24.12.8元莊遂筆：萬(wàn)古江山系寸心
萬(wàn)古江山系寸心，百邦千載亂詣尊。
春秋椽筆惟一誌：兩利基因鑄宇坤*。
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*坤句，述吾近十年由構(gòu)建“組織人格化”理論進(jìn)一步探索“人類生命質(zhì)態(tài)”與社會(huì)制度文化形成淵藪之結(jié)論：即，百多年“生命-人文社會(huì)科學(xué)”研究成果揭示，由近千萬(wàn)年前“起源”，歷經(jīng)數(shù)十萬(wàn)年自然變異選擇遺傳進(jìn)化現(xiàn)代人類“形成”，其“利己利他二元依存總體利他”生存本能主控基因，在環(huán)境、有性生殖、人類意識(shí)等的合力作用下，對(duì)人類自我心理行為與社會(huì)制度文化悠遠(yuǎn)遙控制導(dǎo)至今，既令人類社會(huì)一分為二，演進(jìn)呈現(xiàn)為以個(gè)體利己為根基的資本主義社會(huì)制度與文化和以群體利他為根基的社會(huì)主義社會(huì)制度與文化兩大主體類型，并引動(dòng)二者相向運(yùn)動(dòng)，合二為一，走向未來(lái)的“社會(huì)-資本制度社會(huì)與文化”；同時(shí)，又主控制導(dǎo)衍生出居于兩大類型之間的諸多過(guò)渡性態(tài)。
古言“萬(wàn)變不離其宗”。大千世界林林總總形形色色熙熙擾擾波詭云譎之“宗”之根基，即人類生命之生存本能主控基因。
據(jù)此，所謂“個(gè)人權(quán)利是社會(huì)制度正當(dāng)性的最終根基”之論斷，自然有悖于人類社會(huì)質(zhì)態(tài)、制度文化基本構(gòu)成基理；
據(jù)此，有關(guān)人類與其他動(dòng)物根本區(qū)別的結(jié)論等等乃至近現(xiàn)代人文社會(huì)科學(xué)的基本體系，以及“童年”人類對(duì)自我科學(xué)成果的淺薄自負(fù)等等，已又一次面臨自然-生命科學(xué)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)與嘲諷。
