為何是張濤先生
青海 馬學忠
自2015年成立“伊生所愛婚慶店”以來，“伊生所愛婚慶店”已走過9年歷程，根據(jù)市場需求將當初單一的婚慶業(yè)務(wù)調(diào)整增加婚介項目并主打婚介后，“伊生所愛婚介”躋身西寧市5大婚介所之列。那么，當年張濤先生為何決定成立婚介所，其中有哪些深層次考量？多年來，婚介所發(fā)揮了哪些巨大作用？眺望未來，婚介所又將扮演何種重要角色？圍繞這些問題，本文試做一解讀。
01
成立婚介所是大勢所趨、必由之路
伊生所愛婚介真正的登記注冊名稱，是西寧市城東區(qū)伊生所愛婚慶店。因經(jīng)營地在西寧，于是仿效市場慣例，簡稱為伊生所愛婚介。
如今，“伊生所愛婚介”已經(jīng)比它的本名更為所熟知。那么，在2015年，張濤先生為何決定成立這樣一個婚介所，并堅持至今呢？
“伊生所愛婚介”雖成立于2015年，但作為西寧市唯一主打穆斯林群體婚介、婚慶的綜合性婚介所，其醞釀、決策、誕生的過程不可能一蹴而就，而是與當時的形勢息息相關(guān)。
隨著改革開放的深入，人們的生活水平越來越好，但隨著城鎮(zhèn)化率的不斷提高，人們的居住方式也發(fā)生了巨大變化，原來熟悉的鄰居各奔東西，高樓大廈內(nèi)的住戶因不熟悉老死不相往來。
隨之而來的是回族、撒拉族、東鄉(xiāng)族等適婚年齡青年的男婚女嫁問題也日漸突出，成為家長們的煩心事。如何延續(xù)回族、撒拉族、東鄉(xiāng)族等信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族明媒正娶的傳統(tǒng)，如何跟上形式發(fā)展步伐，更好地讓適婚年齡段的青年實現(xiàn)事業(yè)、愛情均衡的目標，成為擺在有識之士面前的一道新課題。
縱觀歷史，適時成立穆斯林婚介所，是客觀形勢發(fā)展的需要，是大勢所趨。但是，囿于親友熟人為媒人牽線搭橋的歷史傳統(tǒng)，囿于不拋頭露面，慣于在家相親的習俗，不論是家長，還是婚姻當事人，都不愿在婚介所公開個人信息，甚至有些人還錯誤地認為這是剩男剩女們干的事，在婚介所征婚有辱大家閨秀、富家公子的儒雅。
所以，破冰之舉異常艱難，詰難之人時常發(fā)難，煽風點火之人到處散布流言，其中不乏不明宗教教法宗旨武斷地下結(jié)論者，而大齡未婚青年成家的愿望也越發(fā)難以實現(xiàn)的現(xiàn)實。若長期以往，男婚女嫁，人丁興旺將受阻，這勢必影響到國家的繁榮昌盛。
今天回過頭再看，張濤先生當年做出的這一歷史決定，確實是深謀遠慮、高瞻遠矚。
02
遠不止是一個婚姻問題
來自張濤先生提供的數(shù)據(jù)顯示，2015至2024年，報名伊生所愛婚介的男女數(shù)量逐年遞增，已從最初的20人，增至今年的超500個?；榻槌晒?shù)量也從8對，增加到40對。隨著信譽、品牌的豎起，目前，還提供心理咨詢，解除心理障礙，調(diào)解婚姻矛盾等業(yè)務(wù)。
這些數(shù)據(jù)很有說服力，但伊生所愛的重大意義卻遠不止于此。
適婚年齡段男女的婚姻問題，不僅是婚姻當事人的終生大事，更是雙方父母的頭等大事，更事關(guān)國家生育政策的貫徹落實。
由此可見，伊生所愛婚介所不僅幫助婚姻當事人實現(xiàn)了家庭幸福、人生圓滿的重要目標，了卻了雙方父母的煩心事，而且在經(jīng)濟層面推動了當?shù)叵M，拉動了經(jīng)濟增長。
“世易時移，變法宜矣。譬之若良醫(yī)，病萬變，藥亦萬變。病變而藥不變，向之壽民，今為殤子矣?！保ā秴问洗呵?察今》）
識時務(wù)者為俊杰！
隨著伊生所愛婚介所影響力不斷提升，勢必對西寧市乃至青海全省的婚介所發(fā)展，產(chǎn)生巨大的正面輻射效應(yīng)，也必將逐漸扭轉(zhuǎn)不符合歷史發(fā)展的思想、觀念，將好多適婚年齡段的男女從桎梏中解放出來，逐漸在高原古城西寧市樹立起符合歷史變革的婚姻新理念。
2024年11月11日星期一
附：張濤先生簡介
張濤，青海西寧籍（居住城東區(qū)），本科學歷，創(chuàng)辦伊生所愛婚姻婚介服務(wù)品牌 10 年，自由職業(yè)，愛心公益人士。
作者簡介：
馬學忠，網(wǎng)名，西海天馬，青海省海東市人，法學研究生，慈善家。曾任教師，情鐘于史學，文學，哲學，國學，為人真誠！品質(zhì)感人！現(xiàn)為自由作家。
