【山徑文學(xué)社作品】（夕陽(yáng)淺唱）
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關(guān)于蔡鍔的一個(gè)學(xué)術(shù)表述
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【張先軍】
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關(guān)于蔡鍔出生地，近二十年來(lái)邵陽(yáng)本地對(duì)這個(gè)問(wèn)題的爭(zhēng)論一直不斷。《卲陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)》先后發(fā)表了系列文章，有劉偉順《蔡鍔出生地補(bǔ)證》（2002年）、涂玉書《也談蔡鍔祖籍與出生地》（2004年）、劉偉順《再談蔡鍔出生地問(wèn)題》（2006年）、蔣永星《從“蔡艮寅分路碑”看蔡鍔出生地》（2006年）、涂玉書《邵陽(yáng)蔡鍔不容置疑——與<蔡鍔出生地補(bǔ)證>作者商榷》（2015年）等文。但網(wǎng)上爭(zhēng)論大多意氣之爭(zhēng)，語(yǔ)涉譏諷、人身攻擊，文章所據(jù)大多不足為憑。筆者因?yàn)檠芯俊吧坳?yáng)詩(shī)詞”接觸蔡鍔的詩(shī)詞，并關(guān)注到這個(gè)問(wèn)題。今來(lái)將此問(wèn)題進(jìn)行梳理，筆者人微言輕，學(xué)識(shí)淺陋，并不是想作什么結(jié)論或卷入學(xué)術(shù)之外的是非，只是把問(wèn)題提出來(lái)，以供參考。
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蔡鍔出生地最早的說(shuō)法是來(lái)自李抱一1916年11月11日在《大公報(bào)》發(fā)表的散文《蔡松坡先生小史》，稱蔡鍔“湖南寶慶縣人，世居距縣城十五里之龍眼橋”“先生周歲，家貧甚，衣食且不給。父以武岡謀生較易，挈妻子往抵山門，賃楊氏宅居焉”。但李抱一是作為記者于蔡鍔逝世（1916年11月8日）后三天趕寫的紀(jì)念文章，后注明是“信手拈來(lái)”“初不經(jīng)意為文”“閱者諒之”。而且文章把蔡鍔世居地誤為“龍眼橋”后更正為“寶慶小東路蔣家沖”、蔡父姓名原認(rèn)為“父佚其名”后更正為“號(hào)湘泉”、岳父姓名劉黎閣誤為劉輝閣等等。[1]這些重要信息都弄錯(cuò)了，可見(jiàn)該文行文時(shí)非常倉(cāng)促。
蔡鍔出生地作為一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題，歷史學(xué)博士鄧江祁教授釆信了李抱一的說(shuō)法，在《蔡鍔年譜簡(jiǎn)編》中稱：“1882年(清光緒八年壬午)誕生，12月18日(陰歷十一月初九日)，生于湖南省寶慶府邵陽(yáng)縣東之親睦鄉(xiāng)蔣家沖(今邵陽(yáng)市大祥區(qū)蔡鍔鄉(xiāng)蔡鍔村)，名為艮寅，字松坡?！薄?883年(清光緒九年癸未)一歲，隨家遷居寶慶府武岡州山門大壩上(今邵陽(yáng)市洞口縣水東鄉(xiāng)楊灣村)。”[2]
