小家庭 大國(guó)家
作者：苑 楓
曾聽過香港著名演員成龍演唱的一首歌《家是最小國(guó)》。歌詞是：“一玉口中國(guó)，一瓦頂成家。都說國(guó)很大，其實(shí)一個(gè)家。一心裝滿國(guó)，一手撐起家。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家……我愛我的國(guó)，我愛我的家……”全詞22句，寫盡了家國(guó)天下的情懷。愛國(guó)之情，溢于言表，可謂明心明志。
這讓我忽然想起，小時(shí)候讀私塾，讀一本小薄本書《修身》，開篇就是；“齊家治國(guó)平天下，即先齊其家，后治其國(guó)，而后平天下?！焙笥肿x《禮記·大學(xué)》說：“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！碑?dāng)時(shí)四書沒讀完，先生不開講?，F(xiàn)在想起來，兩文如出一轍。都是深入解讀個(gè)人與家、國(guó)的關(guān)系，豈不就是勵(lì)志教育么？而且明確提出要想立大志，必須得修身齊家，即個(gè)人修養(yǎng)是家庭和諧的基礎(chǔ)，國(guó)家治理，則是天下太平的基礎(chǔ)，沒有國(guó)家的太平，就不會(huì)有世界人類的向往，怎么能而后平天下呢？非大智（志）者，達(dá)不到平天下的目的?？梢?，任何有大志的人都必須勵(lì)精圖治，修養(yǎng)身心，一步一步走向希望的頂點(diǎn)。這一理念，幾千年來，融入中華民族的傳統(tǒng)文化習(xí)俗。把個(gè)人抱負(fù)、民族理想，融為一體。這是中華民族一以貫之的家國(guó)情懷。體現(xiàn)了小家與大國(guó)的緊密聯(lián)系，利益一致，一榮俱榮，一損俱損。
誠(chéng)如孟軻《孟子》所言；“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”。亦即修身才能齊家，齊家才能治國(guó)。愚以為讀書萬卷，其實(shí)字里行間就兩個(gè)字“家國(guó)”，所謂家國(guó)天下。所以一個(gè)家庭，一個(gè)國(guó)家要想興盛強(qiáng)大，必須注重教育，從孩子抓起，正所謂：百年大計(jì)，教育第一。記得《后漢書·陳蕃傳》的名句：“一室不掃，何以掃天下。”亦即小事不為，何以成大業(yè)。告誡人們：成功往往始于對(duì)小事的認(rèn)真對(duì)待和精細(xì)處理。還記得建國(guó)初期，我們的教育方針是：使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展的有社會(huì)主義覺悟，有文化的勞動(dòng)者。亦即簡(jiǎn)稱：培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的，有社會(huì)主義覺悟，有文化的勞動(dòng)者和共產(chǎn)主義接班人。直至后來的“五七指示”。都是對(duì)青少年進(jìn)行全面教育，小學(xué)有少年先鋒隊(duì)，佩戴紅領(lǐng)巾（紅旗的一角）。中學(xué)有共產(chǎn)主義青年團(tuán)（中國(guó)共產(chǎn)黨的后備軍）。青少年學(xué)子們以此為榮，以此為譽(yù)。樹雄心，立壯志。在得到書本知識(shí)的同時(shí)，還要到實(shí)踐中鍛煉成長(zhǎng)，這也是《實(shí)踐論》的觀點(diǎn)。正所謂“廣闊天地，大有作為”。也因此造就了一大批既有書本知識(shí)，又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀青年。事實(shí)證明，迄今，那些上山下鄉(xiāng)的知識(shí)青年，大都成為了國(guó)家干才。國(guó)之棟梁。要么怎么能擔(dān)得起國(guó)之重任呢？
而不知曾幾何時(shí)，學(xué)生不但沒有“農(nóng)忙假”，就連教室的走廊，校園的操場(chǎng)，分擔(dān)區(qū)一概不清掃，連操場(chǎng)上的一棵草都不薅?；丶乙膊桓杉覄?wù)，真的是鍬鎬不動(dòng)。一改回歸到了“肩不能擔(dān)擔(dān)，手不能提籃”；“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的現(xiàn)狀了。問問今天的中學(xué)生，他們分得清小麥和韭菜么？。哪里還能成為勞動(dòng)者呢？常說的十年樹木，百年樹人?！皠趧?dòng)創(chuàng)造世界”的觀念在學(xué)生中已悄然無存了。誠(chéng)然時(shí)代不同了，進(jìn)入現(xiàn)代化了。但勞動(dòng)精神不可不有??！