2024
洪曉蘭藝術(shù)館長樂工作室 暨長樂詩書畫藝術(shù)沙龍活動 Hong Xiaolan Art Museum Changle Studio Changle Poetry, Calligraphy and Painting Art Salon Event 蘭溪 · 長樂古村 · 金大宗祠 HUA SU ART 
前言
《藝術(shù)之心》 長樂有情緣，曉蘭銘心間。在建德、龍游、蘭溪三縣市交界的古村落蘭溪市諸葛鎮(zhèn)長樂村，讓洪曉蘭留下了忙碌而堅定的腳步。這個充滿歷史底蘊(yùn)和美麗傳說的村落，讓她仿佛置身于自己動人的畫卷里。眼神中透露出對藝術(shù)執(zhí)著的洪曉蘭，在油畫領(lǐng)域深耕細(xì)作頑強(qiáng)打拼經(jīng)年 。她擅長運(yùn)用白色，這種色彩在其筆下具有靈動的生命和靈魂。她的筆法時而縝密，時而放蕩，變化無常。這是其飽滿內(nèi)心世界的展示，是其美學(xué)理念與理想的馳騁。題材廣泛，視野開闊。從浦江上山文化到浙中古道遺存，從儒釋道玄學(xué)到浩瀚宇宙 ，她都收入于囊中。通過具象、抽象，她與大千世界溝通，傳遞出一種積極向上的情愫。藝術(shù)無止境 ，創(chuàng)作夜夜心。在長樂相遇，是曉蘭繪畫藝術(shù)別有洞天的臨近。長樂情無限，曉蘭孜孜以求。 ———胡新谷
《認(rèn)識油畫家洪曉蘭》 挖掘古村歷史 傳播文化藝術(shù)正能量 在2024年11月14日這個金秋送爽的日子里，蘭溪市范浚研究會的成員們齊聚龍游縣橫山鎮(zhèn)志棠古街，共同見證了鄧亞平《品讀蘭溪儒學(xué)》一書的首發(fā)儀式。午后的陽光溫柔地灑在古街上，為我們的活動增添了幾分暖意。儀式結(jié)束后，一行人驅(qū)車前往建德、龍游、蘭溪三縣交界的古村落長樂村，在那里，我們有幸邂逅了一位杰出的油畫家——洪曉蘭。 長樂村，一個充滿歷史底蘊(yùn)的古村落，古樸的建筑與寧靜的環(huán)境讓人仿佛置身于一幅動人的畫卷之中。正是在這片充滿藝術(shù)氣息的土地上，我們與洪曉蘭相遇。她身著一襲簡約而不失優(yōu)雅的服飾，手中拿著畫筆，正專注地在畫布上勾勒著心中的世界。她的眼神中透露出對藝術(shù)的熱愛與執(zhí)著，讓人不禁為之動容。 洪曉蘭，一位在油畫領(lǐng)域深耕細(xì)作三十余年的藝術(shù)家，她的作品不僅展現(xiàn)了精湛的技藝，更蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。從她的畫作中，我們可以窺見敦煌藝術(shù)的掠影，以及對中國重彩潑墨畫的巧妙借鑒。她擅長使用強(qiáng)烈的白色色彩，這種色彩在她的筆下仿佛擁有了生命，成為畫面中不可或缺的靈魂。白色不僅為畫面增添了光明與純凈，更讓觀賞者的心靈得到了凈化與升華。 在洪曉蘭的油畫作品中，筆法時而縝密嚴(yán)謹(jǐn)，時而放蕩不羈，這種變化無常的筆觸正是她內(nèi)心世界的真實寫照。她的作品既有雕塑般的重量感，又有戲劇性的藝術(shù)效果，讓人在欣賞的過程中感受到一種強(qiáng)烈的視覺沖擊與心靈震撼。她善用點(diǎn)眾技法，通過層次的疏密變化來產(chǎn)生明暗層次，使畫面呈現(xiàn)出撲朔迷離的藝術(shù)效果。同時，她還巧妙地運(yùn)用透視法，使繪畫通過構(gòu)圖形成幻覺及由近及遠(yuǎn)的層次，色彩的冷暖間斷連續(xù)變化，營造出一種神秘而靜寂的意境。 洪曉蘭的繪畫題材廣泛，從浦江上山文化到金華古籍遺存，從儒釋道文化載體到浩瀚的宇宙與微觀世界，她都能將其融入自己的畫作之中。她的作品不僅是對自然與人文的再現(xiàn)，更是對人類生命價值意義的深刻探究與理解。她通過物象、具象、抽象的詮釋與體現(xiàn)，將萬物化為筆下的藝術(shù)語言，展現(xiàn)出一種天人合一的宇宙觀。 在與洪曉蘭的交談中，我們了解到她對于藝術(shù)的熱愛與追求從未停歇。