而在2001年5月16日洞口縣水東鄉(xiāng)楊灣村出土一塊“信士蔡正陵男艮寅”的指路碑，上刻有“左走山門，右走石下江”“信士蔡正陵男艮寅”和“光緒九年二月立”等內(nèi)容，立碑時(shí)間距蔡鍔出生僅三個(gè)多月。目前沒(méi)有人對(duì)石碑的真?zhèn)翁岢龇磳?duì)意見(jiàn)。[3]那么按照當(dāng)?shù)赜袨槌跎鷥毫ⅰ胺致繁睋跎返拿袼祝褪亲C明蔡鍔出生地的一個(gè)重要物證。顯然，出生在邵陽(yáng)市大祥區(qū)蔡鍔鄉(xiāng)的蔡鍔要遠(yuǎn)到洞口縣水東鄉(xiāng)去立碑是不合邏輯的。蔡鍔出生在水東鄉(xiāng)是最大可能。
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本地研究者涂玉書認(rèn)為，“蔡鍔在邵陽(yáng)出生一個(gè)多月后，徹夜啼哭，很不好帶，巫醫(yī)占卦，說(shuō)他命掛將軍箭，犯短命煞，須隨父寄名移地按方位立碑戒煞，輔以藥物，方能痊愈。因此，湘泉公挑著一崽一女與王太夫人于光緒九年（1883） 癸未正月初六至二月十五之間，趕在二月二十蔡鍔滿百天之前遷洞口”，立了這塊消災(zāi)戒煞、行善指路的石碑。認(rèn)為“這碑應(yīng)是蔡鍔隨父遷居洞口后所立，不能作為蔡鍔出生洞口的證據(jù)”。[4]這里繼續(xù)堅(jiān)持蔡鍔出生在邵陽(yáng)，但對(duì)蔡鍔一家從邵陽(yáng)遷往洞口縣水東鄉(xiāng)楊灣村的時(shí)間由蔡鍔周歲縮短為出生后一百天內(nèi)，并解釋了原因是“蔡鍔在邵陽(yáng)出生一個(gè)多月后，徹夜啼哭，很不好帶，巫醫(yī)占卦，說(shuō)他命掛將軍箭，犯短命煞，須隨父寄名移地按方位立碑戒煞，輔以藥物，方能痊愈”。這個(gè)說(shuō)法沒(méi)有任何文獻(xiàn)支持，是涂玉書的猜測(cè)。按常理來(lái)判斷，農(nóng)村醫(yī)治初生兒夜哭的迷信方法應(yīng)不止“寄名移地按方位立碑戒煞”這一種，比如做其他法事也可以，人們通常用得最多的是將寫有咒語(yǔ)“天皇皇，地皇皇，我家有個(gè)夜哭郎。過(guò)路君子念三遍，一覺(jué)睡到大天光”的符紙貼在路邊供行人念。顯然嬰兒未滿百日就要舉家遷往異地謀生并不是解決這類問(wèn)題的最優(yōu)選項(xiàng)。況且當(dāng)時(shí)正值寒冷的早春，這在情理上也講不通。涂玉書對(duì)蔡家遷洞口的原因猜測(cè)如無(wú)其他文獻(xiàn)有明確記載，很難讓人信服。分路碑盡管是孤證，但畢竟是實(shí)物，在別無(wú)其它證據(jù)可以證明蔡鍔確實(shí)生于邵陽(yáng)的情況下，寧從實(shí)物孤證取信可能性最大的“蔡鍔生于洞口”說(shuō)。初生兒立分路碑擋煞是當(dāng)時(shí)常見(jiàn)的民俗現(xiàn)象，在出生當(dāng)?shù)亓⒈埠锨楹侠怼?/span>
那么，蔡鍔出生于洞口水東鄉(xiāng)是否還有其他旁證支持呢？1998年8月18日，時(shí)任洞口縣人民政府副縣長(zhǎng)劉建平，撰《蔡鍔出生洞口考》一文刊于《洞口報(bào)》，指出：蔡母去世時(shí)，當(dāng)時(shí)武岡縣第六區(qū)公所寫的挽聯(lián)上聯(lián)云:“令嗣生長(zhǎng)山門，自東渡以還，而粵而滇而蜀，燦然勛業(yè)，再造共和，論湖湘革命功，屈指吾鄉(xiāng)人第一?！闭J(rèn)為“生長(zhǎng)”一詞說(shuō)明蔡鍔出生成長(zhǎng)在山門。[5]本地研究者劉偉順也對(duì)該聯(lián)作出分析，認(rèn)為蔡鍔出生在洞口山門。[6]反方涂玉書認(rèn)為“生長(zhǎng)”一詞偏在“長(zhǎng)”而非“生”?！