《紅樓夢(mèng)》第五回，寶玉在警幻仙姑引領(lǐng)下先看了“金陵十二釵又副冊(cè)”里的晴雯、襲人等12個(gè)女孩兒命運(yùn)的判詞，接著又在“飲仙醪”時(shí)，聽了“十二個(gè)舞女”演唱的“《紅樓夢(mèng)》十二支”曲子。
長(zhǎng)期以來，紅學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)，或者說，普遍的認(rèn)識(shí)是這十二支曲子描寫了12個(gè)女子的命運(yùn)，這應(yīng)該是不能動(dòng)搖和否定的。但本人在抄寫完這十二支曲子后，掩卷沉思，突然意識(shí)到，這十二支曲子不光寫12個(gè)女子的命運(yùn)，其實(shí)是寫盡了人生，是對(duì)人生的大徹大悟。
第一支曲子（終身誤），“嘆人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平?！遍_宗明義告訴讀者，人生總是有“美中不足”的。即使娶到了恭順、賢惠的妻子，也還會(huì)有令人遺憾的時(shí)候。所以，要有良好的心態(tài)，不要求全責(zé)備，走極端。
第二支曲子（枉凝眉），“若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？”這難道不是在說愛情嗎？如果說兩個(gè)人沒有緣份，為什么相遇了。如果說有緣份，又為什么沒了愛情，或者又移情別戀了。正確的選擇是，既然有緣，產(chǎn)生了愛情，就要好好珍惜、把握，切不可三心二意。
第三支曲子（恨無常），“喜榮華正好，恨無常又到?！比松谑溃枷胍獦s華富貴，但榮華富貴是無常的。俗話說，三窮三富過到老，人生既要能過富日子，也要能過窮日子。過富日子，不驕奢淫逸，過窮日子不窮困潦倒。
第四支曲子（分骨肉），“從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連?！迸畠哼h(yuǎn)嫁，好男兒志在四方，總要離開故土和生養(yǎng)自己的父母，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。但不管是游子，還是在故鄉(xiāng)的父母親人都要時(shí)刻記著“保平安”，不要因?yàn)檫^度“牽連”而分心。
第五支曲子（樂中悲），“幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上?！币粋€(gè)人，要想做英雄豪杰，要想有大好前程，就不要太過于兒女情長(zhǎng)?！皦m寰中消長(zhǎng)數(shù)應(yīng)當(dāng)，何必枉悲傷?！比松仿?，總會(huì)有盛盛衰衰、坎坎坷坷，問題在于，當(dāng)遇到困難和坎坷的時(shí)候，不要枉自悲傷、一蹶不振。要敢于同命運(yùn)抗?fàn)?，不屈不撓，奮力前行。
第六支曲子（世難容），“氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭；卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌?！比耸巧鐣?huì)人，即便氣質(zhì)脫俗，才華出眾，但如果性格孤僻，凡人不接語，或者不食人間煙火，心高氣傲，潔僻過度，就會(huì)與周圍人格格不入，甚至可能造成人際關(guān)系緊張的局面。
第七支曲子（喜冤家），“中山狼，無情獸，全不念當(dāng)日根由?！币惶帷爸猩嚼恰?，我們都會(huì)想到《中山狼傳》的寓言故事，想到“子系中山狼，得志便猖狂”的金句。老話講，害人之心不可有，防人之心不可無。要認(rèn)清“中山狼”“得志便猖狂”的本性，對(duì)其決不能抱有任何幼稚的幻想。不是有句“朋友來了有好酒；豺狼來了有獵槍”的歌詞嘛，不分?jǐn)秤训纳屏际怯薮赖摹?/span>
第八支曲子（虛花悟），“將那三春看破，桃紅柳綠待如何？”良辰美景，飄忽而過，能抓到手的是現(xiàn)實(shí)，只要不虛度光陰，人生便有意義。
第九支曲子（聰明累），“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命?！贝艘痪?，不僅成了人們的口頭禪，而且也成了人們規(guī)誡自己的警示語。古往今來，有多少個(gè)所謂聰明的人，機(jī)關(guān)算盡，最終“反算了卿卿性命”。所以，做人不要耍小聰明，“機(jī)關(guān)算盡”。
第十支曲子（留余慶），“勸人生，濟(jì)困扶窮，休似俺那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加減，上有蒼穹?！薄皾?jì)困扶窮”，就是在積德行善。這跟《易?坤》“積善之家，必有余慶”和《千字文》“禍因惡積，福緣善慶”是一脈相承的。有道是，蒼天有眼，人生的“乘除加減”、成敗輸贏，蒼天是看到的。不是還有一句：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到”的一句話嘛。多做善事得福報(bào)啊！
第十一支曲子（晚韶華），“鏡里恩情，更那堪夢(mèng)里功名！那美韶華去之何迅！再休提繡帳鴛衾。”再恩愛的感情，再美好的年華，再美滿的生活，都會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝，人生當(dāng)珍惜眼前的幸福，快快樂樂地過好每一天。
第十二支曲子（好事終），“擅風(fēng)情，秉月貌，便是敗家的根本。”“宿孽總因情?！币粋€(gè)男人，如果只是“擅風(fēng)情，秉月貌”，那他的家早晚得??；很多造孽之事，也都跟濫情有關(guān)系。
《紅樓夢(mèng)》這十二支曲子，從多維度詮釋了人生。“人生是什么？人生的意義到底是什么？人生的繁忙究竟為的是什么？”老一輩革命家張聞天1921年7月12日發(fā)表于上海《民國(guó)日?qǐng)?bào)》的《讀紅樓夢(mèng)后的一點(diǎn)感想》一文，劈頭就提出這樣嚴(yán)肅的人生課題，而那時(shí)他還是一個(gè)20歲的熱血青年。該文雖然只有千余字，卻高屋建瓴、獨(dú)具慧眼，通過《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行了人生意義的重大探索，直言《紅樓夢(mèng)》這一部書是著者“對(duì)于人生的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于人生的觀察和他所體味到的人生的意義”。所以，《紅樓夢(mèng)》絕不能只看愛情，還應(yīng)該看人生。
2024年11月28日下午
盧祥云，在多年老干部工作和老年宣傳工作中，喜愛《紅樓夢(mèng)》，曾任遼寧省鐵嶺市《紅樓夢(mèng)》學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，多次參加全國(guó)《紅樓夢(mèng)》研討會(huì)，發(fā)表多篇論文，其中《紅樓夢(mèng)時(shí)代背景新考》發(fā)表于《紅樓》雜志2002年第一期；《從端木蕻良細(xì)說紅樓夢(mèng)看端木先生》發(fā)表于北京曹雪芹研究會(huì)編輯出版的《曹雪芹研究》。與女兒合作出版《夢(mèng)回人生》，在網(wǎng)絡(luò)發(fā)表多篇讀《紅樓夢(mèng)》隨筆，疫情期間用書法抄寫完120回《紅樓夢(mèng)》?，F(xiàn)又開始抄第二遍《紅樓夢(mèng)》。