她表示，繪畫是她表達(dá)內(nèi)心世界的一種方式，也是她與世界溝通的橋梁。她希望通過自己的作品，能夠傳遞出一種積極向上的力量，激發(fā)人們對美好生活的向往與追求。 洪曉蘭的繪畫道路并非一帆風(fēng)順，但她始終堅守初心，不斷探索與創(chuàng)新。她認(rèn)為，藝術(shù)是無止境的，只有不斷挑戰(zhàn)自我，才能創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的作品。她珍惜每一次創(chuàng)作的機(jī)會，用心去感受生活、感悟自然，將這份感悟融入自己的畫作之中。 在長樂村的相遇，讓我們對洪曉蘭有了更加深入的了解。她的才華與執(zhí)著讓我們深感敬佩，她的作品更是讓我們?yōu)橹畠A倒。我們相信，在未來的日子里，洪曉蘭將繼續(xù)在油畫領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，為藝術(shù)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。 此次與洪曉蘭的邂逅，不僅讓我們領(lǐng)略到了她作品的魅力，更讓我們感受到了她對藝術(shù)的熱愛與執(zhí)著。她用自己的畫筆描繪出了一個充滿光明與希望的世界，讓我們在欣賞的過程中感受到了藝術(shù)的魅力與力量。我們期待著洪曉蘭在未來的創(chuàng)作中能夠帶給我們更多的驚喜與感動，也祝愿她在藝術(shù)的道路上越走越遠(yuǎn)，成為當(dāng)代油畫領(lǐng)域的一顆璀璨明星。 流星雨 挖掘古村歷史 傳播文化藝術(shù)正能量讓中華文化走向世界巔峰
后序
《 管窺洪曉蘭油畫作品藝術(shù)》 金秋時節(jié)，桂花飄香。中國蘭溪長樂金大宗祠洪曉蘭藝術(shù)館，迎來了“洪曉蘭油畫藝術(shù)展”，即迎洪曉蘭長樂工作室展開館開幕。五百年的文寶老房子，明清建筑風(fēng)格，同我們的中華文化傳承藝術(shù)作品，特別的吻合遠(yuǎn)古，有獨(dú)特的古文明味道。 領(lǐng)導(dǎo)致詞，主持人宣布開幕！參觀者翹首以待的藝術(shù)殿堂大門隨之打開！在燈光的映射下，十米長卷及一幅幅奈人尋味的油畫，展示給眾人。吾作為洪曉蘭邀請的佳賓之一，參加了這次盛展。觀后有感，我想從兩個方面來欣賞洪曉蘭的油畫作品。一是內(nèi)容思想性。二是繪畫風(fēng)格藝術(shù)性。油畫起源于西方，任何的油畫作品都需要靠視覺形象來反映畫家的思想內(nèi)容。一個成熟的藝術(shù)家，可以把所塑造的形象，把觀賞者帶到畫家所反映的一個藝術(shù)境界之中。而引起思想感情上的共鳴。且產(chǎn)生對畫面思緒的延伸。另一方面觀賞者又根據(jù)自己的生活閱歷，來認(rèn)識和感知這些油畫作品的內(nèi)涵。同一幅作品不同人所理解的深度、廣度、認(rèn)識都不一樣。它同觀賞者對藝術(shù)的認(rèn)知高度有關(guān)，尤其是“抽象派”的油畫作品。 其實中國油畫最早出現(xiàn)于棺槨器具之中。據(jù)周禮.漢書等文獻(xiàn)所記，二千多年前的中國已有用“油”繪畫，用“色”繪于巖石之上的繪畫歷史?！俺橄螽嫛痹缭跂|漢的畫像磚石上，也表現(xiàn)的琳漓盡致，早于西方抽象派繪畫一千多年，影響了中國乃至世界繪畫歷史。故現(xiàn)今所認(rèn)知的西方開創(chuàng)油畫的先河是有失偏差的。 縱觀洪曉蘭的油畫作品及表現(xiàn)手法，不是單純的西洋畫技法，還融入了許多漢畫抽象風(fēng)格，別具一格。在傳統(tǒng)寫實油畫中“肌理”很能勝任對質(zhì)感的再現(xiàn)。而真正謂之美的肌理是那些能表達(dá)畫面的韻律及藝術(shù)家情感，具有高度和諧秩序的肌理。這種紋理往往超越質(zhì)感的局限而將精神之氣貫穿于整個畫面。