吧L(zhǎng)”是偏正詞，不是并列詞，它與下聯(lián)“夫人儀型民國(guó)”中的對(duì)邊“儀型”一詞，對(duì)得很工整，它是“長(zhǎng)”的概念，不是“生”的意思。故亦不能證明山門所生。[7]其實(shí)“生長(zhǎng)”的對(duì)邊“儀型”一詞也是并列結(jié)構(gòu)，儀就是型，儀和型都有楷模、典范之意，如《荀子》：“上者，下之儀也?！薄对?shī)·大雅·蕩》：“雖無(wú)老成人，尚有典型?！鼻尻惪奠鳌独蓾摷o(jì)聞》：“太夫人仁慈果決如此，其澤物型家，推類可想?！边@里“儀型”作為一個(gè)并列詞組即“做模范”之意，是名詞活用為動(dòng)詞。盡管“生長(zhǎng)”一詞在古詩(shī)文中多是作并列詞組，即“出生成長(zhǎng)”之意。如《管子·形勢(shì)》：“春夏生長(zhǎng)，秋冬收藏，四時(shí)之節(jié)也。”《史記·高祖本紀(jì)》：“ 豐 ，吾所生長(zhǎng)，極不忘耳?！?宋羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十：“惟竹生長(zhǎng)于旬日之間，而干霄入云，其挺特堅(jiān)貞，乃與松柏等?！?但也不乏作偏義復(fù)詞意為“生活”的情況，如《晏子春秋·雜下十》：“今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？” 清孫枝蔚《雪中憶吳賓賢》詩(shī)：“故人有茶癖，不合生長(zhǎng)海之涯?！?因此，劉偉順和涂玉書對(duì)“生長(zhǎng)”一詞的理解各有道理。但挽聯(lián)有蓋棺論定的性質(zhì)，撰寫是非常講究的。筆者認(rèn)為，區(qū)公所作為一級(jí)政府組織撰寫的挽聯(lián)，如果蔡鍔只“長(zhǎng)”而非“生”于山門，完全可以用“長(zhǎng)于”或“長(zhǎng)在”一詞，何必用“生長(zhǎng)”一詞引起不必要的爭(zhēng)議呢？況且民國(guó)時(shí)期人們對(duì)喪儀還是非?？粗氐?，不會(huì)隨便行文，對(duì)遣詞造句是會(huì)斟酌推敲的。當(dāng)然，僅憑“生長(zhǎng)”一詞還不足以成為雙方各自立論的主要依據(jù)。
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那么，從目前來(lái)看，蔡鍔出生地在邵陽(yáng)是主流看法，蔡鍔從邵陽(yáng)遷洞口的時(shí)間也由周歲修正為出生百日內(nèi)。而持蔡鍔出生地在洞口的觀點(diǎn)，“分路碑”是個(gè)重要物證，但還需要更多旁證支持。
但是，由于蔡鍔出生后百日內(nèi)蔡家就從邵陽(yáng)遷往洞口山門（時(shí)屬武岡州），但并未入籍。蔡鍔在洞口山門長(zhǎng)大，《蔡鍔年譜簡(jiǎn)編》顯示他十六歲時(shí)還回過(guò)山門的家，[2]今洞口山門一帶還有他的有關(guān)傳說(shuō)和遺跡如公館、蔡公祠（抗戰(zhàn)時(shí)期被毀）、松坡街等；[8]有蔡家墳山和民國(guó)時(shí)期的房產(chǎn)，蔡鍔祖母顏氏、父親蔡正陵、母親王太夫人、叔叔蔡正階、姐夫謝育成都葬于山門。[6]說(shuō)明蔡鍔與洞口山門的關(guān)系也是了解蔡鍔的非常重要的一個(gè)內(nèi)容。
