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管黨生：《譙達(dá)摩，后現(xiàn)代傳奇創(chuàng)造者——評譙達(dá)摩長詩<世界十八拍>之<第十七拍：北京西苑飯店札記>》
第十七拍：北京西苑飯店札記
記錄一座山：梵凈山
記錄一條河：烏江
記錄西苑飯店
記錄此刻
（2023年12月17日，寫于北京）
從云貴高原來到首都，譙達(dá)摩卻沒有忘記生他養(yǎng)他的烏江和梵凈山。
?后現(xiàn)代主義的三個主要特征包括：不確定性、多元性和語言實驗與話語游 戲??。這些特征不僅塑造了后現(xiàn)代主義的藝術(shù)風(fēng)格，還體現(xiàn)了其獨特的哲學(xué)和文化背景。
?不確定性?：后現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的不確定性和隨意性，主題、形象、情節(jié)和語言都充滿了不確定性。這種不確定性使得文學(xué)作品更加開放和多元，讀者在閱讀過程中可以積極參與和創(chuàng)造，從而增強(qiáng)了文本的互動性和多樣性?。
?多元性?：后現(xiàn)代主義反對單一的中心和絕對的標(biāo)準(zhǔn)，倡導(dǎo)文化的多元性和交流的開放性。這種多元性體現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作中，后現(xiàn)代主義作品常常融合多種風(fēng)格和流派，形成獨特的藝術(shù)效果?。
?語言實驗與話語游 戲?：后現(xiàn)代主義重視語言的游 戲和實驗，通過語言的符號和代碼功能，探索新的語言藝術(shù)。這種語言上的創(chuàng)新使得作品成為一個獨立的“自身指涉”和完全自足的語言體系?。
那么，后現(xiàn)代主義的優(yōu)勢是什么呢？?增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力?：后現(xiàn)代主義的不確定性和多元性使得藝術(shù)作品更加豐富和多樣，能夠更好地反映復(fù)雜的社會現(xiàn)象和人類經(jīng)驗?。?促進(jìn)文化交流?：后現(xiàn)代主義的多元性促進(jìn)了不同文化和藝術(shù)形式之間的交流和融合，豐富了全球文化的多樣性?。?增強(qiáng)讀者參與?：后現(xiàn)代主義的不確定性特征使得讀者在閱讀過程中可以積極參與和創(chuàng)造，增強(qiáng)了文本的互動性和開放性?。
后現(xiàn)代主義的代表人物包括雅克·德里達(dá)、讓·弗朗索瓦·利奧塔、理查德·羅蒂、米歇爾·?？隆⒐愸R斯、杰姆遜和丹尼爾·貝爾等。這些人物在哲學(xué)、文學(xué)和社會科學(xué)領(lǐng)域都有重要貢獻(xiàn)，推動了后現(xiàn)代主義的發(fā)展?。
以譙達(dá)摩為旗手的中國第一個后現(xiàn)代主義詩歌流派“北京詩派”，旗幟鮮明，把當(dāng)代中國詩歌一點一點、一步一步帶入后現(xiàn)代境界，具有偉大的詩學(xué)里程碑意義。
盡管在北京工作和生活，但譙達(dá)摩的后現(xiàn)代詩學(xué)之境，除了“北京西苑飯店”，還有他的故鄉(xiāng)的“梵凈山”和“烏江”。這一拍《北京西苑飯店札記》，因為如實“記錄”，反成中國當(dāng)代詩歌史上的后現(xiàn)代“傳奇”。
（2024/11/9）
管黨生，1963年生，祖藉江蘇鎮(zhèn)江。中國當(dāng)代著名先鋒詩人。1986年開始寫詩，詩作發(fā)于各詩報刊及選本。著有詩集《我所認(rèn)為的貴族》，《末日未至》。
譙達(dá)摩，1966年6月5日出生，貴州沿河人。先后就讀于復(fù)旦大學(xué)、首都師范大學(xué)、北京大學(xué)，獲教育學(xué)碩士學(xué)位。先后供職于北京教育科學(xué)研究院、中央教育科學(xué)研究所、《詩刊》編輯部。代表作有短詩《穿睡衣的高原》《狐貍煉丹》《后現(xiàn)代日記》和《在這個秋天：威廉·卡洛斯·威廉斯的主題變奏》等、長詩《鳳凰十八拍》《世界十八拍》、歌劇《王陽明》（劇詩，中央歌劇院2024年5月世界首演），出版有詩集《摩崖石刻》等?！暗谌龡l道路寫作”詩派創(chuàng)始人，“北京詩派”創(chuàng)始人。多年任教于中央美術(shù)學(xué)院，講授本科生必修課外國文學(xué)史。與溫皓然共同主編《世界文壇》（經(jīng)濟(jì)日報出版社2010年6月版），與伊沙共同主編《后現(xiàn)代之光——近40年中國新詩流派運動代表人物詩選》（九州出版社2016年5月版），與孔慶東共同主編《諸神醉了——北京詩派代表詩人作品選》（長江出版社2023年9月版）。自2015年起，擔(dān)任愛國工程研究院（中央宣傳部主管）副院長。
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