和觀賞者內(nèi)心成為抽離于具象的質(zhì)美。從這個意義上講，它是“抽象”，但在傳統(tǒng)油畫中，它反過來又附著于寫實的對象上，融合于由小至大的總體氛圍之中。洪曉蘭精道于此，運(yùn)用的得心應(yīng)手。 從洪曉蘭的油畫作品中也能看到敦煌藝術(shù)的掠影。及對中國重彩潑墨畫的一些借鑒。擅長使用強(qiáng)烈的白色色彩，充分發(fā)揮白色色彩無條件的“給予”畫面的補(bǔ)充，在洪曉蘭油畫作品中，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。使觀賞者耳目一新，心里產(chǎn)生光明的最強(qiáng)光。她的筆法時而縝密、嚴(yán)謹(jǐn)、雄健有力，時又放蕩不羈，隨性而生。既有雕塑般的重量感，又有戲劇性的藝術(shù)效果。洪曉蘭也善用點(diǎn)眾技法，自點(diǎn)始表現(xiàn)層次疏密來產(chǎn)生明暗層次，用透視法使繪畫通過構(gòu)圖形成幻覺及由近及遠(yuǎn)的層次，色彩的冷暖間斷連續(xù)變化，用氣凝重。畫面給人帶來撲塑迷離的藝術(shù)效果，加之浪漫又以無序而有序的筆觸，構(gòu)圖中帶著運(yùn)動式的線條，創(chuàng)造畫中情節(jié)神秘而靜寂的意境，深邃的精神狀態(tài)。描繪著物象統(tǒng)一構(gòu)圖，形成真實視域同構(gòu)的效果，描繪世間萬物轉(zhuǎn)而將油畫形式作為表現(xiàn)自己精神與情感世界的媒介，創(chuàng)造出畫面是一個富有自身秩序的世界繪畫體系。在哲學(xué)觀念、藝術(shù)觀念再現(xiàn)時，源于自然而高于自然，以宇宙萬物均為藝術(shù)再創(chuàng)造的原則思想概念，以客觀再現(xiàn)為主體的創(chuàng)造性油畫作品。 洪曉蘭，作為一位油畫家。用三十余年的繪畫經(jīng)歷，揮灑千米油畫長卷，波瀾壯闊，向觀者表達(dá)了她的內(nèi)心世界。大塊色彩表現(xiàn)大千世界的五彩繽紛。雖用西洋畫技法，卻有中國繪畫元素的表現(xiàn)，七彩斑斕的色調(diào)，在她筆下或熱烈或沉靜，表達(dá)世物的形態(tài)的變化隨手拈來。讓人看后蕩氣回腸，畫作白色色調(diào)點(diǎn)線交織，象征著充滿清純神圣，無私奉獻(xiàn)的格調(diào)，縱深的紅色、重色，吉祥喜慶，熱烈激情，產(chǎn)生一種活力，給人以璀璨炫目的視覺感受。也表現(xiàn)出洪曉蘭對美好生活的向往……且粗壯時而細(xì)膩的線條，在畫家筆端應(yīng)用自如，線條與筆觸之間的多層次融合，形成陸離斑斕不同的色彩，凝聚的線條即嚴(yán)肅秩序、穩(wěn)定，又有自由柔和輕盈奔放，靈活變化各盡其美。訴說著畫家對于洪荒之初混沌宇宙初態(tài)的感知…… 洪曉蘭的繪畫題材，從浦江上山文化，金華古籍遺存，儒釋道文化載體，無一不包羅其中！從浩瀚的宇宙到承載生命的細(xì)胞因素。再現(xiàn)微觀世界、宏觀世界的博大與浩瀚，天人合一的宇宙觀。都是畫家所表達(dá)的繪畫語言，是對人類生命價值意義的探究與理解，物象、具象、抽象皆為畫家對萬物的詮釋與體現(xiàn)。 觀此畫展，借問人生幾何？洪曉蘭執(zhí)著的，不盡余力地用畫筆作如是般的巨作，難能可貴！再看畫家的畫作內(nèi)容，包含大千世界林林總總……也許洪曉蘭是借用西方的畫技，來體悟中華民族優(yōu)秀文化載體。不如說是畫家用生命時間和情感、靈魂去彰顯她對生命價值、文化認(rèn)知、世俗常態(tài)、微觀世界、宏觀亙古的靈魂拷問與再現(xiàn)…… 洪曉蘭的繪畫道路還很長，堅持探索，珍惜當(dāng)下，尤為重要。我相信！洪曉蘭是當(dāng)代油畫領(lǐng)域一杰，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷…… —— 厲碩于北京洗竹山房