《中國(guó)大百科全書第三版網(wǎng)絡(luò)版》謝本書撰“蔡鍔”詞條，對(duì)蔡鍔的介紹是“中國(guó)近代軍事家，原名艮寅，字松坡。湖南寶慶（今邵陽(yáng)）人”。[9]這個(gè)介紹對(duì)蔡鍔的出生和定居情況作了非?；\統(tǒng)和模糊的書寫。而由胡博撰、胡安定修訂的“朱自清”詞條，對(duì)朱自清的介紹是“祖籍浙江紹興，生于江蘇東海，后隨祖父、父親移居揚(yáng)州，故自稱揚(yáng)州人”，[10]介紹詳細(xì)具體。
鑒于蔡鍔的這種實(shí)際情況，我們對(duì)蔡鍔介紹的一種學(xué)術(shù)規(guī)范表述，是應(yīng)該表述為“蔡鍔，清末寶慶府邵陽(yáng)縣親睦鄉(xiāng)蔣家沖（今邵陽(yáng)市大祥區(qū)）人，出生百日內(nèi)遷居武岡州山門（今洞口縣水東鄉(xiāng)）”呢？——這種表述符合歷史，當(dāng)時(shí)蔡鍔一家戶籍還在邵陽(yáng)縣親睦鄉(xiāng)，且歷史上有“邵陽(yáng)蔡鍔”“蔡邵陽(yáng)”之稱；也符合當(dāng)前的研究現(xiàn)狀，蔡鍔是出生百天內(nèi)遷往武岡山門（今洞口）的?！€是表述為“蔡鍔，洞口縣水東鄉(xiāng)人，祖籍邵陽(yáng)市大祥區(qū)”呢？——這種表述尊重蔡鍔主要生活成長(zhǎng)在洞口縣水東鄉(xiāng)的歷史事實(shí)，也擱置了蔡鍔出生地之爭(zhēng)，留待更多研究發(fā)現(xiàn)作定論?！蚴潜硎鰹椤安体?，邵陽(yáng)市人，出生在大祥區(qū)，出生后百日內(nèi)遷居洞口縣水東鄉(xiāng)”呢？——這種表述是從今天的行政區(qū)域出發(fā)，邵陽(yáng)市對(duì)大祥區(qū)和洞口縣都是包含關(guān)系，既照顧到了出生地，也照顧到了定居成長(zhǎng)地，表述簡(jiǎn)單明了，便于理解。
以上三種表述方式哪一種最合適，是以求教于方家。（本文發(fā)表于《瀟湘文化》2024年第3期）
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（將軍拔劍南天起）
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【參考文獻(xiàn)】
[1]李抱一.蔡松坡先生小史.蔡鍔集外集.鄧江祁編[M].長(zhǎng)沙：岳麓書社，2015：395、410.
[2]鄧江祁.蔡鍔年譜簡(jiǎn)編[J].邵陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010.9（05）：6-13.
[3]蔣永星.從“蔡艮寅分路碑”看蔡鍔出生地[J].邵陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)，2006.（01）：4-6.
[4]涂玉書.邵陽(yáng)蔡鍔不容置疑——與《蔡鍔出生地補(bǔ)證》作者商榷[J].邵陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2015.14（04）：25-28.
[5]劉建平.蔡鍔出生在洞口考[N].洞口報(bào)，1998-08-18（工作探討）
[6]劉偉順.蔡鍔出生地補(bǔ)證[J].邵陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)，2002（05）：76-78.
[7]涂玉書.也談蔡鍔祖籍與出生地[J].邵陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2004（01）：52-55.
