長(zhǎng)廬子聞而笑之曰：“虹蜺（ní）也，云霧也，風(fēng)雨也，四時(shí)也，此積氣之成乎天者也。山岳也，河海也，金石也，火木也，此積形之成乎地者也。知積氣也，知積塊也，奚謂不壞？夫天地，空中之一細(xì)物，有中之最巨者。難終難窮，此固然矣；難測(cè)難識(shí)，此固然矣。憂其壞者，誠(chéng)為大（太）遠(yuǎn)；言其不壞者，亦為未是。天地不得不壞，則會(huì)歸于壞。遇其壞時(shí)，奚為不憂哉？”
子列子聞而笑曰：“言天地壞者亦謬，言天地不壞者亦謬。壞與不壞，吾所不能知也。雖然，彼一也，此一也，故生不知死，死不知生，來(lái)補(bǔ)知去，去不知來(lái)，壞與不壞，吾何容心哉！”
杞國(guó)有一個(gè)人擔(dān)憂會(huì)天崩地陷，自己無(wú)處安身，因而愁得吃不下飯，睡不著覺(jué)；又有一個(gè)人替他的擔(dān)憂而擔(dān)憂，就前去開(kāi)導(dǎo)他，說(shuō)：“天，不過(guò)是積聚的氣體，它無(wú)處不在。你一屈一伸，一呼一吸，整天在空氣里活動(dòng)，為什么還擔(dān)心天會(huì)崩塌呢？”
開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“日月星辰不過(guò)是積氣當(dāng)中會(huì)發(fā)光的；即使掉下來(lái)，也不會(huì)對(duì)人有什么傷害?！?/div>
杞國(guó)人又問(wèn)：“那么地陷下去怎么辦呢？”
開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“地，不過(guò)是堆積起來(lái)的土塊罷了，它充滿四處，無(wú)處不在。你行走踩踏，整天在地上活動(dòng)，為什么要怕它陷落呢？”
杞國(guó)人聽(tīng)罷，疑團(tuán)消失了，非常高興，開(kāi)導(dǎo)他的人也十分欣喜。
楚國(guó)的長(zhǎng)廬子聽(tīng)說(shuō)了這件事，笑他們說(shuō)：“虹霓、云霧、風(fēng)雨、四時(shí)，這些都是由天所形成的積聚的氣體。山岳、河海、金石、火木，這些都是由地所產(chǎn)生的堆積的形體。既然知道它們是積聚的氣體，是堆積的土塊，怎么能說(shuō)它們不會(huì)壞呢？天地在無(wú)限的宇宙空間里只是一粒微塵，而在這承載萬(wàn)物的地球上卻是最為巨大的東西。它們難以消亡，難以窮盡，這是肯定的；人們難以揣測(cè)它們，難以認(rèn)識(shí)它們，這也是肯定的。擔(dān)憂天地會(huì)壞，那實(shí)在擔(dān)憂得太遠(yuǎn)；但斷言它們不會(huì)壞，也是不對(duì)的。天地不能不壞，結(jié)果總是要壞的。如果遇到天塌地陷，怎么不使人擔(dān)憂呢？”
列子聽(tīng)到這件事以后笑著說(shuō)道：“說(shuō)天地會(huì)壞是錯(cuò)誤的，說(shuō)天地不會(huì)壞也是錯(cuò)誤的。天地最終會(huì)不會(huì)壞，這是我們無(wú)法知道的。雖然如此，不壞是一種結(jié)局，壞也是一種結(jié)局，所以說(shuō)，人一出生，不知道自己什么時(shí)候死，死了也不知道自己會(huì)不會(huì)再生；來(lái)到世上，不知道自己要到哪里去，去了又不知道自己還會(huì)不會(huì)再來(lái)。天地壞與不壞，我何必放在心上呢？”
【秋雨堂曰】
“杞人憂天”和“愚公移山”是《列子》中流傳最廣的典故。李白有詩(shī)曰：“杞國(guó)無(wú)事憂天傾?！蹦敲?，杞國(guó)人為何會(huì)有這樣的憂慮呢？這與杞人的國(guó)運(yùn)和經(jīng)歷有關(guān)。
杞國(guó)最早可追溯到夏朝，是由大禹的直系后裔所建立的封國(guó)。當(dāng)時(shí)的杞國(guó)是夏朝眾多封國(guó)中的一個(gè)，商湯滅夏之后，夏桀之子淳維帶領(lǐng)著一部分族人逃亡到了北方。而夏王朝的一支婁姓部族則被商人遷移到今河南杞縣一帶，重新建立了杞國(guó)。西周滅商以后，周武王為了保留大禹的宗嗣，派人尋找到大禹后裔東婁公，將他冊(cè)封到杞地，繼續(xù)延續(xù)杞國(guó)國(guó)祚。在西周時(shí)期，有周王室的庇護(hù)，其作為周王室分封的諸侯國(guó)得以穩(wěn)定發(fā)展。到了春秋時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸，王室凋零，杞國(guó)失去了周王室的有力庇護(hù)，開(kāi)始頻頻遭受欺凌。在眾多強(qiáng)大諸侯國(guó)的夾縫中生存，處境十分艱難。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：公元前647年，在淮夷諸贏與宋國(guó)的入侵下，杞國(guó)被迫向東遷徙到緣陵，也就是今山東昌樂(lè)縣附近。公元前445年，杞國(guó)最終在楚惠王的進(jìn)攻之下滅國(guó)。
杞國(guó)作為一個(gè)小國(guó)，在歷史的長(zhǎng)河中歷經(jīng)了諸多波折和變遷，最終消失在了歷史的煙塵中。而“杞人憂天”的故事，正是在杞國(guó)這種艱難的生存環(huán)境下產(chǎn)生的，反映了當(dāng)時(shí)杞國(guó)人的心理狀態(tài)和社會(huì)背景。
再者，杞國(guó)地處中原，屬于地震多發(fā)之地，歷史上也曾發(fā)生過(guò)隕石撞擊地球的事件，至今在那里還有南落星村、北落星村的地名。隕石撞擊可能引發(fā)了地面塌陷等類似地震的現(xiàn)象，給杞國(guó)人帶來(lái)了巨大的震撼。這種類似天崩地陷的場(chǎng)景，很可能是“杞人憂天”這一典故產(chǎn)生的背景因素之一。
列子講述這個(gè)故事，是想告訴人們，不要為自己不能把控之事而憂慮。那只能使自己徒增煩惱，毫無(wú)益處，也沒(méi)有意義。在當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活中，那些“人生不滿百，常懷千歲憂”的思想家和預(yù)言家非常多，在網(wǎng)絡(luò)上大肆渲染不靠譜的憂患意識(shí)，天天叫喊世界大戰(zhàn)即將爆發(fā)，預(yù)言地球?qū)⒂谀骋荒隁绲鹊龋瑸榱俗约旱哪屈c(diǎn)流量，給本來(lái)就生存不易的老百姓憑空添堵。對(duì)這種“杞人憂天”式的人云亦云的陳詞濫調(diào)，可以不予理會(huì)。
2024.11.2.于秋雨堂
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