新版普通話水平測試作品26號
《驅(qū)遣我們的想象》節(jié)選
作者：葉圣陶
在原始社會里，文字還沒有創(chuàng)造出來，卻先有了歌謠一類的東西。這也就是文藝。
文字創(chuàng)造出來以后，人就用它把所見所聞所想所感的一切記錄下來。一首歌謠，不但口頭唱，還要刻呀，漆呀，把它保留在什么東西上。這樣，文藝和文字就并了家。
后來紙和筆普遍地使用了，而且發(fā)明了印刷術(shù)。凡是需要記錄下來的東西，要多少份就可以有多少份。于是所謂文藝，從外表說，就是一篇稿子，一部書，就是許多文字的集合體。
文字是一道橋梁，通過了這一道橋梁，讀者才和作者會面。不但會面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合。
就作者的方面說，文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來集合在一起。作者著手創(chuàng)作，必然對于人生先有所見，先有所感。他把這些所見所感寫出來，不作抽象的分析，而作具體的描寫，不作刻板的記載，而作想象的安排。他準(zhǔn)備寫的不是普通的論說文、記敘文；他準(zhǔn)備寫的是文藝。他動手寫，不但選擇那些最適當(dāng)?shù)奈淖?，讓它們集合起來，還要審查那些寫下來的文字，看有沒有應(yīng)當(dāng)修改或是增減的?？傊?，作者想做到的是：寫下來的文字正好傳達出他的所見所感。
就讀者的方面說，讀者看到的是寫在紙面或者印在紙面的文字，但是看到文字并不是他們的目的。他們要通過文字去接觸作者的所見所感。
——節(jié)選自葉圣陶《驅(qū)遣我們的想象》
