詠阮籍
鴻鵠翩翩舞九天，
何日網(wǎng)絡(luò)塵世間？
世無英雄多岐路，
誰人值我放青眼？
兵家才女壚邊婦，
名教豈可礙自然。
司馬欲親不得言，
平生自為酒中仙。
明月北林孤鳴鳥，
中夜徘徊不能眠。
榮榮春木秋零落，
自古誰能永少年？
幾時得歸訪名山，
大人長嘯天地間。
奈何摧眉折腰事權(quán)貴，
使我不得開心顏！
余觀《晉書》阮籍傳，跡略同《世說新語》阮籍記載。阮籍為人也，高遠(yuǎn)也，明時也，坦蕩焉，無邪焉，惟如此，值魏晉擅代之際，明且哲，為保身，仕于司馬，違夲心焉，是故賦《詠懷》，中夜難眠。
阮籍也，好老莊，蔑名利，亦有濟(jì)世之心。任職不久輒止，是其識高遠(yuǎn)而不耐日常政務(wù)也。斯人也，可為天子友，難為天子臣。
阮籍者，至情至性人也。事母至孝而不拘常禮。醉臥鄰婦側(cè)，當(dāng)戶哭兵家女，是其好美而無邪也。別嫂與其歸寧之際，是其有情。有情而無私，不亦君子乎？
籍發(fā)言玄遠(yuǎn)，口無臧否，是修身也，亦為避禍也。好飲酒，亦此類爾，其意不在酒也，幾曾真醉？醉后書勸進(jìn)文立就可知也。
步兵一生仰望山岳，優(yōu)游長嘯山林而不得。司馬高平之變，籍歸竹林，乃無咎。然司馬氏秉政，其亦仕，此明哲保身也。司馬昭之心，路人皆知，當(dāng)眾弒君，無臣道至極，忠既不存，故倡孝道。已失正道在先，又責(zé)名士發(fā)玄言，入醉鄉(xiāng)何為？藉者，士之名流也，出仕臣服，不礙其治，即可，故優(yōu)容籍之倡狂。
出仕者，既非籍之本愿，又非籍之所能，故常有出格之舉。然籍亦自明，此非常禮也，故誡其子勿效其為也。
魏晉之際，風(fēng)雨飄搖，陰晦不明。籍與司馬虛與蛇逶，此滄浪濁水濯足爾。惜步兵不遇其時，違本心而難自我，故有時無英雄之嘆。
欲知籍之己心，讀其《詠懷詩》與《大人先生傳》，明矣。