艱苦奮斗精神不能不有??！不能不說這是當(dāng)前教育的缺憾！ 其實(shí)，我國(guó)的傳統(tǒng)教育一直都高揚(yáng)愛國(guó)如家的觀念，體現(xiàn)了小家與大國(guó)的緊密關(guān)系。蒙學(xué)叢書的《治家格言》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《勸報(bào)親恩篇》等等。愛國(guó)愛家是美好的傳習(xí)。試想中國(guó)革命的勝利，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，抗美援朝的勝利的一個(gè)極其重要的原因，按毛澤東的話說：“戰(zhàn)爭(zhēng)之偉力存在于民眾之中”。竊以為這個(gè)偉力就是愛國(guó)愛家。所以才有前仆后繼，不怕犧牲，槍林彈雨，視死如歸。正如解放戰(zhàn)爭(zhēng)《大決戰(zhàn)》的臺(tái)詞中顧祝同對(duì)蔣介石頗為迷惘而又滑稽的說：共軍打到哪里，哪里的老百姓就主動(dòng)送糧，抬擔(dān)架……而我們（國(guó)民黨）的軍隊(duì)打到哪里，哪里的百姓就把糧食藏起來……。這就是民心所向，愛憎分明。也正如《天時(shí)不如地利，地利不如人和》之論也，一個(gè)人和，即謂勝利之本。
戰(zhàn)爭(zhēng)如此，社會(huì)生活，國(guó)家建設(shè)亦如此。資料顯示：長(zhǎng)安街讀書會(huì)主講人，中央馬列主義理論研究和建設(shè)工程咨詢委員會(huì)主任徐光春于2020年3月8日的文章《家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家》中介紹：收到浙江日?qǐng)?bào)，紅旗出版社寄來的徐永春的攝影作品集《家國(guó)天下……十戶人家七十年》清樣稿，囑咐我作序。文中說他是九十高齡跟蹤攝影第一人。輯錄了農(nóng)民生活變化的喜與悲。他從黃巖農(nóng)民葉根土、余杭農(nóng)民汪阿金、龍泉掃盲模范李招娣、蘭溪種田狀元胡香、金華青年陳啟達(dá)等家庭生活變遷中，看鄉(xiāng)事鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁，看共和國(guó)的命運(yùn)，奮斗與文明進(jìn)程，不乏淚水，汗水，笑聲與歌聲。從小家到大家，從個(gè)人到國(guó)家的艱難創(chuàng)業(yè)與家國(guó)情懷。 尤其是抗美援朝老兵，感動(dòng)中國(guó)標(biāo)兵，人稱中國(guó)的保爾·柯察金式的朱彥夫。他在長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役中，失去四肢，艱難搶救回來一條生命。本該終生享受國(guó)家高規(guī)格的待遇，頤養(yǎng)天年。然而，他毅然不要國(guó)家待遇，堅(jiān)決回到沂源縣張家全村老家，帶領(lǐng)全村人開荒山，造田地，讓家鄉(xiāng)脫貧致富。他一天書沒念，卻用嘴叼著筆寫出《極限人生》與《男兒無悔》兩部勵(lì)志大作。實(shí)踐了好男兒家國(guó)情懷的大志?？胺Q齊家治國(guó)平天下的楷模。 記得2018年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上，總書記說：“國(guó)家富強(qiáng)，民族復(fù)興，最終要體現(xiàn)在千千萬萬個(gè)家庭都幸福美滿上，千家萬戶都好，國(guó)家才能好，民族才能好?！藶槲拿}綿亙，精神歸屬。”豈非家國(guó)天下之拳拳之心，殷殷之情的高論嗎。彰顯了國(guó)家領(lǐng)袖的赤誠(chéng)、摯愛、勤勉、忠謹(jǐn)?shù)某跣摹?
迄今，筆者的周圍的老哥們，老姐妹們，雖然都是普通百姓，退休一族，沒有范仲淹的“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”的高遠(yuǎn)大氣，也沒有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高風(fēng)亮節(jié)，但無不在關(guān)注國(guó)家的復(fù)興大業(yè)。尤其議論貪腐之類的話題不絕入耳，但并非所謂的仇富心里。恰恰如孔子《論語(yǔ)·季氏》所說的：“丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貪，和無寡，安無傾。”這又何嘗不是愛國(guó)愛家的家國(guó)情懷呢？古今之論家國(guó)者，何其相似乃爾。
苑楓 2024年11月23日11時(shí)零5分 于晚風(fēng)齋
