之類！附加本人照片，簡介
5 ，來稿一經(jīng)刊發(fā)，除政治原因與學(xué)術(shù)抄襲外，不得以任何理由要求刪除！
6，征文目的是為了傳播文明文化，無需打賞！只需閱讀，點(diǎn)贊，在看的數(shù)量。如有偷機(jī)取巧，閱讀量與后臺(tái)統(tǒng)計(jì)不符，或被舉報(bào)者，一律視為購買，立即取消參賽資格，全網(wǎng)通報(bào)，且永遠(yuǎn)不得參賽！
7，杜絕一稿多投，如一經(jīng)系統(tǒng)檢測發(fā)現(xiàn)，將不再允許參賽！
獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：
特等獎(jiǎng)1名：獎(jiǎng)金3000元。
一等獎(jiǎng)3名：獎(jiǎng)金600元。
二等獎(jiǎng)10名：獎(jiǎng)金200元。
三等獎(jiǎng)20名：獎(jiǎng)金100元。
優(yōu)秀獎(jiǎng)500名：獎(jiǎng)金30元。
鼓勵(lì)獎(jiǎng)300名：獎(jiǎng)金10元。
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