[8]劉云中.蔡鍔在洞口山門[N].湖南政協(xié)報(bào)，1989-04-07（003）（史林一葉）
[9]謝本書.蔡鍔.中國(guó)大百科全書第三版網(wǎng)絡(luò)版[OB/OL].https://www.zgbk.com/ecph/words?SiteID=1&ID=643899
[10]胡博，胡安定.朱自清.中國(guó)大百科全書第三版網(wǎng)絡(luò)版[OB/OL].https://www.zgbk.com/ecph/words?SiteID=1&ID=87945&Type=bkzyb&SubID=44471
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【附注】本文成文于2024年5月，發(fā)表于《瀟湘文化》第3期，發(fā)表后得到一位前輩學(xué)者的指導(dǎo)，其說(shuō)正確與否，本文考慮再三，發(fā)出來(lái)以供參考：
讀此文深感蔡鍔出生地之爭(zhēng)，實(shí)際演變成當(dāng)代人的利益之爭(zhēng)，還勉強(qiáng)蔡鍔子孫輩發(fā)聲明認(rèn)定蔣河橋（今大祥區(qū)蔡鍔鄉(xiāng)，編者注）就是蔡鍔出生地，掩人耳目。湖南蔡氏源于福建武夷山的西山堂蔡元定，其子孫于南宋末遷至江西泰安，明末戰(zhàn)亂再遷湖廣，有“銅鍋九蔡”之記載。就是文貴公之九個(gè)孫子元一至元九，臨別時(shí)砸碎銅鍋為九片，九兄弟各執(zhí)一片，而后分別定居湖廣各地。邵陽(yáng)蔡氏屬于元三（或稱念三）與元七，先居寶慶抱田，清朝光緒年間大旱災(zāi)，不得已再西南遷移至武岡州。蔡鍔祖輩遷武岡北鄉(xiāng)（今洞口山門鎮(zhèn)），另有一支遷武岡東鄉(xiāng)（今屬邵陽(yáng)縣）。蔡氏遷移，有幾個(gè)特點(diǎn)：一是開荒拓地，以蔡氏命名，如蔡家塘，蔡家橋，蔡家垇等。二是舉家舉族遷移，很少單門獨(dú)戶遷移。說(shuō)蔡鍔父母挑擔(dān)遷洞口山門者純系猜測(cè)。三是寶慶蔡氏，尚有回族蔡姓，住大祥坪一帶，不屬“銅鍋九蔡”之列。寶慶江北抱田，才是文貴公子孫九蔡始居之地。那么有幾個(gè)疑惑：抱田在何處？蔣河橋若是蔡鍔祖地或出生地，為何松坡父子從不回去探望？樊錐先生為何跑到山門去找松坡，帶他去雀塘鋪樊家讀書。蔡鍔以“蔡邵陽(yáng)”自稱，是其名世時(shí)的泛稱。蔡鍔省親結(jié)婚，撰寫《曾胡治兵語(yǔ)錄》都是在山門，最后離開也是在山門，與蔣河橋毫無(wú)干系。山門是蔡鍔將軍父母與其他祖親的安息之地，山門人民無(wú)私奉獻(xiàn)，對(duì)將軍也情有獨(dú)鐘，撫育他讀書成長(zhǎng)，將女兒許配給他，去世后為之祭奠。將軍去世幾個(gè)月后的1917年，山門人民就自發(fā)集資將武安宮改建為蔡鍔公館。將軍早逝時(shí)，其子蔡端僅2歲，蔡永寧還抱在手上，他們何能知曉其父的出生地？山門發(fā)現(xiàn)小孩夜哭的指路碑，則是最有力的文物見(jiàn)證。
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【作者簡(jiǎn)介】
張先軍，筆名張五龍，湖南綏寧人。作家、評(píng)論家、詩(shī)詞學(xué)者，大學(xué)教師，高級(jí)職稱。首倡“邵陽(yáng)詩(shī)詞”概念，并加以研究推廣，其研究成果獲湖南省社科聯(lián)2021年“慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年”征文二等獎(jiǎng)、邵陽(yáng)市第十六屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)，并被國(guó)務(wù)院參事室《中華詩(shī)詞發(fā)展報(bào)告2020》“詩(shī)詞發(fā)展史的梳理與建構(gòu)”一章所采用。主編《邵陽(yáng)詩(shī)詞研究文論選（現(xiàn)當(dāng)代部分）》，被評(píng)為2021年度邵陽(yáng)市優(yōu)秀社科普及作品。
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【山徑文學(xué)社肖殿群編輯】
