鷹暮窮途（二十五）
作者/三木秉風(fēng)（周鳳森）
文以載道，大化天下，
使人類走向和諧
世界文化思想不斷在摩擦中走向融合，求同存異是大勢所趨，然而歐美國家出現(xiàn)了一個看似矛盾的思想交鋒，即崇尚榨取剩余價值以剝削著稱的資本主義思想是如何與以博愛為根的基督思想融合共存的。根據(jù)馬克思之《資本論》觀點，資本的本質(zhì)就是逐利即剝削，但根據(jù)《圣經(jīng)》理念，基督思想的基礎(chǔ)卻是博愛即奉獻(xiàn)，剝削是財富的累積，而奉獻(xiàn)是財富的慈善！資本主義國家的某些優(yōu)越性就體現(xiàn)在知識教育與文化教育的定位與銜接上。知識教育以技能教育為核心，是聚積財富的教育，屬于“利”的范疇；文化教育以道德教育為核心，是博濟(jì)天下的教育，屬于“義”的層面。歐美資本主義國家知識技能教育非常發(fā)達(dá)，宗教及哲學(xué)等文化教育同樣非常完美！“利”與“義”之間和諧共處，在美歐資本主義國家教育中體現(xiàn)的十分明顯！自新文化運(yùn)動后百年以來，提倡知識教育，將傳統(tǒng)文化教育作為“落后文化”或“糟粕文化”打入冷宮，從而讓支撐五千年中華文明的傳統(tǒng)思想幾乎被中斷！
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文化是文明的靈魂，文明是文化的載體。美中代表著世界的東西方文明方向，然而我們自毀文明之后，東方大國的思想亂象開始顯現(xiàn)，也導(dǎo)致中華文明智慧與包容的一面開始喪失。西方部分社會學(xué)家將百年來的世界亂象歸結(jié)為文明的沖突， 對此觀點我持反對態(tài)度。 人類社會的發(fā)展不外乎文明與野蠻兩種狀態(tài)，文明猶如“君子”，野蠻猶如“小人”，而文明的“君子”往往“和而不同，周而不比”，君子內(nèi)省外謙內(nèi)仁外義，他們以“溫、良、恭、儉、讓”和諧相處，故君子與君子之間是沒有“文明沖突”的?！耙靶U”的小人卻不同！小人“同而不和，比而不周”，輕義輕情，唯利是圖，他們聲稱“沒有永恒的朋友，只有永恒的利益”，兩次世界大 戰(zhàn)為什么在野蠻與野蠻之間發(fā)生沖突，正是如此！ 一般認(rèn)為，人類社會的發(fā)展是由野蠻向文明邁進(jìn)，但近百年來西方人類利用技術(shù)優(yōu)勢向自然界及同類同時開刀， 文明還是野蠻？文明與野蠻的界限在哪里？ |
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為了將文明與野蠻兩種狀態(tài)領(lǐng)悟的更透，都力圖從以美中為代表的東西方共性思想理出頭緒，讓野蠻的文明重新回歸“文明”的文明。什么是野蠻？野蠻與蒙昧、黑暗、原始等相應(yīng)，是沒有文化的象征。什么是文明？文是文化，明是明亮，文化明亮的背面就是野蠻黑暗。其實，文明與文化互為載體。文化文化，文以載道，大化天下，就是文化，“文”的目的是以道理來“化”教天下的，是讓道理燈塔般“明亮”于人世間的，這才是文明的本意！ 即然“文明”的目的是“化導(dǎo)”天下從而使人類走向和諧。
東方世界五千年中出現(xiàn)的各種文明現(xiàn)象，如古印度佛教文明，伊 斯 蘭文明，中國儒道文明，這些文明在唐朝時期竟為完美和諧地百花齊放！“萬物并育而不相害，道并行而不相?！保@是東方文明的思想基礎(chǔ)。
西方文化源于西亞“閃姆”人的一神基督信仰與古希臘、古羅馬的政治、哲學(xué)、法律文化結(jié)合而形成的神權(quán)政治文化，經(jīng)歷過文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動、近代資本文化的洗禮之后，資本基督文化已成型為當(dāng)代西方文化。我們應(yīng)當(dāng)將主要文明置于同一平臺上，而不能拘泥于文字本身！文字所承載的思想非常有限，人類領(lǐng)悟來源于文字之外的規(guī)律性推定和認(rèn)識能力的升華。
西方將神人格化，東方將人神格化，從神到人是人類社會發(fā)展的必經(jīng)歷程，我們必須拋棄一切非“文明”的因素來研究文明之共性，這是世界文化走向融合的基礎(chǔ)，道路雖言曲折，然冥冥之中已現(xiàn)難融合征兆，這一切又是從美中之間的戰(zhàn)略沖突與互動開啟今之歷程。
三木秉鳳（周鳳森）先生，于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國家文化軟實力，帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊在征文領(lǐng)域走過了八年，在這充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個獲獎?wù)叩莫劷鸲紒碜运麄€人傾囊相授，只為祖國文化復(fù)興，文化昌盛，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，是大愛無疆的中華文人典型代表！
“三木秉鳳杯”第二十屆征文正在進(jìn)行中……
征文種類：
現(xiàn)代詩歌、古詩詞、散文，小說共四類。
二、征文要求 ：
1. 現(xiàn)代詩歌類限投3首，沒有字行限制。
2. 古體詩詞類作品限投3首。
3. 散文、書評、隨筆、雜文等作品各限投1篇，字?jǐn)?shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
4，來稿請發(fā)裸文，不要文檔，文件之類！附加本人照片，簡介
5 ，來稿一經(jīng)刊發(fā)，除政治原因與學(xué)術(shù)抄襲外，不得以任何理由要求刪除！
6，征文目的是為了傳播文明文化，無需打賞！只需閱讀，點贊，在看的數(shù)量。如有偷機(jī)取巧，閱讀量與后臺統(tǒng)計不符，或被舉報者，一律視為購買，立即取消參賽資格，全網(wǎng)通報，且永遠(yuǎn)不得參賽！
7，杜絕一稿多投，如一經(jīng)系統(tǒng)檢測發(fā)現(xiàn)，將不再允許參賽！
獎項設(shè)置：
特等獎1名：獎金3000元。
一等獎3名：獎金600元。
二等獎10名：獎金200元。
三等獎20名：獎金100元。
優(yōu)秀獎500名：獎金30元。
鼓勵獎300名：獎金10元。
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