【山徑文學(xué)社作品】（繼往開來）
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玉龍洞，一座天然的苗家風(fēng)情博物館(三)
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蕭宇亮
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我上文所說的這段像南門河的流水，導(dǎo)游卻說是“天池”。我覺得無須爭辯，都是那么美好的聯(lián)想，見仁見智是沒有對錯之分的。過了“天池”后，游道變成了緩緩的下坡，而右側(cè)的水流則陡然掉到了石隙中的深溝，就像徜徉過象山之后又開始急轉(zhuǎn)直下的巫水?？床槐M沿途的景，也記不清轉(zhuǎn)了多少道彎，來到洞府的第六層，也是已開發(fā)的洞府最深處，這里離地表已有八十好幾米深了。·
往上走，第一個景點便是聽泉臺。登上石臺，轉(zhuǎn)身望去，一條與來路形成一個夾角的石溝遠遠地伸向未知區(qū)域，而身前是直下數(shù)丈的巖坎。石溝的兩壁曲折陡峭，看不到可以立足的地方。聽說，里面的燈光是由專業(yè)的蜘蛛人掛上去的。向下探望，溝底有水流動，但要聽泉水的聲音，得閉目靜聽才行。左側(cè)的洞壁上，排坐著三尊人形的石頭，導(dǎo)游說這是福祿壽三星。我猜想，三位老人家在這里靜聽泉聲也許已有上萬年了，等到里面布上了燈光，才終于見到了泉水方向的廬山真面。上行游道是一線窄窄斜斜的石巷，這是整條石溝的另一截，只不過這邊有路可通行罷了。
別了聽泉臺，才向前行進了一小段，洞廳里悠揚地響起了嗡、嗡、嗡的聲音，這是前面的游客在敲響石壁右邊懸垂的“平安鐘”。這聲音，似乎能讓人心中潛藏的佛性裊裊升起，我猜想，莫非是儒林古景普陀寺的鐘得了道，飛到了這里來了？要不，這鐘聲怎么會讓人感到那么的空靈？站在平安鐘旁，你若偶爾抬頭望向洞頂，會驚奇地發(fā)現(xiàn)，一個巨大的魚尾懸在上空，似乎還保留著大幅度擺動后的余威，顯得那么力道十足、動感分明。而旁邊懸著的尖扁狀石梁，恰似大浪的尾翼。這就是傳說中的鯉魚躍龍門了。仔細端詳，無論從哪個角度看都是那么神似，那鯉魚的大半個身子已躍到了龍門的那一邊，只留下一條奮力擺動著的尾巴和激起的浪頭。在導(dǎo)游的指引下，大家把目光投向左側(cè)的洞壁，無數(shù)的魚兒、貝殼疊在壁上成為了化石。這不能不引人感嘆，既是同類又同行到此，躍過了龍門的，不知正在哪塊云上逍遙，沒跳過去的或不敢跳的，只能堆壓在下層定格成石了。也許這些魚類都來自巫水，只為一道龍門的阻隔，讓它們在一瞬之間分出了云泥。在思索中跟著前行，路右側(cè)果然現(xiàn)出了龍門的模樣，白玉般的柱、梁搭起一扇莊嚴而冷峻的門。這就是龍門了，看起來讓人既羨慕又敬畏。游道向上斜行一段后，以之字形后折向右上方。在轉(zhuǎn)彎處的一個小洞中，細心的你會發(fā)現(xiàn)一尊裸體男童模樣的石頭，分明地顯出躍躍欲試的輪廓，那胖嘟嘟的樣子，煞是可愛。這大約就是那位看守仙牛的童子了，因不滿足每天重復(fù)的工作，也跑到這邊來，想跳過龍門，從而成龍成仙、逍遙自在。·
（大寶葫蘆）·
走過龍門的另一側(cè)，會看到游道中有兩條并排的石門。導(dǎo)游說，左為財門，右為福門，游客大都從財門而過。也有的過了財門又回頭來走福門，大有要財、福通吃的架勢。若是果真靈驗的話，我倒認為，過福門就完全足夠了的，有了福，才可以盡情享受生活的全部。要不，古人怎么會創(chuàng)造出“無福消受”這類俗語呢？折向上行，是一段平緩的路，洞頂上不斷垂下一坨坨鼓鼓囊囊像牛奶的鐘乳石，正此起彼落地滴著水珠，讓人想起了南山牧場的擠奶場。這不，前面不遠處的洞壁上，鑲嵌著一個萬把人也搬不動的寶葫蘆，這大約是仙家們的鮮奶庫吧！前行間，來到一處不是太大的洞廳，左側(cè)上方的鐘乳石前端變得尖細，形成一個個的鳥喙。