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講理的人當(dāng)不了領(lǐng)導(dǎo)
—— 一個值得商榷的觀點(diǎn)
作者:韋民/陜西
在社會的各個角落，我們總能聽到這樣的聲音：“講理的人當(dāng)不了領(lǐng)導(dǎo)。”這句話似乎成了一種普遍的觀念，深入人心。然而，講理與領(lǐng)導(dǎo)才能之間，是否真的存在不可調(diào)和的矛盾？講理的人，是否就注定無法在領(lǐng)導(dǎo)崗位上發(fā)光發(fā)熱？
一度時期以來，社會上流傳一句很有意思的話——講理的人當(dāng)不了領(lǐng)導(dǎo)，甚上成囂。咋一聽確實有道理，再聯(lián)系到在日常生活中發(fā)生在身邊的類似問題，就感覺這句話非常正確。
無獨(dú)有偶，據(jù)朋友講，11月8日是星期五，上午9:55 某中學(xué)學(xué)校大門外開來一輛白色廣州本田小車，來人自稱是某區(qū)教育局的，門衛(wèi)師傅就打開電動門放車進(jìn)來，準(zhǔn)備引導(dǎo)他將車停在車位上后再按規(guī)定登記，但是此人既不按要求停車也不按規(guī)定登記，非要將車停院子，門衛(wèi)師傅告訴他教育局和學(xué)校規(guī)定校園不能停車，再說馬上10:00就下課，學(xué)生還要做課間操，讓他停在車位上，好說歹說他總算將車倒出來，結(jié)果他倒車堵住學(xué)校摩托車電動車自行車車棚狹窄的出口。再讓他移車，他不愿移車，狠狠地罵道:你們這球保安球事多的很！并威脅說:你還想不想干了？和門衛(wèi)師傅發(fā)生糾紛，后來在學(xué)校老師的勸說下才不情愿地讓開了車棚路口。
如果他有修養(yǎng)講理的話，按門衛(wèi)師傅的引導(dǎo)把車直接停在車位上會發(fā)生這樣的事情嗎？事后據(jù)說此人是某區(qū)教育局的總督學(xué)，到基層一貫狂妄自大、囂張跋扈、無人敢惹，對教育局的規(guī)定也是明知故犯。
一個小小的劣跡斑斑的副科級干部為何如此膽大妄為、厚顏無恥、目中無人？如此看來，此人是蠻不講理毫無修養(yǎng)的人當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的典型代表！
不知道這樣的人是如何做到總督學(xué)的? 是有靠山還是有保護(hù)傘嗎？如果有，那么這個靠山和保護(hù)傘也不是什么好東西！
恰恰相反的是，有一次該局另一位領(lǐng)導(dǎo)開車來該中學(xué)辦事，門衛(wèi)師傅讓他臨時在院子停車（學(xué)生正在上課），這位領(lǐng)導(dǎo)說校園不能停車，這個教育局有規(guī)定，他自覺的把車停在了車位上，如此，同一個局的兩位領(lǐng)導(dǎo)的素質(zhì)和人品顯而易見。當(dāng)然，完全不講理的領(lǐng)導(dǎo)畢竟是少數(shù)！
下面我們接著討論，在當(dāng)今社會關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的討論層出不窮，其中有一種觀點(diǎn)頗為引人注目，即“講理的人當(dāng)不了領(lǐng)導(dǎo)”。這一觀點(diǎn)似乎在一定程度上反映了某種社會現(xiàn)象或人們對領(lǐng)導(dǎo)角色的某種認(rèn)知，但若細(xì)加剖析，便會發(fā)現(xiàn)其存在諸多偏頗與不合理之處。
首先，我們需要明確“講理”的含義。講理，即遵循邏輯、注重事實、尊重他人意見，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行溝通和決策。這是一種理性、公正、開放的態(tài)度，是現(xiàn)代社會所倡導(dǎo)的基本價值觀之一。而領(lǐng)導(dǎo)，作為組織或團(tuán)隊中的核心人物，其職責(zé)在于引領(lǐng)方向、協(xié)調(diào)資源、激發(fā)潛力，以達(dá)成共同目標(biāo)。從這個角度來看，講理與領(lǐng)導(dǎo)并無本質(zhì)沖突，反而應(yīng)是領(lǐng)導(dǎo)必備的重要素質(zhì)之一。
那么，為何會有人認(rèn)為“講理的人當(dāng)不了領(lǐng)導(dǎo)”呢？這可能與人們對領(lǐng)導(dǎo)角色的傳統(tǒng)認(rèn)知有關(guān)。在一些人看來，領(lǐng)導(dǎo)需要具備強(qiáng)勢、決斷、甚至有時需要采取一些非常規(guī)手段來推動工作。然而，這種認(rèn)知忽略了領(lǐng)導(dǎo)力的多維度和復(fù)雜性。事實上，一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)不僅需要具備決斷力，更需要有寬廣的胸懷、敏銳的洞察力、以及高超的溝通技巧。而這些，正是講理的人所擅長的。
講理的人在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，往往能夠更加客觀地分析問題，更加公正地對待下屬，更加有效地溝通協(xié)調(diào)。他們不會因為個人情感或偏見而做出錯誤的決策，也不會因為權(quán)力欲望而忽視團(tuán)隊的整體利益。相反，他們會以事實為依據(jù)，以邏輯為準(zhǔn)則，以團(tuán)隊的共同目標(biāo)為導(dǎo)向，制定出更加合理、可行的方案。
當(dāng)然，我們也不能否認(rèn)，在某些特定情境下，講理可能并不是最有效的領(lǐng)導(dǎo)方式。比如，在緊急情況下，需要迅速做出決策時，過多的講理可能會延誤時機(jī)。但這并不意味著講理的人就無法成為優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)。一個真正的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該具備多種領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，并能夠根據(jù)具體情況靈活切換。
所以，講理的人并非不能成為優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)。相反，他們的理性、公正和原則性，正是領(lǐng)導(dǎo)崗位所亟需的品質(zhì)。講理的人能夠以身作則，樹立正氣，帶領(lǐng)團(tuán)隊走向更加美好的未來。因此，我們應(yīng)該摒棄“講理的人當(dāng)不了領(lǐng)導(dǎo)”的偏見，以更加開放和包容的心態(tài)，去發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)那些講理而又有領(lǐng)導(dǎo)才能的人才。只有這樣，我們的社會才能更加和諧、進(jìn)步和發(fā)展。
共1690字 2024年11月13日于寶雞