而處在c位的是一個醒目的鳥喙，上方的鐘乳石又恰如一只巨大鳳凰的半截身子。這里就是神奇的百鳥朝鳳了。一定是金童山的鳳凰駕臨到了這里，百鳥也跟來朝見了。鳳凰嘴里噙著閃光的露珠，每45秒準時落下一滴，這大約是在把修煉成的玉露分享給前來見面的粉絲們吧。鳳凰是吉祥之鳥，據(jù)說祥瑞總會隨之出現(xiàn)，果然，在不遠處的洞壁上發(fā)現(xiàn)了稻、麥、玉米等多種糧食聚集在一起的天然造型，讓人立馬想起“五谷豐登”的場面。而在更前方，白色的鐘乳石構(gòu)成一幅大型的禮花從天而降圖。百鳥之王確實不同凡響，不但出場前呼后擁，而且有祥瑞相伴、禮花相迎。·
（百鳥朝鳳）·
在穿過有一株大型“蓉樹”的原始森林后，你會聞到越來越濃的酒香。香味是從洞邊的另一個洞廳飄出來的，那里是苗家常年窖藏好酒的所在。門緊關(guān)著，卻關(guān)不住酒香。酒量小的人請你盡快通過，沒人敢保證你不會醉在這里。再轉(zhuǎn)上一層，又有奇跡在等著你，左邊十幾米高處的洞壁上，一個米把高的壽字，字體分明，而旁邊隱約地有一個福字，壽字為草書，福字卻是楷書。這自然形成的字體氣勢非凡、奇正相合，堪稱是天賜福壽。字跡的上方，一個“老壽星”端然坐在哪里，頦下飄著長長的白胡子。壽星似乎在得意地瞇眼看著對面，沿著所看的方向，對面石壁上立著一個大號“壽桃”。壽星看起來很陶醉的樣子，不知他是在享受大好的心情還是洞中的酒香。·
（龍賜福壽）·
當(dāng)又走過一朵巨大蓮花下的時候，說明你來到了出口大廳。這朵盛開的蓮花前，還有一柱含苞待放的花蕾在那兒高高擎起。而左側(cè)垂下的兩條鐘乳石就像吐著信子的長蛇，它們正對著下方水池中的一只大石龜，石龜也不甘示弱地弓起身昂著頭。這場對峙不知持續(xù)了幾千年，但都相安無事，誰也奈何不了對方。洞壁上高高低低的刻有詩文，印證了歷代過往的文人雅士都喜歡光顧這里。洞壁上最醒目的當(dāng)屬“讀易”兩個正楷字，這是一位經(jīng)學(xué)家的墨寶，以記錄他每次到這里，就會豁然開朗了讀易經(jīng)時遇到的疑惑。兩個奇妙的字，正讀是“讀易”，反讀是“易讀”，構(gòu)成絕妙的回文。出口洞廳即是素有“洞府奇觀”之稱的白云洞，只不過調(diào)整后的旅游線路將白云洞作了玉龍洞的出口。但不管怎樣，這兩個名字是那么和偕相融，難怪古語有：“風(fēng)從虎，云從龍”之說。走出洞口，你會發(fā)現(xiàn)苗家的熱情是那么有始有終，一個嬌健的龍形塑像在吐著煙霧相送。相比進口的龍，這條龍體型略小卻更顯歡快，這不正是苗鄉(xiāng)的吊龍么？·
（讀易）·
城步的人大都知道，玉龍洞，只不過是由“五洞一井”組成的大型溶洞群的一個小小角落，在這里我們就見到了那么多與苗鄉(xiāng)的風(fēng)景、民俗相對應(yīng)的景觀，如果遍訪洞府，一定能將苗鄉(xiāng)的風(fēng)情一覽無余。玉龍洞府，說是一座天然的苗家風(fēng)情博物館，一點都不為過。實在的說，因為景致過于紛繁復(fù)雜，本人深感筆力才力有限，不但描寫得很淺陋，而且有很多地方不得不一筆帶過或避而不談。要想把玉龍洞寫深寫透，恐怕我還得下個一二十年的苦功夫，去廣泛涉獵語言學(xué)、美學(xué)、園林學(xué)、地質(zhì)學(xué)才行。朋友們，還是請你親臨現(xiàn)場觀摩體驗吧！免得小可一枝禿筆辜負了這一洞好景。（2024.11.21）
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【作者簡介】蕭宇亮（楚地山風(fēng)），湘人，曾學(xué)于理工，謀生于通信業(yè)。喜安靜讀書思考，思緒游走在現(xiàn)實與遠方之間，以詩酒為樂。有詩、詞、賦刊發(fā)于多家國家級、省級刊物。
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【山徑文學(xué)社肖殿群編輯】
